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        니벨룽겐소재의 영화화

        김경란 ( Kyung Nan Kim ) 한국독일언어문학회 2012 독일언어문학 Vol.0 No.57

        Im Mittelpunkt der vorliegenden Untersuchung steht die Rezeption des Nibelungenstoffes im Film. Dabei werden <Die Nibelungen>(1924) von Fritz Lang, <Die Nibelungen> (1966/67) von Harald Reinl und <Der Ring der Nibelungen>(2004) von Uli Edel analysiert. Die Handlung der Nibelungenfilme basiert im wesentlichen auf Texten wie 『Edda』, Epos 『Das Nibelungenlied』 und Oper <Der Ring des Nibelungen> von Richard Wagner. Hierbei stellt sich die Frage, wie der Nibelungenstoff im Film verandert und umgestaltet wird und wie die Filmregisseure den Nibelungenstoff verarbeitet haben. Der Fim von Fritz Lang folgt dem mittelhochdeutschen Text 『Das Nibelungenlied』. Bei Harald Reinl und Uli Edel sind hingegen die Motive des Rings und der Figur Brunhild aus 『Edda』und Richard Wagners Oper <Der Ring des Nibelungen> ubernommen. Diese Arbeit dient vor allem dem Vergleich zwischen den Filmen von Lang, Reinl und Edel. Dabei sollen die Episoden und Motive des mittelhochdeutschen Textes und der Oper ``Der Ring des Nibelungen`` mit den Filmen von Lang, Reinl und Edel verglichen werden. Die Filmanalyse behandelt die unterschiedliche Prasentation der Handlungsstrukturen und der Figuren wie Siegfried, Brunhild, Kriemhild, Gunther und Hagen.

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        독일문학에 나타난 자살모티브 -에밀 슈트라우스의 『친구 하인』을 중심으로

        김경란 ( Kyung Nan Kim ) 한국독일언어문학회 2014 독일언어문학 Vol.0 No.63

        Die vorliegende Arbeit konzentriert sich auf die Untersuchung des Selbstmordmotivs in der deutschen Literatur. Vor allem befasst sie sich mit dem Phanomen des Selbstmordes unter sozialen und gesellschaftlichen Gesichtspunkten. Hier soll untersucht werden, wie weit die Ursache fur Selbstmord von einen allgemeinen Zustand der Gesellschaft abhangig ist.Im Rahmen der Auseinandersetzung mit ‘Selbstmord’, ‘Freitod’ und ‘Selbsttotung’ in der Literatur soll versucht werden, die theoretischen Ansatze des Selbstmordes zu beschreiben. Die Arbeit entwickelt sich auf der Grundlage der theoretischen Versuche von Emile Durkheim, Sigmund Freud und Roy Baumeister. Hier sollen die verschiedenen, soziologischen und psychologischen Theorieansatze verdeutlicht werden. Die Darstellung dieser theoretischen Hintergrunde dient dazu, der folgenden Analyse des Romans ‘Freund Hein’ von Emil Strauß eine Grundlage zu geben. Die literarische Darstellung des Selbstmords, besonders der Tod der Protagonisten kann einerseits als die konsequente Form der Selbstkritik und der Selbstbetrachtung und andererseits als ein starker Widerstand gegen hierarchische Gesellschaftsstrukturen verstanden werden.Der Fokus dieser Arbeit liegt auf der Analyse des Romans ‘Freund Hein’ von Emil Strauß. Besonders die Bedeutung und Ursache der Suizidhaltung stehen im Zentrum der Diskussion. Dabei soll hier verschiedene Motive des Selbstmords Heiners analysiert werden. Drei Aspekte sind zu untersuchen; die individuelle, soziale und psychoanalytische Dimension des Selbstmords Heiners stehen im Mittelpunkt. Im Folgenden wird der Frage nachgegangen, wie sich die Familie und Freunde auf die Personlichkeit Heiners auswirken, welcher Zusammenhang zwischen dem eigenwilligen Erziehungskonzept des Vaters und dem Selbstmord Heiners besteht, welche Rolle die zweimalige Nichtversetzung beim Selbstmord von Heiner spielt und wie er auf das Musikverbot von seinem Vater reagiert. Des Weiteren wird auf den psychischen Zustand Heiners eingegangen, der dem Selbstmord voraus geht. Der Freitod der Protagonisten Heiner kann einerseits als die konsequente Form der Selbstkritik und der Selbstbetrachtung und andererseits als ein starker Widerstand gegen hierarchische Gesellschaftsstrukturen verstanden werden.

