체육사 : 일제하 민중적 체육에 관한 고찰

김재우(KimJae-Woo),이학래(LeeHak-Lae) 한국체육학회 2001 한국체육학회지 Vol.40 No.4

이 연구는 광복 이전에 실시된 민중적 체육의 보급배경과 실체, 그리고 보급과정을 규명하고자 하였다.1931년 9월 덴마크의 닐스 북 일행이 방한하여 모범경기를 펼친 것을 계기로, 체육선각자들은 당시 한국체육의 계층적, 구조적 모순을 극복할 목적과 한국인들의 사기 진작, 기풍 고양, 그리고 협동단결의 강화를 목적으로 민중적 체육을 보급하고자 하였다. 또한 체육선각자들은 부강한 국가가 되기 위한 기초로서 민중적 체육을 보급하고자 하였다.한국에서의 민중적 체육은 닐스 북의 보건체조를 기초로 하여 우리나라의 실정에 맞게 변용되었는데, 이는 민중보건체육법으로 불리었다. 민중보건체육법은 기본운동과 응용운동이 구성되었는데, 기본운동은 목운동, 다리운동, 팔운동, 호흡운동 등의 신체 각 부위를 균등하게 발달시킬 수 있는 종목으로 구성되었으며, 운동순서 역시 준비운동, 휴식운동 등으로 합리적이었다. 그리고 응용운동에는 ‘二人이 組合하야 行하는 運動’과 ‘助木을 要하는 運動’으로 구분되어 있으며, 전자는 12가지의 운동, 후자는 15가지의 운동으로 각각 조합되어 있었다. 특히, ‘二人이 組合하야 行하는 運動’의 경우에는 현재우리들이 부상방지 및 유연성의 증진을 위하여 실시하고 있는 스트레칭이 다수 포함되어 있었다.한편, 민중적 체육은 YMCA, 조선체육연구회, 천도교학우당 등의 사회단체들이 개최한 보건체조강습회를 통하여 보급되었고, 이들 단체들의 강습회에 참가한 강습생들이 독자적으로 체조단을 결성하여 보건체조를 일상화함으로써 뿌리를 내리게 되었다. This study was intended to investigate the background and entity and process of the introduction of popular physical education enforced before Korean liberation from Japanese imperialistic domination. In Sept, 1931, Niels Bukh and his entourage from Holland paid a visit to Korea and demonstrated the model game, which provided an opportunity for athletic pioneers to attempt to disseminate popular physical education with an aim of overcoming the hierarchial and structural conflict in Korean physical education, enhancing Korean morale, elevating the characteristics of Korean people and reinforcing national cooperation and solidarity. And athletic pioneers attempted to disseminate popular physical education as a basis for Korea to become a wealthy nation.Popular physical education in Korea was transformed to suit the Korean situation on the basis of Niels Buch’s health gymnastics(保健體操), which was called the method of popular health gymnastics(民衆保健體操法). This was made up of basic exercise and applied exercise. Basic exercise consisted of events that could evenly develop each region of the human body such as neck exercise, leg warming-up, arm exercise, respiratory exercise and the like. The exercise was reasonable in the sequence of warming-up and cooling-down, And applied exercise was divided into ‘exercise that should be performed with two persons combined’ and ‘exercise requiring the aid’. The former had the combination of 12 types of workout and the latter had the combination of 15 kinds of workout. Especially, exercise that should be performed with two persons combined’ included many bouts of stretching that we currently are perform to prevent injury and increase flexibility.On the one hand, popular physical education was disseminated through such social organizations as YMCA, the Chosun Physical Education Research Institute(朝鮮體育硏究會), the Chondo-kyo Academy(天道敎學友堂) and the like. Popular physical education Trainee attending the workshop sponsored by these social organizations formed the gymnastic company and thereby popularized health gymnastics, which caused it to take root.

