행동 경제학과 마케팅

곽준식 한국마케팅연구원 2009 마케팅 Vol.43 No.9

Ideology 批判敎育을 爲한 文學作品考擦 : 「動物 共和國」을 中心으로

郭準植 진주산업대학교 1982 論文集 Vol.20 No.-

간디의 비폭력철학에 관한 연구

곽준식 진주산업대학교 2001 論文集 Vol.40 No.-

The purpose of this study is to understand the essence of Gandhi's philosophy of "nonviolence". And the two core concepts-that is "Satyagraha" and "Ahimsa" describe his philosophy the best. "Satyagraha" is a combination of two Sanskrit words "Satya" meaning Truth and "Agraha" meaning pursuit of. Thus, "Satyagraha" means the "Pursuit of Truth", which is important because it is the opposite of the Western concept of "Possessing the Truth." "Ahimsa" is the Sanskrit word for total nonviolence, that is, nonviolence in thought, word and deed. Living the way we do being totally nonviolent may not be possible for everyone. It may even not be possible for anyone. Yet, it must be the objective maxim of every individual in the same way. Nonviolence in Gandhi, therefore, can be described as an honest and diligent pursuit of truth. It could also mean the search for the meaning of life or the purpose of life. That search has to be both external and internal. This is the essence of Gandhi's philosophy of "nonviolence" or the pursuit of truth. In the life-long pursuit of truth we must always be guided by love, compassion, understanding and respect, allow everything we have to interact positively with the elements and help create a society of peace and harmony.

칸트에 있어서 도덕성과 의지의 자유에 관한 연구

곽준식 진주산업대학교 2000 論文集 Vol.39 No.-

The purpose of this study is to examine the Kant's thought mainly in the following aspects, first of all, the possibility of the freedom in the causally determined world(cosmological freedom), and secondly, the notion of the freedom of the will(practical freedom) which is related to the human act, and lastly, the meaning of that freedom in the sphere of the moral. The problem of the cosmological freedom is suggested as the third antinomy of the reason in Critique of pure Reason. And Kant solves it through his famous transcendental idealism which distinguishes <Ding an sich> from the world of <Ersheinung>. As the result of that distinction, Kant could ascribe the cosmological freedom, as an transcendental Idea, to the <Ding an sich> and the causality to the world of <Ersheinung>. And as for Kant, human being is not only the animal but also a rational being. As a rational being, he belongs to the world of the intelligible where the law of the freedom is possible. But since he is not perfectly rational, he is also determined by the sensibility which is governed by the law of causality. Therefore, this duality of determination makes our will, which is the faculty of action, free. So the practical freedom of human being could be possible only when he would act in accordance not with the law of causality, but with the Idea of freedom. According to Kant, pure reason, as the pure will, could be practical by itself alone and give the universal law. We recognize it as the moral law which obligate us to obey. It is imposed upon us as the absolute duty and can be formulated as the Categorical Imperative. It can not be a law of nature but a law of the freedom. Accordingly, the will of the imperfect rational being(human being) could be free only when he could insight the moral law, which is the objective ground of determination of the will, and obey it. In this view, because the moral law is not but the self-determination of the will, it is at the same time the autonomy of the will. And because of it, human being can have the dignity of person which other animals can not have.

교육의 개념분석에 근거한 R. S. Peters의 교양교육

곽준식,김순자 진주산업대학교 1993 論文集 Vol.32 No.-

The purpose of this thesis was to examine his educational philosophy and liberal education through the conceptual analysis of education achieved in 「Ethics and Education」 mainly written by R. S. Peters. In this paper, the problems are considered as follows. Liberal education is said to live with rich and warm heart in emotion without richness, immorality of the modern industrial society. On the premise that liberal education cultivates liberal person, we insisted that it should form a desirable character through morally the valuable way. R. S. Peters contributed largely to the making of educational conception and placed much importance on the liberal education and moral education to cultivate liberty personating and understanding the valuable life. Its meaning and the value is highly being estimated.