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        바그너음악의 영화적 수용- 음악극 <니벨룽겐의 반지>를 중심으로

        김경란 ( Kyung Nan Kim ) 한국독일어문학회 2015 독일어문학 Vol.68 No.-

        Richard Wagner ist einer der bekanntesten und erfolgreichsten Komponisten mitstarkem Einfluss auf die Filmmusik. Besonders Wagners Leitmotivtechnik warVorbild fur viele Filmmusik-Komponisten, die in Hollywood das Genre Filmmusikentscheidend pragten. <Der Ring des Nibelungen> gehort zu der am meistenrezipierten Musik in den Filmen Hollywoods des 20. Jahrhunderts. ‘Das Vorspiel’aus <Das Rheingold>, ‘der Walkurenritt’, ‘das Siegfried Idyll’ und ‘der Trauermarsch’wurden oftmals im Film verwendet. Der Schwerpunkt der vorliegenden Arbeit liegt auf der Untersuchung derfilmischen Rezeption der Musik Wagners wie z.B. ‘Das Rheingold-Vorspiel’, ‘derWalkurenritt’ in <Die Walkure>, ‘das Siegfried Idyll’ in <Siegfried>, ‘derTrauermarsch’ des Siegfried in <Gotterdammerung>. Das Rheingold beginnt mit einem ‘Vorspiel’, bevor die erste Szene ``Auf demGrunde des Rheins`` gespielt wird. Das Vorspiel`` entwickelt als Thema die Wogendes Rheins. Am Anfang beginnt die Musik leise und zart, aber mit Verwendung derTonart E♭(Es-Dur-Akkord ) wird sie machtig und erhaben. ‘Das Rheingold-Vorspiel’ findet z.B. im Horrorfilm <Nosferatu?Phantom der Nacht>(1979) vonWerner Herzog und im Abenteuerfilm <The New World>(2005) von Terrence Malick Verwendung. Bei den zwei Filmen wurde ‘das Rheingold-Vorspiel’ alssuggestives Mittel eingesetzt, wobei die Musik unwiderstehliche, geheime Machteoder unsichtbare Krafte andeutet. Der Walkurenritt ist ein Vorspiel zum III. Akt seiner Oper <Die Walkure>. DieMusik, die rund acht Minuten dauert, besteht aus einer Melodie von Blechinstrumentenwie Fanfaren und Waldhornern und aus dem gesungenen Schlachtruf derWalkuren. Im Film wurde meistens der Walkurenritt als ein Zeichen der Gewaltoder als ein Symbol des Krieges verwendet. In dieser Arbeit werden <OperationWalkure?Das Stauffenberg Attentat>(2008) von Bryan Singer und <8½(Achteinhalb)>(1963) von Federico Fellinis untersucht. Die temperamentvolle, dynamische Musikwird hier als dramaturgisches Mittel eingesetzt. Das Siegfried Idyll ist ein Stuck im dritten Akt der Oper <Siegfried>, dasWagner seiner Ehefrau Cosima zum Geburtstag gewidmet und eines derbeliebtesten Stucke fur eine idyllische und romantische Atmosphare geworden ist. Die Musik zeigt die leidenschaftliche Begegnung Siegfrieds mit Brunnhilde unddie Liebe zwischen Siegfried und Brunnhilde. Das Siegfried Idyll wird meistens imFilm als Ausdruck der Liebesgier zitiert, zum Beispiel bei〈Ludwig II〉(1972)von Luchino Visconti, 〈L``Ennui〉(2005) von Cedric Kahn, und <A DangerousMethod>( 2011) von David Cronenberg wird ‘das Siegfried Idyll’. Der Trauermarsch des Siegfrieds ist aus dem Dritten Aufzug der Oper<Gotterdammerung> und wird fur den verstorbenen Helden Siegfried gespielt,nachdem Hagen wahrend einer Jagd mit seinem Speer Siegfried ermordet hat. Mitmachtigem Bass aus Blechblasinstrumenten und Saiteninstrumenten schafft dieMusik eine melancholische, schwermutige und wehmutige Atmosphare. ImFantasyfilm <Excalibur>(1981) von John Boorman unterlegt der Trauermarsch desSiegfrieds mehrfach Szenen in Bezug auf das Schwert Excalibur und den HeldenArtus. Hierbei kann eine narrative Funktion der Musik beobachtet werden.

