소아에서의 표재성 진균증

김정애,이현승,문상은,Kim, Jeong-Ae,Lee, Hyeon-Seung,Mun, Sang-Eun 대한소아감염학회 1998 Pediatric Infection and Vaccine Vol.5 No.2

산업간호사례

김정애,Kim, Jeong-Ae 한국산업간호협회 2006 한국산업간호협회지 Vol.13 No.3

중국도서관학회의 어제와 오늘

김정애,Kim, Jeong-Ae 한국도서관협회 1999 圖協會報 Vol.40 No.5

간호관리 향상방안

김정애,Kim, Jeong-Ae 대한병원협회 1985 대한병원협회지 Vol.14 No.10

미생물을 활용한 친환경적인 벼 병해 방제법

김정애(Jung-Ae Kim),송정섭(Jeong-Sup Song),정민혜(Min-Hye Jeong),박숙영(Sook-Young Park),김양선(Yangseon Kim) 한국식물병리학회 2021 식물병연구 Vol.27 No.4

Rice is responsible for the stable crop of 3 billion people worldwide, about half of Asian depends on it, and rice is grown in more than 100 countries. Rice diseases can lead to devastating economic loss by decreasing yield production, disturbing a stable food supply and demand chain. The most commonly used method to control rice disease is chemical control. However, misuse of chemical control can cause environmental pollution, residual toxicity, and the emergence of chemical-resistant pathogens, the deterioration of soil quality, and the destruction of biodiversity. In order to control rice diseases, research on alternative biocontrol is actively pursued including microorganism-oriented biocontrol agents. Microbial agents control plant disease through competition with and antibiotic effects and parasitism against plant pathogens. Microorganisms isolated from the rice rhizosphere are studied comprehensively as biocontrol agents against rice pathogens. Bacillus sp., Pseudomonas sp., and Trichoderma sp. were reported to control rice diseases, such as blast, sheath blight, bacterial leaf blight, brown spot, and bakanae diseases. Here we reviewed the microorganisms that are stud- ied as biocontrol agents against rice diseases.

조선후기 지방 백자 요장의 성격

김정애(Kim Jeong Ae) 한국문화사학회 2009 文化史學 Vol.0 No.31

설화 <옥새 찾은 가짜 점쟁이>의 이본을 통해 본 도움행동 양상과 그 문학치료학적 의미

김정애 ( Kim Jeong-ae ) 한국문학치료학회 2016 문학치료연구 Vol.41 No.-

이 논문은 설화 <옥새 찾은 가짜 점쟁이>의 이본을 분석하여 이 설화가 지향하는 바가 무엇인지 밝히고, 특히 이 설화에서 부유한 사람이 가난한 사람에게 보여준 도움행동의 의미가 무엇인지 파악하기 위해 마련되었다. 이 설화에서 부유한 사람은 정당하지 방법으로 가난한 사람을 도우면서 위기를 모면하게 되는데, 이러한 과정을 통해 돋보이는 것은 부유한 사람의 기지라 할 수 있다. 이는 곧 부유한 사람의 우월감에서 비롯한 행동이라 할 수 있으며, 그 결과 가난한 사람은 부유한 사람에게 도움을 받았음에도 불구하고 여전히 위축되고 의존적인 모습을 보인다. 이와 같이 아무리 물질적 도움을 준다고 할지라도 그 방법과 절차가 정당하지 않다면 가난한 사람의 성장은 기대하기 어려움을 확인할 수 있었다. 특히 <거짓 장례로 개가시킨 딸>과 <지네각시>와의 비교를 통해 드러나는 <옥새 찾은 가짜 점쟁이>의 문제점은 정당하지 않은 방법에 의한 도움행동이 도움 받는 사람에게 불안만을 초래한다는 것이고, 우월의식에 입각한 도움은 상대방과 자신 모두에게 성장을 견인할 수 없어 도움행동의 긍정적 가치를 사회적으로 확대해나갈 가능성이 차단된다는 것이다. The aim of this paper is to reveal the meaning of epic in < A bogus fortuneteller who found the Royal seal > by using analysis of variant versions and to understand the meaning of helping behaviors. In this story, the rich person usually helps the poor person by using unfair ways. This makes the rich person stand out. Therefore, it seems that the helping behaviors of the rich person are based on a sense of superiority. As a result of the help, the poor person becomes reliable, and even he does not mature at all. This is apparent especially when comparing this story with < a daughter who marry again by virtual funeral > and < Jinaegaksi > since the problem of < A bogus fortuneteller who found the Royal seal > is as follows. First, the ways of helping unfairly cause insecurity to the poor, and Second, the help based on dominant consciousness can not influence the maturity of two people.

