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      • KCI우수등재
      • 홈스쿨운동의 전개와 시사

        金善堯 서울여자대학교 사회과학연구소 2005 사회과학논총 Vol.12 No.-

        이 연구는 최근에 새롭게 대두되고 있는 대안교육의 한 축인 홈스쿨운동이 우리나라에서 정착 가능한지 여부를 탐색하고, 가능하다면 그 당면과제는 무엇인지 밝히고자 시도되었다. 홈스쿨운동은 공교육의 한계와 기독교 교육의 필요성에서 소규모로 시작된 운동이었으나, 이해집단과의 도전과 응전 속에서 빠르게 성장하였다. ‘의무교육’과 ‘의무취학’과 같은 법적인 공방에 승리하고 그동안 이룩한 괄목할만한 교육적 성과는 이 운동이 확산되는데 견인차 역할을 하였다. 연구의 제한에도 불구하고, 홈스쿨운동이 우리나라에 제대로 정착하기 위해서는 다른 나라와 마찬가지로 교육기본법 등 법률적인 문제의 해결과 홈스쿨 참여자들의 조직적인 연합활동에 크게 기인한다고 볼 수 있다.

      • 현대 교육철학의 이론 : 성경적 비판과 조명

        金善堯 서울여자대학교 사회과학연구소 2002 사회과학논총 Vol.8 No.-

        이 연구는 현대 교육철학의 주요 이론을 성경적 관점에서 비판하고 이를 재조명함으로서 기독교 학교교육을 바르게 세우는데 기여하고자 수행되었다. 이를 위해 현대 교육철학이 서있는 기초를 분석하고, 현대 교육철학의 지배적인 이론을 개관하였다. 현대 교육철학 이론의 관점을 구체적으로 파악하기 위하여, 교육의 목표, 내용, 교사, 학생, 그리고 환경 등 교육의 제 요소를 차례로 검토하고, 이들 이론을 뒷받침하고 있는 가정(presupposition)을 성경적 시각에서 비판하였다. 다음에 성경적 세계관에 입각, 현대 교육철학을 재정립하기 위하여 교육의 제 요소를 다시 검토하였다. 연구 방법은 문헌연구를 기초로 주로 기술적인 방법을 채택했다.

      • 현대 교육사회학 이론에 대한 성경적 비판과 해석

        金善堯 서울여자대학교 사회과학연구소 2009 사회과학논총 Vol.16 No.-

        이 연구는 기독교 신앙의 관점에서 현대 교육사회학을 새롭게 재조명하기 위한 목적으로 시도되었다. 이를 위해 먼저 교육사회학의 주요이론인 기능주의와 갈등주의의 기본 전제를 확인하고, 이를 성경적 관점에서 비판한 다음, 성경적 교육사회학 이론정립을 위한 모형개발의 방향을 제시하였다. 연구결과 기능주의는 계층개념을 기초로 핵심원리인 차등적 보상체계를 중시하고, 뒤르껨은 이를 뒷받침하기 위한 교육을 사회화와 동일시하였다. 갈등주의는 계급개념을 토대로 부․권력․위세와 같은 평등한 소유를 강조하고, 이를 위한 교육으로 프레이리는 해방의 실천 개념을 도입했다. 이는 성경의 하나님의 형상을 닮은 인간관, 참 생명의 사회관, 진리의 빛이 되는 교육관과 큰 차이를 드러냈다.

      • 현대 교육의 교수-학습 원리에 대한 성경적 비판과 해석

        金善堯 서울여자대학교 사회과학연구소 2004 사회과학논총 Vol.11 No.-

        이 연구는 교수-학습이론에 대한 성경적 관점을 본격적으로 논의하고자 시도되었다. 이 연구의 구체적인 목적은 성경적 관점에서 현대 교수-학습이론을 평가하고 이를 재해석함으로서 기독교 교수-학습이론을 세우기 위한 기본적인 원리를 제시하는데 있다. 이를 위해 현대 교수-학습에 대한 개념을 정리하고, 현대 교수-학습이론을 소개한 다음, 이를 성경적 시각에서 차례로 비판하였다. 다음에 기독교 교수-학습이론 형성을 위해 성경적 기본원리를 재해석하였으며, 이러한 절차를 통해 교수-학습이론 개발을 위한 시사를 결론으로 제시하였다. 연구 방법은 문헌연구를 기초로 주로 기술적인 방법을 채택했다.