체육사학 : 일제하 한국YMCA의 체육사상에 관한 연구

김재우(KimJae-Woo) 한국체육학회 2005 한국체육학회지 Vol.44 No.3

This study attempted to investigate physical education thought of Korean YMCA under the Japanese imperialism with a focus on the physical education theory of those concerned with YMCA. The Korean YMCA had the holistic theory on man expounded by Gulick of the American YMCA, namely, the theory on man of viewing the human being as one unity of the body and the mind and spirit and the body-mind monistic physical view. Among other things, the holistic theory on man led to the national educational save-the-nation thought of strenuous efforts and developed into the drift of thought shaping social sports at the late old Korean Empire with such advanced new cultures as the Enlightenment thought, the theory of social-evolution strenuous efforts and the theory of military-valuing strenuous efforts.Korean YMCA thought of physical education as the absolute condition for becoming a wealthy nation, the means for surviving the international community of intense struggle for survival and the means for remedying the shortcomings of Korean people, but also highlighted it in terms of sanitation and amusement. Especially, Korean YMCA's encouragement of national physical education was conducted in the situation of the specific times when the Korean peninsula was placed as a colonial country under Japanese imperialism at that time, which could be said to be the distinctive characteristics of physical education in Korean YMCA that could be found in YMCA in other countries.On the one hand, Korean YMCA encouraged the martial arts and chivalry of Japan different from the conventional theory of physical education in the period of national annihilation, the period of colonial rule by the Japanese imperialism. And it required people to conduct 'the improvement of national physical fitness', 'radio gymnastics', 'national gymnastics' and the like, the militaristic physical education policy that Japan emphasized as part of strengthening the potential of war. Of course, the encouragement of militaristic physical education by the Korean YMCA was conducted by the Japanese high-handed colonial policy. But seen in terms of outcome, this encouragement of militaristic physical education left the historical blot that the Korean YMCA sympathized with the militaristic physical education policy advocated by Japan and performed a role as the window for implementing the Japanese policy.