<나무꾼과 선녀>의 결말 양상에 대한 문학치료적 해석의 의의

김정애 ( Kim Jeong-ae ) 한국문학치료학회 2012 문학치료연구 Vol.23 No.-

본 연구는 구비설화인 <나무꾼과 선녀>의 이본을 연구함으로써 문학치료적인 관점에서의 작품 분석이 갖는 의의를 밝히고자 한 것이다. 그 결과 본 연구에서는 다음과 같은 의의를 밝혔다. 첫째, <나무꾼과 선녀>의 문학치료적 해석의 의의는 구연자에 따라 양상을 달리하는 설화의 이본을 하나의 기준으로 설명해낼 수 있고 여러 이본 중 대표 유형도 추출해낼 수 있다는 이점을 갖는다는 것이다. 특히 <나무꾼과 선녀>의 이본에서 드러나는 차이는 텍스트의 변형일 뿐 서사의 변형은 아니라고 보았다. 둘째, 본고의 의의는 결말의 차이가 서사의 건강성 여부와 반드시 짝이 되지는 않는다는 것을 밝혔다는 것이다. 특히 <나무꾼과 선녀>에서 행복한 결말로 끝맺는 네 번째 유형은 불행한 결말로 이어지는 서사로까지 나아가지 못한 것일 뿐 나머지 유형과 동궤에 있는 것임을 논한 것처럼, 서사의 건강성 여부가 반드시 결말에 구애받는 것은 아님을 확인할 수 있게 되었다. 셋째, <나무꾼과 선녀> 서사의 건강성 여부는 이와 유사한 서사구조를 띤 작품과의 비교를 통해 가능하다는 것을 보여주었다. 특히 비교를 통한 작품서사의 가치평가는 치료라는 목적을 달성하는 데 중요한 경로를 마련해 줄 것이라고 전망된다. The purpose of this paper is to reveal the significance of literary therapeutic analysis by studying the various versions of < The Woodcutter and the Heavenly Maiden > from a literary therapeutic view. The results of this paper are as follows. First, literary therapeutic analysis enables a lot of versions to be described as one epic. Especially, the diversity of the versions in < The Woodcutter and the Heavenly Maiden > is not related with the epic but related with the text. Second, the different versions of ending are not necessarily matched the healthy epic. Especially, the version that ended unfortunately has also the same epic as the version that ended happily in < The Woodcutter and the Heavenly Maiden >. Third, the value of the epic can be judged by comparing with other works. Especially, evaluating the epic of work through comparing with other works can provide the ways for cure.

문학치료학의 `서사` 개념의 정립 과정과 적용 양상

김정애 ( Kim Jeong-ae ) 한국문학치료학회 2009 문학치료연구 Vol.13 No.-

이 논문의 목적은 문학치료학에서의 서사 개념을 정리하고, 그것의 적용양상을 분석하기 위한 것이다. 문학치료학에서 서사는 인간관계의 형성과 위기와 회복의 과정을 기술하는 것으로서 우리 인간의 삶과 문학 작품에 바탕이 되는 심층적이고 본질적인 의미로 규정될 수 있었으며, 이것을 우리 삶의 기초적인 인간관계인 가족관계에 따라 자녀서사, 남녀서사, 부부서사, 부모서사 영역으로 그 형태를 구조화하고 체계화할 수 있었다. 이렇게 정리된 서사의 개념을 토대로 두 연구자의 논문을 분서하였는데, 그 하나는 남녀결연서사 유형에의 기초서사 이론 적용 시론 이고, 다른 하나는 문해력 신장을 위한 문학치료 실행연구 시론 이다. 첫 번째 논문에서는 `남녀결연서사`라는 용어가 종종 사용되는데, 이 논문에서 `서사`라는 용어는 `에픽(epic)`과 `내러티브(narative)`를 함께 사용되기도 했다. 그럼에도 불구하고 이 논문의 저자는 이 둘의 용어를 구별하고자 했다. 즉 이 논문에서 저자는 남녀결연서사에 네 가지 기초서사가 모두 드러날 수 있다는 것을 설명하기 위해 두 용어를 구별한 것이라 할 수 있다. 그래서 이 논문은 남녀관계에서 이성을 선택하는 다양한 기준과 패턴들을 파악하고 유형화할 필요가 있다는 것을 제언했다고 볼 수 있다. 두 번째 논문은 문해력에 어려움을 겪고 있는 서울시 소재 복지관 아동을 위한 문해력 교육 프로그램을 개발하고 개선하고 평가를 위한 실행연구이다. 이 논문에서는 `서사`와 `프로그램 과정`을 같은 의미처럼 사용되어, 오해를 불러일으킬 소지가 있었다. 그러나 이것은 프로그램을 실행하는 과정 역시 서사화될 때 치료의 효과를 높일 수 있다는 의도에서 비롯된 것이라 할 수 있다. 따라서 이 논문은 문학치료를 위한 실제 임상 과정에 `서사` 개념을 도입하는 데 기여했다고 본다. The purpose of this paper is to examine the concepts of `epic` in literary therapeutics, and to analyzed the aspects of application. In literary therapeutics, the very important factor of `epic` is human relations. According to the subject of human relations, we can classify into four epic groups, son and daughter epic, man and woman epic, husband and wife epic, father and mother epic. And I analyzed two papers related to the concept of `epic`, they are The narration of forming a relation between man and woman to the fundamental epic theory to apply and An Introductory study about an action research on the improvement of children`s literacy with literary therapeutic methods . In the first paper, `the narration of forming a relationship between manand woman` is occasionally used. `Epic` is partially used as `narrative` in this paper. Nevertheless author of this paper try to distinguish two concepts. In this paper, the author claims `four fundamental epic groups` are found `the narration of forming relation between man and woman`. And I guess that this paper proposed to classify various patterns to select opposite sex in relationships between man and woman. Second paper is to research the literacy educational program for children at welfare centers in Seoul who has difficulties in literacy. In this paper, `epic` and `the process of program` are used as same meaning, however it can bring misunderstanding. But it came from necessity to import the concept of `epic` in process of program for the effective of literary therapeutics. So I guess that this paper makes a contribution to import the concept of epic in clinical process for literary therapeutics.