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        독일라디오의 다문화프로그램

        김경란 ( Kyung Nan Kim ) 한국독일언어문학회(구 독일언어문학연구회) 2011 독일언어문학 Vol.0 No.51

        In der vorliegenden Arbeit wird versucht, Auslanderprogramme der ARD (Arbeitsgemeinschaft der offentlich-rechtlichen Rundfunkanstalten der Bundesrepublik Deutschland) zu analysieren. Seit 1961 beschaftigt sich die ARD mit dem Thema ``Integration und kulturelle Vielfalt``. Bis heute hat das deutsche Radio eine grobe Rolle fur ein weltoffenes und toleranteres Deutschland gespielt. Der Schwerpunkt dieser Arbeit liegt auf der Programminhaltsanalyse von ``SWR International``, von WDR ``Funkhaus Europa`` und ``SFB4 Multikulti``. Untersucht wird, wie das Radio zur Integration beitragt, welche Rolle das Radio in einer multikulturellen Gesellschaft spielt und welche integrationspolitischen Aufgaben das deutsche Radio in der Einwanderungsgesellschaft hat. ``SWR International`` spiegelt als eine interkulturelle Radiosendung im sudwestlichen Deutschland die Vielfalt der Menschen aus verschiedenen Landern wieder. Sendungen wie ``Kindernetz`` und ``Islamisches Wort``, die aktuell zum Thema ``Weltreligionen`` informieren, stehen hier im Mittelpunkt der Untersuchung. Zum Beispiel leistet die Sendung ``Islamisches Wort`` einen wichtigen Beitrag zur Integration muslimischer Mitburger in Deutschland. Mit detaillierten Programme wie ``Islam und Gewalt``, ``Kein Zwang im Glauben``, ``Frauen um Mohammed``, ``Islam in Bosnien-bewahrte Brucke zwischen Ost und West``, ``Lieberal im Islam`` wird versucht, Missverstandnisse und Vorurteile gegenuber dem Islam und den Muslimen abzubauen. WDR ``Funkhaus Europa`` ist eine kosmopolitische Radiosendung, die in 15 verschiedenen Sprachen ausgestrahlt wird. Die kosmopolitischen Magazine und Musiksendungen wie ``Cosmo``, ``Supermercado``, ``Piazza``, ``Cafe Mondial``, ``Nova``, ``Grenzlos leben``, ``Radio Forum`` und ``Planeten`` sollen hier untersucht werden. Es wird danach gefragt, was die Musik zur Integration beitragt, wie Menschen mit unterschiedlichen kulturellen Hintergrunden, in Deutschland zusammenleben konnen, und wie die verschiedenen ethnischen Gruppen in Harmonie nebeneinander existieren konnen. ``SFB4 Multikulti`` ist das Horfunkprogramm fur auslandische Einwohner in Berlin-Brandenburg. Charakteristisch fur ``SFB4 Multikulti`` sind die an ethnische Minderheiten gerichteten Sendungen, die das Zusammenleben der Kulturen in Deutschland fordern sollen. Bei der Analyse des ``SFB4 Multikulti`` geht es darum, womit die Sendungen zur Identifikation von Kultur sowie zur Integration ethnischer Minderheiten in Deutschland beitragen, mit welchem Programm versucht wird, die ethnische und rassistische Diskriminierung bzw. die Geschlechterdiskriminierung in der Gesellschaft abzuschaffen. Dabei sollen Sendungen wie ``Fruhstuck``, ``Metro``, ``Cafe Global`` und ``Meridian 13`` analysiert werden. Die Analyse der Auslanderprogramme im deutschen Radio hat gezeigt, dass es sich in erster Linie um eine Integrationsdiskurs handelt. Die zentrale Aufgabe der offentlich-rechtlichen Rundfunkanstalten besteht in der Forderung der Aus-und Fortbildung fur Migranten, um die Konflikte in einer multikulturellen Gesellschaft zu minimieren und zu losen. Mit seinen Auslanderprogrammen bemuht sich das deutsche Radio um Integration und wird zum zentralen Ort der Integrationsdebatte in Deutschland.