황국신민체상(皇國臣民體?)에 관한 연구

김재우(KimJae-Woo),이학래(LeeHak-lae) 한국체육학회 2000 한국체육학회지 Vol.39 No.1

이 연구는 일제하 말기 조선총독부가 한국 국민을 대상으로 실시한 황국신민체조의 제정과정과 실체 그리고 보급과정을 규명하고자 하였다.조선총독부는 1937년 10월 8일 황국신민체조를 제정하였다. 조선총독부가 당시 조선 내에서 황국신민체조를 제정한 궁극적인 목적은 조선인의 일본인화를 목표로 하여 실시된 황국신민화정책에 귀결된다. 그러나 이러한 목적 이외에도 일본적 체육건설, 그리고 전력증강이라는 제국주의적 체육정책의 일환으로 제정되었다고 사료된다.황국신민체조는 소학교 저학년을 제외한 각급 학교의 학생과 일반대중을 대상으로 실시되었다. 이 체조에서 사용된 목검은 실시대상에 따라 세 종류가 있었으며, 목검 이외에 목도가 있었다. 특히, 황국신민체조에서 사용되는 목검 및 목도는 체조의 일반적인 도구로써가 아닌 일본의 정신으로 간주되어 신성시되었다. 복장은 하의는 빨강, 파랑, 노랑과 같은 현란한 색깔보다는 순백색, 검정색, 감색의 가랑이를 감추는 짧은 바지나 발목까지 오는 긴 바지를 착용하도록 하였다. 그리고 상의는 흰색의 반소매 셔츠가, 겨울철에는 손목까지 오는 긴소매가 장려되었다.황국신민체조를 실시하기 위한 기초훈련으로는 ‘목검에 대한 태도’, ‘자세와 기합’, ‘氣劍體의 일치’, ‘예의’ 둥의 정신적인 측면의 습득이 강조되었으며, 기본태세로서 직립자세, 휴식자세, 준비자세, 그리고 6種의 자세가 있었다. 황국신민체조의 기술로는 치기와 찌르기가 있었는데,치기에는 가격하는 신체의 부위에 따라 얼굴 치기, 손목 치기, 몸통 치기가 찌르기에는 前突, 表突, 裏突가 있었다.황국신민체조를 제정한 조선총독부는 1938년 3월 30일 개정된 학교체조교수요목을 통하여 체조교과의 교재로 도입, 전조선의 동과 학생들에게 보급시키려 하였고, 이러한 계획은 즉각적으로 실천에 옮겨져 각급 학교에서 실시되었다. 한편, 1938년 말에는 관공서 그리고 일반 민중 사이에서도 황국신민체조가 실시되었으며, 1941년에는 일반화되었다. The purpose of this study is to review the background, details and distribution of the "Imperial Subjects’ Gymnastics" which was forced on the Korean people by the Japanese colonists during late colonial periodJapan’s Chosun Governor’s office designed the so-called "Imperial Subjects’ Gymnastics" on October 8, 1937. The ultimate goal of this national gymnastics was to Japanize all the Korean people and thereby, make them subjects of their emperor. In addition to such a goal, they attempted through this sports program to build a foundation for their sports and thereupon, help enhance their military strength for their imperialism."Imperial Subjects' Gymnastics" was forced on ordinary people and students but lower-grade elementary pupils. Three types of wooden sword were used for the gymnastics per group, and a wooden dagger was used, too. In particular, these swords and dagger were deemed holy because they were thought to serve the Japanese spirit not the sports itself. On the other hand, the uniforms for the gymnastics were diverse; such primary colors as red, blue or yellow were avoided for trousers, and instead, pure white, black or brown colors were adopted for the short or long trousens. White short-sleeved shirts were worn during summer, while long-sleeved ones were recommended during winter.The basic training of "Imperial Subjects’ Gymnastics" consisted primarily of such mental aspects as ‘attitude towards wooden sword’, 'posture and spiritual concentration’, ‘integration of spirit and sword’ and ‘manners’. The basic posture comprised ‘erect’ ‘at ease’, ‘prepared’ and other six types. The main techniques were "hitting" and ‘piercing’. The former technique could break down into 'face hitting’, 'wrinkle hitting’ and ‘body hitting’, while the latter one consisted of ‘Senators’(前突), Hyodote’(票突)and lidots’(裏突).Chosun Governor’s office who specified the imperial gymnastics engineered to introduce it into "School Gymnastics Curriculum’ amended on March 30, 1938 in an attempt to distribute it to every Korean students, and thus, the gymnastics began soon to be performed at every level of school in Korea. Subsequently in late 1938, the gymnastics was forced on officials and ordinary people, and after all, it was performed generally throughout the nation.

