한국어 ‘되다’ 구문의 영어 번역문에 대한 기능문법적 설명

김은일,김은일,정연창 한국언어과학회 2008 언어과학 Vol.15 No.3

해상표적에 대한 레이더 Glint 영향 측정 및 분석

김은일,Kim, Eunil 한국군사과학기술학회 2014 한국군사과학기술학회지 Vol.17 No.4

In this paper, the glint effect of maritime target to a radar system was analyzed by simulation and field test with a barge and corner reflectors. From the experiment, we proposed a glint measurement method of a real maritime target and it was indicated that the glint effect between the simulation results and real measurement is similar. Also it was founded that the glint effect is related to the relative amount of RCS(Radar Cross Section) difference among major scattering point and minor scattering points. Finally, the experiment showed the glint effects of the rotating barge with some different combinations of scattering points.

국문장편소설의 트랜스미디어 스토리텔링을 위한 세계관 구축 연구 - 명주보월빙 연작을 중심으로 -

김은일,이은경 제주대학교 인문과학연구소 2022 인문학연구 Vol.32 No.-

The purpose of this study is to construct a worldview for transmedia storytelling of the Myeongjuboweolbing series. Myeongjuboweolbing series has a vast volume and high value. So, In this study, a worldview of Myeongjuboweolbing seires was constructed focus on core elements of the worldview, Mythos, Topos, Ethos. Mythos is the key to understanding the story world. Mythos in the Myeongjuboweolbing series is ‘The world where the dominance of the spiritual master Yunhyeon and the guardian Hwadosa is affected’, ‘The world where bad monks uses the evil pill made by Kim, Hu-seop.’, ‘The world where fatalism and a fatalistic view of fate coexist’, and ‘The world in which independent family histories have close relationship’. Topos is about a specific point in time and a geopolitical space in the world. Topos in the Myeongjuboweolbing series is a real time ranging from Jinjong Song to Injing, an unreal time in which past and reincarnation exist, a real space where Yun·Ha·Jeong·Um family work, and a boundary space where reality and fantasy world coexist, and an unreal space such as the underworld or heaven. Ethos is the ethical norm that governs the world of novel. Ethos in the Myeongjuboweolbing series is ‘The world that keeps the faith of the relationship created by Myeongju and Boweol’, ‘The world in which they adapt as members of a family by keeping the family life norms to maintain their marriage’, ‘The world in which family should be prioritized over individual desires’, ‘The world where sinocenter and barbarian are separated’, ‘The world where the state can ask the state to solve individual problems’, ‘The world that strictly follows the Neo-Confucian order but is flexible in using kwondo’. Based on this study, transmedia storytelling that spreads the Myeongjuboweolbing series to various media platforms will be possible. 이 연구는 <명주보월빙> 연작의 트랜스미디어 스토리텔링을 하기 위해서 세계관 구축하는 것을 목적으로 한다. <명주보월빙> 연작은 현존 작품 중 분량이 가장 방대하고 국문 장편소설사적 가치도 높은 작품이다. 이에 본고에서는 미토스, 토포스, 에토스라는 세계관의 핵심 요소를 중심으로 <명주보월빙> 연작의 세계관을 구축하였다. 미토스는 이야기 세계를 이해하기 위한 핵심 지식이다. 본고에서는 <명주보월빙> 연작의 미토스를 ‘정신적 지주 윤현과 수호자 화도사의 지배력이 영향을 미치는 세계’, ‘김후섭이 만든 요약을 신묘랑, 청선이고 등과 같은 요괴 요승이 사용하는 세계’, ‘정명론적 운명론과 입명론적 운명관이 공존하는 세계’, ‘윤·하·정 세 가문의 독립적인 가문사가 유기적인 관계를 갖는 세계’ 로 구축하였다. 토포스는 해당 세계의 특정 시점과 지정학적 공간에 대한 것이다. <명주보월빙> 연작의 시간은 송 진종에서 인종까지 이르는 현실 시간과 전생과 환생이 존재하는 비현실 시간으로 이루어진다. 한편 공간은 윤‧하‧정‧엄부가 주로 활동하는 현실 공간, 현실과 판타지 세계가 공존하는 경계 공간, 저승이나 천상 같은 비현실 공간으로 이루어진다.에토스는 작품 세계를 지배하는 규칙이다. <명주보월빙> 연작의 에토스는 ‘명주와 보월로 비롯한 인연의 신의를 지키는 세계’, ‘윤·하·정 세 가문의 생활 규범을 지키며 각 가문의 구성원으로 적응해 가는 세계’, ‘개인의 욕망보다 가문이 우선되어야 하는 세계’, ‘중화와이적이 구분되는 세계’, ‘개인의 문제 해결을 국가에 요구할 수 있는 세계’, ‘성리학적 질서를 엄격하게 따르지만 권도를 사용할 수 있는 융통성이 있는 세계’이다. 세계관 구축은 트랜스 미디어 스토리텔링에서 서사 확장의 기틀을 잡는 작업이다. 이를 토대로 <명주보월빙> 연작을 다양한 미디어 플랫폼으로 확산하는 트랜스미디어 스토리텔링이 가능할 것이다.