영화 <가타카>의 서사분석을 통해 본 감상문 사례의 문학치료학적 의의

김정애 ( Kim Jeong-ae ) 한국문학치료학회 2015 문학치료연구 Vol.35 No.-

이 논문은 작품의 감상을 방해하는 여러 요인을 서사능력의 문제에 초점을 두고 분석한 것이다. 본고에서는 영화 <가타카>라는 영화에서 주인공의 소망 실현 과정은 다분히 위법적임에도 불구하고 그 행복한 결말에 이른다는 점에 주목하였다. 특히 필자는 주인공의 위법적 행위에 대한 거부감과 불안감으로 인해 끝까지 영화를 감상하지 못한 경험에 착안하여 작품을 끝까지 감상하지 못하는 요인이 어디에서 기인한 것인가를 살펴보고자 했다. 이를 위해 필자의 글쓰기 강의를 수강한 대학생을 대상으로 영화를 감상하게 하고 그에 대한 반응의 경향성을 문학치료학적 방법을 통해 이해해보고자 하였다. 문학치료학적 이해는 자기서사와 작품서사의 간극에 대한 재이해와 더불어 작품서사에 대한 공명 혹은 공감을 견인하기 위해 무엇이 필요한지 파악하는 데 도움이 될 것이라고 보았다. 감상문의 분석 결과 중, 사례1은 빈센트의 위법적 행동 이면에 담긴 긍정적 자기 소망의 실현에 주안점을 둔 감상 사례라 할 수 있고, 사례2는 기존의 사회적 굴레가 얼마나 비인간적일 수 있는가에 초점을 둠으로써 이 영화를 새로운 세계의 도래를 소망하는 것으로 이해한 사례라 할 수 있다. 반면 사례3은 빈센트라는 인물을 부정적으로 인식하는데 이는 필자가 처음 이 영화를 접했을 때 가졌던 저항감과 맥락을 같이한다. 즉 영화의 전체적 맥락보다는 빈센트의 위법적 행동에만 집중한 것이라 할 수 있다. 그리고 사례4는 영화 자체를 오독한 사례라 할 수 있는데, 오독한 사례의 공통점은 모두 빈센트를 매우 부정적인 인물로 간주하고 있다는 것이다. 요컨대 사례3, 4는 영화의 서사적 맥락을 고려하기보다는 지엽적인 조각에 불과한 부분을 크게 확대하여 서사의 전체적 맥락을 놓친 사례라 할 수 있다. 이런 사례 분석을 통한 문학치료학적 의의는 작품 감상에서 서사능력이 얼마나 중요한가를 보여준다고 할 수 있다. This paper is to analyze the cause to disturb appreciation about work by focusing ability of epic. This paper concentrated on the gap between the main character`s illegal behaviors and happy ending of the movie < Gattaca >. In my experience, I did not watch the end of < Gattaca >. Because I was so nervous because of the main character`s illegal behaviors. Based on this experience, I tried to find reason that did not finish appreciation about the movie. In oder to find this answer about this question, I tried to analyze the students`s cases of writing about < Gattaca > by using literary therapeutics. I believed that literary therapeutics will contribute to understand the relationship between the epic of self and the work of epic and to understand the ways to sympathize on the epic of work. The result of analysis among cases are as follows. The first case showed Vincent(main character)`s positive hope in illegal behaviors. And the second case showed the hope that new world will come as people protest against social obsession. On the other hand, the third case showed the negative recognition about vincent. This response is similar to my response that I already showed before. And the forth case showed the result of misunderstanding about the movie. Especially the student of this case regarded Vincent as a negative character. In short, third case and forth case did not watch the whole story but watch the least important thing. Accordingly the significance of this paper shows how much the ability of epic is important.