      • KCI등재
      • 현대 교육의 역사적 관점에 대한 성경적 비판과 해석 : 고대 희랍교육의 이상(理想)을 중심으로

        김선요 서울여자대학교 사회과학연구소 2012 사회과학논총 Vol.19 No.-

        현대 ‘교육사’는 우리나라 교원양성과정의 2학년 필수 교과목의 하나로 편성되어 있다. 이 연구는 이 교과목이 얼마나 인본주의와 깊이 연관되어 있는지를 밝히고, 이를 성경적 관점에서 새롭게 조명하고자하는 목적에서 시도되었다. 연구의 초점은 고대 희랍 교육의 이상을 성경적으로 비판하고 해석하는데 있다. 고대 희랍 교육에 있어서 지혜는 인간의 이성과 지성을 개발하는 것이었다. 지식은 고정된 소유물이며, 진리는 일단의 논리적 진술의 꾸러미였다. 그러나 히브리인들에게 있어서 지혜는 자신을 위한 추구라기보다 삶의 적용으로서, 하나님의 은혜였다. 지식은 만물을 지으신 살아 계신 하나님의 인식이었으며, 진리는 신뢰의 신실함과 가치였다. 이 연구는 또한 구약과 신약의 교육관을 요약하고, 교육주체에 대한 성경 말씀의 빛을 조명했다. 교육에 대한 국가의 책무는 공의를 유지하는 일에 한정되어야 하며, 부모는 자녀교육을 위해 학교를 선택하고, 교육의 성격을 결정할 권위와 책임이 주어져 있다. 이를 통해 교육의 세 주체인 국가, 학교 그리고 부모는 성경적으로 순종하는 방식으로 함께 할 수 있다. 기독교대학의 일차적 기능은 학생들이 성경적 세계관을 개발하는데 있다. 따라서 소명진술은 대학의 요람뿐만 아니라 대학의 핵심 교육과정에 실제적으로 반영되어야 한다. The ‘history of education' is one of the compulsory subjects for the sophomore year of teacher training courses in Korea. The purpose of this study is to try to find out how the modern educational history is tightly related to the humanism in order to bring biblical world-view for the subject. This study is based on a critique and interpretation of history of education focusing on paideia of ancient Greek education. In Greek education wisdom was development of human reason and the intellect; knowledge was a fixed possession; and truth means a package of logically correct statements. However, Hebrew wisdom was not sought for its own sake, but always for its application to the meaning of life was God's gift; knowledge was a total awareness of a living God who acts in His creation; truth is faithfulness and worthy of trust. This study also review the educational perspective of Old and New Testament in order to bring the light of the Word of God to the educational authorities. The task of government should be limited to maintain justice in education. The parents have the right to exercise their God-given authority and responsibility in determining schooling choice and the nature of education that their children will receive. It is in this context alone that the three elements, the role of state, schools and parents, can come together in a biblically obedient manner. In conclusion, it is a primary function of Christian university to help its students to develop a biblical world-view. Therefore, it is necessary to mention the mission statement in the catalogue, but also contribute to the core curriculum of the university. Key Words:Educational history, Ancient education, Greek education, Biblical Education.

      • 대안교육 지원을 위한 법제화 방안: 미인가 기독교 대안교육 공동체를 중심으로

        김선요 서울여자대학교 사회과학연구소 2013 사회과학논총 Vol.20 No.-

        This study is conducted to propose a constructive model for law and legislation for alternative education with special focus on unauthorized Christian alternative education community in Korea. For the purpose of the study it is tried to identify a distinctive thread running through the concept of public/alternative education. The concepts rely on the acceptance of the notion that there is a ‘public’ educational engagement for which it is legitimate to employ government control. However, educational endeavors which judged to fall outside of this ‘public’ space are not readily accepted. Alternative education is just in the case. At best such schools are regarded as just supplement in a properly ‘public’ domain. This concept of education is directly reflected in the law and legislation system in Korea. This study propose a constructive alternative model by application of paradigm construction of Thomas Khun for new law and legislation system. It is the result of this study that pluralist paradigm based upon a Biblical view of society helps to break through the false dilemmas of these other views . It is rooted in the Biblical idea of ‘office.’ To break the current impasse it is helpful to envision education arena in which various participants have certain rights and responsibilities. The government primary role, on this view, is to establish a legal framework for the exercise and protection of the parental right of choice. Further, the alternative paradigm offered by this study is the protection and promotion of ‘mediating structure’ through the government legal policies. 이 연구는 대안교육의 지원을 위한 법제화 방안의 건설적인 모형을 제안하고자 착수되었으며, 우리나라 미인가 기독교 대안교육 공동체에 초점을 맞추었다. 이 연구의 목적을 달성하기 위해 공교육/대안교육의 개념에 흐르고 있는 특징적인 요소들을 발견하고자 노력했다. 이 개념은 정부의 통제를 정당화시키는 ‘공적’ 교육의 영역이 있다는 생각을 전제로 삼는다. 반면에, ‘공적’ 영역으로부터 벗어난 것으로 판단되는 교육적 노력은 선뜻 받아들이지 않는다. 대안교육이 바로 그러한 경우에 해당된다. 기껏해야 그러한 학교는 제대로 된 공적 영역을 위한 보조재로 간주된다. 이러한 개념은 우리나라 법제화에 그대로 드러나 있다. 새로운 법제화를 위해 이 연구는 토마스 쿤의 패러다임 이론을 응용한 보다 긍정적인 모형을 제안했다. 성경적 사회관에 기초한 다원론적 패러다임은 다른 관점의 그릇된 딜레마를 타개하는데 도움을 줄 수 있다는 것이 이 연구의 결과이다. 다원론적 패러다임은 성경의 ‘직분’에 그 근거를 두고 있다. 현재의 어려움을 극복하기 위해서는 교육을 다양한 참여자들이 확실한 책임과 권리를 갖는 사회적 영역으로 여기는 것이 도움이 된다. 이 관점에 의하면, 정부의 중요한 역할은 권리들의 행사와 보호를 위한 법률적 지원을 확립하는 일이다. 더 나아가 이 연구가 제시하는 대안적 패러다임은 정부의 법제화를 통해서 ‘중재적’구조를 보호하고 촉진시키는 것이 필요하다.

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