as well as의 문법화로 인한 and와의 기능적 경쟁

김은일 현대문법학회 2003 현대문법연구 Vol.33 No.-

This paper discusses the functions of as well as in comparison with and . Our analysis of he KJV and the NIV of the Bible shows that as well as has been grammaticalized into a new coordinator, being in functional competition with the old coordinator and . This paper reveals that as well as has similar but different characteristics from and . Firstly, the distribution of the grammatical categories of the elements as well as coordinates are more limited--i.e. mostly NP and PP--than and . Secondly, as well as tends to coordinate syntactically more complex and less integrated elements than and . Thirdly, as well as tends to coordinate semantically more heterogeneous elements than and , which reflects iconic tendencies.

A TYPOLOGY OF INSTRUMENTALS

김은일 부산공업대학교 어학연구소 2001 어학논총 : 부산공대 Vol.1 No.-

사건의 국면에 나타난 영어와 한국어의 부호화 체계 비교

김은일 한국언어과학회 2016 언어과학 Vol.23 No.2

<종갈양문록>과 <황경양문록>의 존재가능성과 그 의의

김은일 한국고전연구학회 2019 한국고전연구 Vol.0 No.45

The purpose of this study is to understand the principles of series of Yanmunrok novels in the late 19th and early 20th centuries through the possibility of JongGalYangmunrok and HwangGyeongYangmunrok. Yangmunrok novels have a tangible feature that the narrative of the first half and the narrative of the latter are combined based on marriage story. Geumhyangjeonggi and Namgangweol correspond to the first half of the Yangmunrok narrative. I confirmed the seriality through this. The seriality of Yangmunrok novels shows that the basis of its existence is solid. On the other hand, from the end of the 19th century to the beginning of the 20th century, it is time to transform the traditional storybooks focused on the novels into the modernist booksellers focused on the novels. This means changes in the readership. Booksellers tried to capture readers by utilizing the seriality of Yangmunrok novels. 본고는 <종갈양문록>과 <황경양문록>의 존재가능성을 통해 19세기 말, 20세기 초 양문록계 소설의 연작원리와 수용사적 구도를 살펴보는 것을 목적으로 한다. 양문록계 소설은 삼대록계 소설에 비해 그 유형성을 확정하기 어려운 것으로 파악되어 왔다. 특히 <몽옥쌍봉연록>-<곽장양문록> 연작은 양문록계 소설의 유형성을 자리매김하는데 어려움을 줬다. <금향정기>와 ‘종갈양문록’의 언급, <남강월>과 ‘황경양문록’의 언급을 통해 양문록계 소설이 연작성을 지니고 있음을 확인할 수 있는데, <금향정기>와 <남강월>은 <몽옥쌍봉연록>-<곽장양문록> 연작에서 전편인 <몽옥쌍봉연록>이나 양문록계 소설의 전반부에 해당한다. 양문록계 소설의 연작성은 양문록계 소설이 그 존재기반이 탄탄한 유형임을 보여준다. 한편, 19세기 말에서 20세기 초는 장편소설 위주의 전통세책점이 중단편소설 위주의 근대세책점으로 변모하는 시기라 할 수 있다. 이는 독자층의 변화를 의미하기도 하는데, 세책가의 상업성과 결부된 전략적인 방편으로 양문록계 소설의 연작성을 활용하여 독자를 확보하려 했던 움직임으로 볼 수 있다. 따라서 양문록계 소설은 당대인들에게 연작으로의 가능성을 인정받으며, 독자 및 개작자의 의도에 부합하는 방향으로 활용된 유연한 장르임을 알 수 있다.