茶山思想을 통한 새마을정신 再定立

郭準植 진주산업대학교 1986 論文集 Vol.24 No.-

Saemaul Undong began in the early 70's. Since them, it has advanced both in quality and quantity, in the improvement of environment and the increase of people's income. The people's volition for Saemaul Undong, however, has been decreasing gradually form years ago. This resulted form the insufficiency of the national spirit and people's dependence on the government. This resulted from the fact that we couldn't cope with economic, social and cultural element properly which are changing suddenly. Moreover, there was not a certain root spiritual and philosophical aspect, the most basic in all the movements. So Saemaul Undong and Saemaul Spirit has to be based on the wonderful spirit in the historical consciousness in order to develop. The saemaul Spirits of diligence, Self-help and cooperation have a connection with Silhak of Chosun Dynasty, which was the thought oriented to modern and national identity. In partcular, Dasan, Jung Yahk-young's(1762-1836) philosophy had a firm root on this. Silhak thought. Therefor, he insisted that Korean Silhak of 'KyungSei'(Tinance and Government should provide leadership of use to the nation), "Ee Yong'(Profit should be used in the interest of life0 and 'Silsa'(Actual Situations should determined what needs should met) thoroughly should be established on the theoretic foundation of the 'Kyung Hak' thought. And he indicated the harmonic development between material and spiritual wealth. We can tell that the Korean Silhak has a connection with Saemaul Undong by greatly emphasizing on the territory of practice in the Korean Silhak scholars's consciousness. So the Dasan's Silhak thought will help spiritual aspect of Saemaul Undong with its development and sublimation.

Kohlberg의 道德性의 認知發達 理論에 關한 考察

郭準植 진주산업대학교 1983 論文集 Vol.21 No.-

시간적 거리에 따른 확장 브랜드 평가 차이에 관한 연구

곽준식 한국경영학회 2007 한국경영학회 통합학술발표논문집 Vol.2007 No.8

브랜드 확장은 기존 소비자에게 잘 알려진 브랜드의 인지도와 연상을 신제품에 전이시킴으로써 신제품 수용에 대한 소비자의 불안감은 줄이고 차별성은 극대화시키는 방법으로 지금까지 많은 연구들이 진행되었다. 그럼에도 불구하고 유사 확장은 물론 비 유사 확장까지 고려해야 하는 기업의 입장에서 모브랜드와 확장제품간의 유사성을 기준으로 하는 기존 브랜드 확장 연구 결과는 제한적인 시사점을 줄 수밖에 없었다. 이에 본 연구에서는 시기추론이론(Temporal Construal Thoey)을 적용하여 브랜드 확장 발표시점(가까운 미래, 먼 미래)이 브랜드 확장 제품 평가(유사 확장, 비유사 확장)에 어떠한 영향을 미치는 지를 살펴봄으로써 브랜드 확장 연구범위를 넓히고자 실시되었다. 사전조사를 통해 소비자에게서 긍정적인 평가를 받으면서 한 제품 범주에서의 전형성이 높은 "비달사순"을 모브랜드로 선정하였다. 기존 연구에 따르면 한 제품 범주에서 전형성이 높은 브랜드의 경우 브랜드 확장 범위가 좁다고 하는데 이 브랜드를 선정한 것은 브랜드 확장 범위가 좁은 경우에서도 시간적 거리에 따른 효과가 나타난다면 브랜드 확장 범위가 넓은 경우에도 쉽게 적용이 될 거라 생각했기 때문이다. 본 실험에서는 시간적 거리를 가까운 미래(1개월 후)와 먼 미래(6개월 후)로 나누고, 브랜드 확장은 유사 확장(비달 사순 향수)과 비 유사 확장(비달 사순 스포츠웨어)로 나누어 실시하였다. 유사성 평가에 있어서는 가까운 미래나 먼 미래 모두 유사 확장을 비 유사 확장보다 더 유사하다고 평가를 하였다. 이러한 유사성 차이에도 불구하고 시간에 따른 유사 확장과 비 유사 확장에 따른 확장제품에 대한 평가는 다르게 나타났다. 즉 먼 미래에서는 기존 브랜드 확장 연구와 동일하게 유사 확장(비달 사순 향수)이 비유사 확장(비달 사순 스포츠웨어)보다 확장 제품에 대해 긍정적으로 평가하는 것으로 나타났다. 그러나 가까운 미래에서는 유사 확장(비달 사순 향수)과 비유사 확장(비달 사순 스포츠웨어)간 확장 제품에 대한 평가는 차이가 없는 것으로 나타났다. 이는 부수적 속성이나 실행가능성(feasibility)을 중심으로 하위 추론(low level construal)을 하는 가까운 미래에서는 모브랜드와 확장 브랜드간의 유사성이외에도 다른 요소(브랜드 명, 기업 능력과 의지 등)가 확장 제품 평가에 영향을 미치기 때문이며, 중심적 속성이나 바람직함(desirability)을 중심으로 상위 추론(hig level construal)을 하는 먼 미래에서는 모브랜드와 확장 브랜드간의 유사성이 확장 제품에 큰 영향을 미치기 때문이라 할 수 있을 것이다. 이러한 결과는 기업에게 비 유사 확장을 할 경우에는 미리 소비자에게 알리는 것보다는 브랜드 출시 시점이 가까워졌을 때 알리는 것이 비 유사 확장에서 나타날 수 있는 부정적인 연상이나 믿음을 줄일 수 있다는 시사점을 준다 할 것이다.