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      • Enzensberger und die öffentlichen Medien

        Kim Kyung Nan(김경란) 한국카프카학회 2004 카프카연구 Vol.11 No.1

        엔첸스베르거의 대부분의 비평적 에세이들은 책으로 출판되기 이전에 먼저 공공매체 die offentlichen Medien(라디오, TV, 카세트테이프, 신문, 문학지, 대중잡지)를 통해 발표되었다. 이러한 공공매체를 매개로 발표한 그의 작품은 대중매체 시대에 있어서 저널적 성격을 강하게 띠고 있다. 본 연구에서는 엔첸스베르거와 미디어, 특히 엔첸스베르거와 공공매체(그 중에서도 『슈피겔 Spiegel』)과의 관계를 살펴보고, 그의 미디어 정책의 전략을 분석해 보고자 한다. 그의 문학작업 영역은 한편으론 인쇄매체 책, 문학지, 대중잡지, 언론지를 통해, 다른 한편으론 전자미디어 라디오, TV, 녹음기, CD를 통해 이루어졌다. 우선 엔첸스베르거와 인쇄매체와의 관계는 3가지 관점에서 나누어 볼 수 있다: 첫째, 엔첸스베르거가 비판한 언론지, 예를 들어 『프랑크푸르트 알게마이네 Frankfurter Allgemeinen Zeitung』, 『슈피겔 Spiegel』과 『빌트 차이퉁 Bild-Zeitung』을 통해 1960년대의 “의식산업 Bewußtseins-Industrie”의 현상, 즉 대중문화를 통한 대중의식의 변화를 비판한다. 둘째, 엔첸스베르거가 직접 출판한 문학지, 예를 들어 엔첸스베르거는 정치계몽가로서 『쿠르스 부흐 Kursbuch』(1965)을 좌파지식인을 위한 정치적 문화잡지로 만들려고 시도하였으며, 1980년에 출판한 『트란스아틀란틱 TransAtlantik』은 현 사회와 시대문제를 다루는 문학적, 저널적 성격을 지닌 “민중잡지 Publikumszeitschrift”로, 또한 『다른 도서관 Andere Bibliothek』(1985)에서는 뉴 미디어시대의 책의 미래와 독일문학이 나아가야 할 방향을 제시하려고 했다. 셋째, 엔첸스베르거가 단순히 매체로 사용한 언론지, 문학지와 대중잡지, 예를 들어 『노이에 쮸헤르 짜이퉁 Neuen Zurcher Zeitung』, 『차이트 Zeit』, 『메르쿠 Merkur』, 『슈테른 Stern』, 『포쿠스 Focus』, 『슈피겔 Spiegel』, 『쥐드도이취 차이퉁 Suddeutsche Zeitung』등에서 엔첸스베르거는 수많은 문학이론, 문학비평, 미디어비평, 정치사회평론과 연설문을 발표했다. 특히 『슈피겔』에서는 문화 비평적 에세이가 주를 이룬다. 또 그런 한편 엔첸스베르거는 자신의 문학이념을 실현시키려는 실험의 장으로 먼저 라디오를 선택했다. 그는 1958부터 1963년까지 『쥐드도이취라디오 Suddeutsche Radio』에서 방송작가와 방송연출가로서 활발한 문학 활동을 했다. 이 시기의 모든 에세이형식의 비평들은 『헤센라디오』, 『바이에른라디오』, 『노르드도이취 라디오』와 『쥐드도이취 라디오』에서 먼저 방송되었던 방송원고로서 후에 엔첸스베르거에 의해 다시 요약되어 책(에세이집)으로 발표되었다. 엔첸스베르거의 미디어정책의 전략은 두 가지 측면에서 바라 볼 수 있는데, 그의 미디어에 대한 개념의 변화에 따라, 또 다른 측면은 그가 어떠한 미디어를 선택해서 정치, 사회, 문화현상에 참여했는가에 따라 뚜렷한 발전과정을 살펴볼 수 있다: 1960년대에 엔첸스베르거는 “의식산업”을 비판한다. 그는 “의식산업”을 자본주의의 사회시스템의 한 부분으로 보고, 후기 산업사회에서의 대중을 계몽시키는 하나의 문화기관으로 이해한다. 특히 『프랑크푸르트 알게마이네』, 『슈피겔』과 『주간뉴스 Wochenschau』등의 “의식산업”은 조작된 정보와 왜곡된 사건을 전달함으로써 대중을 기만한다고 주장한다. 1970년대에 들어와서 엔첸스베르거는 전자미디어가 후기 산업사회의 사회경제 발전의 주도권을 쥐고 있어서 대중을 위한 사회비판적, 교육적 기능을 가진 미디어로 본다. 전자미디어 무엇보다도 TV, 영화, 라디오를 통해 그의 문학적 이상을 실현하려고 시도한다. 그의 도큐멘트 작품『하바나의 청문회 Das Verhor von Habana』(1970)와 『무정부주의자의 죽음 Der kurze Sommer der Anarchie』(1972)은 TV와 라디오를 통해 독자에게 쉽게 접근할 방법을 모색한다. 특히 1970년에 발표한 에세이 “미디어이론의 구성요소 Baukasten zu einer Theorie der Medien”에서 그는 사회의 변화를 기대하는 혁신적인 미디어구조를 설계함으로써, 대중집단을 위한 자발적 생산형태의 TV이론을 주장하기에 이른다. 그러나 1980년대의 엔첸스베르거는 미디어와 문화의 관련성에 중점을 두고, 미디어가 1980년대의 다문화주의 시대에 대중을 이끌어갈 소정의 역할도 하지 못한다고 비판한다. 특히 영상미디어 TV, 영화와 TV잡지를 문화와 계몽이 결여된 무용미디어 즉, “제로미디어 Nullmedium”로 정의한다. 이러한 발전단계에서 우리는 엔첸스베르거의 공공매체를 통한 사회비평적 참여의식과 그의 현실진단 사이에 모순을 두드러지게 살펴볼 수 있다. 이 논문에서는 이러한 그의 미디어 전략을 무엇보다도 『슈피겔』과의 관계에서 파악하려고 했다. 『슈피겔』은 독일에서의 저명한 정치, 문화잡지로서 가장 많고 넓은 독자층을 갖고 있는 대중잡지로 유명하다. 이는 엔첸스베르거가 『슈피겔』에 규칙적으로 에세이를 발표하고 있는 이유이기도 하다. 『슈피겔』에서의 엔첸스베르거의 입장은 한편으론 현실참여 작가로서 대중의 선도와 계몽을 꾀하려는 시도이며, 다른 한편으론 『슈피겔』의 독자층(높은 학력, 정치인, 지식인)을 의식하여, 단지 고급엘리트만을 위해 글을 쓰려는 것처럼 보이기도 한다. 『슈피겔』은 엔첸스베르거에게 작가적 성공과 출세를 위한 문학적 광장을 제공하고 있다. 엔첸스베르거가 오늘날까지도 『슈피겔』에 규칙적으로 투고하고 있는 것을 보면, 그의 문학적, 상업적 성공과 직결되어 있음을 짐작해 볼 수 있다. 엔첸스베르거는 오늘날 미디어가 더 이상 사회적 문화적 기능을 하지 못한다고 주장한다. 그러나 그는 매체 『슈피겔』이 적어도 사회 분석적이고, 비평적인 문화정책에 참여하고 있다고 봄으로써, 그는 오늘날까지도 사회, 문화현상에 대한 해석과 비평을 『슈피겔』을 통해서 구체적으로 밝히고 있으며, 지식인으로서 역할을 한 몫하고 있다고 믿고 있다.