체육사 : 일제하 민족말살기의 YMCA 체육에 관한 연구

윤공화(EunGong-wha),김재우(KimJae-woo),고재곤(GoJae-gone) 한국체육학회 2000 한국체육학회지 Vol.39 No.2

본 연구는 일제하 민족말살기의 YMCA체육을 변질배경과 변질내용에 초점을 맞추어 규명하고자 하였다.1937년 중일 전쟁을 일으킨 일본은 식민지 한국에 대하여 전쟁수행을 위한 병참기지의 역할을 강요하는 한편, 보다 강력한 전쟁체제를 구축하기 위하여 최고의 통치목표로서 내선일체를 제창하였다.내선일체라는 목표를 달성하기 위하여 일본은 국민정신총동원운동, 신사참배, 창씨개명 등의 정책을 전개하였다. 특히 일본정신에 배치하는 종교단체에 대해서는 엄격한 제재를 가한다는 종교정책 하에 한국의 종교단체를 일본의 종교단체에 통합시켰다. 이러한 정책에 의하여 YMCA 역시 1938년 8월 일본 YMCA연맹에 통합되었다. 통합 후 한국YMCA의 모든 사업은 일본인에 의하여 좌우되었고, 일본의 식민지정책에 의해 사업내용 역시 급속하게 변질되어 황국신민화의 길을 걷게되었다.이 시기에 YMCA관계자들에 의해 주장된 YMCA의 체육론은 일본의 무도와 무사도 장려에 집중되었고, 전력증강의 방책으로 일본이 강조한 ‘국민체위향상’, ‘라디오체조’, ‘국민체조’ 등이 YMCA관계자들에 의해 장려되었다.YMCA의 체육활동은 하이킹, 레슬링을 체육프로그램으로 채택하는 등 1937년까지는 비교적 활발히 이루어졌다. 그러나 한일YMCA의 병합 후 체육활동의 목표에 ‘체력증진보국’, ‘국민체육법’, ‘소년단훈련법’ ‘후생운동’ 등 일본의 군국주의정책의 영향이 나타나기 시작하였다.또한 YMCA는 일본의 정신을 고양할 목적으로 개최한 ‘일본정신발양건국체조대회’와 ‘일본정신발양유도대회에 선수를 파견하게 되었다.한편, 스포츠기술의 향상과 체육정신의 고양을 목적으로 YMCA가 개최한 각종 스포츠대회는 일본의 체육단체에게 主宰, 後援이라는 형태로 간섭을 받게 되었고, 1942년 개최된 제15회 농구연맹전을 끝으로 자취를 감추었다. This paper was trying to examine physical education of YMCA in the period of the national erasure under the colonial regime of Japan with focusing on the process of degeneration, the background and the content.In 1937, Japan which brought about the Chinese-Japanese War forced colonial Korea to act the role of a supply commissary base for the war, besides it advocated Nae Sun Il Che(Korea and Japan is a country) as the most important goal of a regime to construct the more powerful system of war.Japan had developed policies such as, the entire mobilization of people’s minds, Shin Sa Cham Bae(a worship at a temple) and Chang Ssi Gae Myung(changing names) to achieve the intention of Nae Sun Il Che. Japan especially united korean religious groups which were against the Japanese spirit to Japan’s under the strict religious policy. On August in 1938, YMCA was also united to the league of Japanese YMCA by those kinds of the policies. After the unity, all the business in korean YMCA was controled by Japanese people and, the contents were also rapidly degenerated to become Whang Guk Shin Min Wha(one is a imperial country and the other is a vassal country) by the Japanese colonial policy.For that period, the YMCA athleticism of which the persons concerned had advocated was concentrated on encouraging Japanese martial arts and the way of the warrior. They also encouraged ‘an improvement in the national physique’, ‘radio gymnastic exercises’ and ‘a national gymnastics’ on which Japan stressed as a policy for the strengthening of war potential.Activities for athletics in YMCA had somewhat animated with choosing hiking and wrestling until 1937. However, there started to reveal effects of Japanese militarism in the goal of athletic activities. Those effects were about ‘Physical Strength Development Patriotism’, The Nation Athletics Law’ A Boy Scout Training Law’, and ‘Public Welfare Movement’ etc.YMCA also let players take part in ‘Japan Spirit Enhancement Foundation Gymnastics Game’ and ‘Japan Spirit Enhancement Judo Game’ for the purpose of raising Japanese spirit.On the other hand all sorts of sports games of which YMCA opened to improve the technique of sports and raise the athletic mind were interfered from the Japanese athletic groups under the name of a ‘support’ and disappeared with ‘the fifteenth basketball league’ that was held in 1942 as the last one.