기업가정신역량과 창업의지의 관계에서 창업태도의 매개적 역할 분석

곽준식,정성광 한국마케팅관리학회 2020 한국마케팅관리학회 학술대회 Vol.2020 No.11

최근 들어 다양한 형태의 창업에 대한 지원이 증가하고 있다, 이와 함께 해당 지원의 증대 및 창업성과의 확대를 위해 창업교육에 대한 관심도 확대되고 있다, 이에 따라 창 업교육에 대한 대상 및 관심은 대학생 및 일반인 뿐 아니라 고등학생까지 범위가 커지 고 있다. 이에 따라 본 연구는 창업에 대한 의도의 확대를 위한 기업가 정신 역량, 창 업태도 및 창업의도의 관계에 대해 알아보고자 한다. 분석결과 기업가정신역량(창의성, 위험감수성, 혁신성)은 창업태도에 긍정적인 영향을 미쳤으며, 창업태도는 창업의지에 긍정적인 영향을 미쳤다. 이와 더불어 창업태도의 기 업가정신 역량(창의성, 위험감수성, 혁신성)과 창업의지의 관계에서의 매개효과에 대한 분석결과는 다음과 같다. 먼저 창의성과 창업의지의 관계에서 창업태도는 부분매개역할 을 하였다. 또한 위험감수성과 창업의지의 관계에서 창업태도는 부분매개역할을 하였다. 마지막으로 혁신성과 창업의지의 관계에서 창업태도는 완전매개역할을 하였다. 한편 연 구결론에는 본 연구결과의 요약 및 경영학적 시사점과 본 연구의 한계점 및 향후 연구 방향에 대해 제시하였다.

기부방식이 기부 의사결정에 미치는 영향: 암묵적 자아 이론과 예열 효과를 중심으로

곽준식 한국무역연구원 2023 무역연구 Vol.19 No.6

Purpose – Implicit self-theory refers to the fundamental beliefs individuals hold about the nature of their personal qualities, such as intelligence, abilities, and personality. The priming effect is a psychological phenomenon where exposure to one stimulus influences the response to a subsequent stimulus, without conscious guidance or intention. Two experiments were conducted to determine how implicit self-theory and the warm-up effect affect donation decision-making. Design/Methodology/Approach – This research was exercised in two experiments. Experiment 1  examined the effects of implicit self-theory and the donation method (fixed vs. free) on donations. Experiment 2 examined the effects of priming (bad vs. happy experience), implicit self theory, and donation method (fixed vs. free) on donations. Findings – The result showed that implicit self-theory and the priming of past experiences influence donation decisions depending on donation method. Research Implications – Incremental theorists more than entity theorists preferred the free donation method over the fixed donation method. Additionally, entity theorists will be willing to donate more when recalling difficult events than when recalling enjoyable events. On the other hand, incremental theorists were willing to donate more when recalling enjoyable events than when recalling difficult events. In the case of free donation, where donations can be freely decided, the intention to donate was high when reminiscing about a difficult past, while in the case of fixed donation, the intention to donate was high when reminiscing about a happy past.