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        독일의 문학공간조성에 따른 문학여행의 유형

        김경란 ( Kim Kyung Nan ) 한국독일어문학회 2017 독일어문학 Vol.76 No.-

        Im Rahmen dieser Arbeit soll die Planung des deutschen literarischen Raum und Arten von Literatur-Touren bzw. Literaturreisen uberpruft werden. In der Arbeit sollen Ortlichkeiten und Raumlichkeiten der Literatur erortert werden. Dabei handelt es sich meist um Geburts-, Wohn-, oder Ferienhauser, Graber, Schulen und Museen, Gedenkstatten, Wanderrouten von Schriftstellern, reale Schauplatze in ihren Werken. In der vorliegenden Arbeit werden Literaturraume bzw. Literaturreisen im Hinblick auf ihre padagogische Funktion und Bedeutung umrissen. Der Schwerpunkt liegt auf der Untersuchung der drei verschiedenen Arten der Literaturreisen gemaß der Planung der deutschen literarischen Raume wie z.B. `Dichterrouten`, `Literaturreisen zur Flusslandschaft` und `Literaturwanderwege`. Im ersten Teil der Arbeit werden Dichterrouten wie die Goetheroute oder Stormroute als `Dichter-Spaziergange` vorgestellt. Im zweiten Teil werden Literaturreisen zur Flusslandschaft wie Neckar und Main gezeigt. Weiterhin sollen der Goethewanderweg und der Heinrich Heine-Wanderweg als `literarische Wanderwege` untersucht werden.

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