<명주보월빙>에 나타난 부끄러움의 양상과 의미

김은일 한국고전연구학회 2018 한국고전연구 Vol.0 No.43

This study examines the narrator’s feeling of shame in the classical Korean novel known as Myeonjubowolbing. The shame felt by female characters of a bad is expressed continuously. On the other hand, the shame felt by male characters of a bad is expressed by temporary in Myeonjubowolbing. Meanwhile, Yoon Myung-a is different from other female characters such as Jang Seong-wan of Wanwolhoemaengyeon, who suffered the shame of her family affairs. Yoon Myeong-a solves the conflict directly. The narrator has developed a precise strategy to ensure that readers do not feel an ethical gap. However, it does not delicately handle the shame of male characters compared to expressing the shame of female characters. Therefore, the narrator of Myeonjubowolbing has a rich knowledge of the Korean long novels of the time, but its consciousness is feminine. 본고에서는 <명주보월빙>에 나타난 부끄러움이라는 감정이 표출되는 양상을 통해 서술자의 지향과 의식을 밝히고자 하였다. 위·유씨나 구몽숙 같은 인물들은 서사가 진행되는 동안에는 부끄러움을 모르거나 모른 체하다가 서사의 말미에서야 부끄러움을 느낀다. 이때 여성 인물들이 느끼는 부끄러움은 지속적으로 표현되는 것에 비해, 남성 인물들이 느끼는 부끄러움은 일시적인 감정으로 표현된다. 한편 윤명아나 윤현아는 서사 전반에 걸쳐서 부끄러움을 표현하며 원죄의식을 내면화한다. 그에 비해 윤광천이나 윤희천의 부끄러움은 거의 드러나지 않는다. 특히 윤명아는 친모나 친부가 아닌 친정 가문 구성원의 잘못을 연좌하여 부끄러운 감정을 가장 심각하고 통렬하게 느끼는 인물로 표현된다. <명주보월빙>의 서술자는 친정의 문제로 인해 부끄러워하기만 했던 다른 소설 속의 여성 인물들과 달리, 윤명아를 통해 여성 스스로가 자신을 둘러싼 갈등을 직접 해소하게 한다. 서술자는 독자들이 윤리적 괴리감을 느끼지 않도록 개연성을 확보하려는 노력은 하지만 여성 인물의 부끄러움을 표현하는 것에 비해 남성 인물들의 부끄러움을 섬세하게 다루지 못하고 있다. 따라서 <명주보월빙>의 서술자는 당대 소설에 대한 해박한 지식이 있으며, 그 의식성향은 여성적인 것이라고 볼 수 있다.

제 20 차 대한신장학회 춘계학술대회 : 경구 acyclovir를 투여중인 대상포진 환자에서 발생한 급성 간질성 신염 1례

김은일,김영옥,윤선애,신영신,안석주,방병기 대한신장학회 2000 춘계학술대회 초록집 Vol.2000 No.-

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중ㆍ고등학교 교과서에 사용된 구동사의 인지언어학적 분석 : 효율적인 학습을 위하여

김은일,박매란 한국언어과학회 2002 언어과학 Vol.9 No.1