체육철학 : 태권도 경기장의 의미구조 분석

전재민(JunJae-Min),김재우(KimJae-Woo) 한국체육학회 2001 한국체육학회지 Vol.40 No.3

이 연구는 기존의 태권도에 관한 동양철학이나 교육적 가치의 논의에서 벗어나 태권도가 갖는 의미를 기호학적(semiotic) 관점에서 분석하고자 하였다. 태권도 경기장의 의미를 다면적으로 분석하기 위하여 태권도 경기규칙 제3조(경기장)에 해당하는 문장에 13개의 번호를 붙인 후 각 문장의 의소(same) 범주분석을 시작으로 그레마스(Greimas, Algirdas Julien)의 기호학을 방법론으로서 적용하였다.첫 번째, 태권도 경기를 진행할 수 있는 영역, 진행할 수 없는 영역, 두 영역이 동시에 존재하는 영역으로 세가지 범주의 문장을 분별하였다. 또한 이 세 영역이 서로 평행선을 그리며 독자적으로 존재하는 것이 아니라, 서로간에 무수히 많은 비정형적 교차점을 이루고 있다고 할 수 있다.(제1의소 분석) 두 번째, 각각의 문장에서 공간성을 결정하는 핵의소를 도출하였고, 각각의 핵의소에 의하여 공간성이 있음/없음이 나타났다. (제2의소 분석) 세 번째, 공간성을 나타내는 하위 의소를 분석하여 공간성이 갖는 잠재태를 도출하였다. 각각의 층위에 있는 공간성은 시각적으로 확인될 수 있는 것이다. 그러나 가시적 공간성과 동일한 층위에 있는 비가시적 공간성은 경기규칙에서 규정하지 않는 것으로 선수들이 겨룰 수 있는 공간의 잠재적 상태를 의미한다. 이러한 하위 범주들은 계속적인 분류를 통하여 지배적 동위성이 태권도 경기장이라는 것을 증명한다. (제3의소 분석)그리고 첫 번째 기호 사각형은 동일한 구조를 구성하고 있는 변별 자질들이 유지하는 관계, 즉 허용/금지의 관계 구도를 의미의 기호 사각형으로 구조화하였다. 마지막으로, 두 번째 기호 사각형은 각각의 범주들의 구성요소가 갖는 의미작용을 이분법적 관계에서의 논리로서 설명하였다. 논리구조로서 태권도 경기장은 사회와 대조를 이루며 규칙, 규정된 공간, 허용, 자유가 내포된 제한 등의 범주를 묘사하고 있다. 이러한 관계 구조는 태권도 경기장을 non-경기장의 부정, 그리고 사회와의 대립 관계를 통하여 그 존재적 양태를 규명한다.이 연구를 통하여 텍스트(text)로서의 태권도와 태권도의 다의성(多義性)을 제시하고자 하였다. 태권도는 그 자체에 의미가 내재되어 있으며, 그러한 의미가 철학적 대상에서 제외되는 소재라 할 지라도 충분히 논의되어져야 할 가치를 지니고 있다고 할 수 있다. 따라서 태권도와 관련하여 단선적인 연구가 아닌 다양한 시각에서의 연구가 지속되어져야 할 것이다. This study tries to analyze meaning of “tae kwon do” from the semiotic point of view that are to escape from debate of oriental philosophy, and educational value in connection with established “tae kwon do” theory. To analyze many-sided meaning gives the numbers are sentences which are quoted from the first to thirteenth of sentences at a article 9 in a “tee kwon do” rule. Furthermore, as starting to analyse a category of each sentences’semes adapts Greimas, Algirdas Julien’s semiotics.To biging with, as a result of analyzing the primary serves of a “tae kwon do” field, it was found that the rules could be divided into three categories: categories keeping the match proceed, categories stopping the parallel lines, and the categories inbetween.(the first semen analyzing) The second, semes show “sa´me nucleaire” to make spatiality, and in each “seme nucleaire” illustrate existence/absence of spatiality.(next semes analyzing). the last analyzing, spatial potentiality are appeared by analyzing of sub-semis. Spatiality in each stages can be confirm as a visual. However, invisible spatiality, exiting in the same stage with visual spatiality and competed by athletes, means potential space to compete as limiting in game rules. These sud-categories verify that dominant isotopy is a “tae kwon do” field by classification of semes.(final semis analyzing)And the first semiotic square structurize relationship to sustain distinct traits; namely, semiotic square of meaning show related shape of permission/prohibition. The fecal, the last semiotic square account semiosis of each categorize. A “tae kwon do” field opposites society, and describes rule, limited-space, permission, and limitation including free by logical structure. These relation structure verifies existent shape by contradiction of non-a field, and opposite relationship with society.It makes an attempt to suppose “tae kwon do” as text, and polysemy of “tae kwon do” as this study. “tae kwon do”has meaning of itself, and these meaning value even if a meaning except in a philosophical subject, Thus, the study should continue that are in the various points of view escaped from the simple viewpoints.