대학도서관의 오픈액세스 기반 전자저널 구독을 위한 운영모델 연구

강정원,김현희,Kang, Jeong Won,Kim, Hyun-Hee 한국정보관리학회 2018 정보관리학회지 Vol.35 No.3

본 연구에서는 대학도서관이 직면하고 있는 전자저널의 오픈액세스로 인해 발생한 기존 전자저널 구독방식에 미치는 문제점들을 파악하고, 이를 해결할 수 있도록 오픈액세스 기반의 구독을 위한 운영모델을 제안하였다. 제안한 운영모델은 구독모델, 체계, 정책, 운영의 네 가지 개념을 현실에 맞게 해석한 모델로 전자저널의 합리적 구독을 전제로 하여 오픈액세스를 적용한 것이다. 국가지원, 통괄적 운영, 오픈액세스 기반 모델, 협력체계 구축을 주요 내용으로 하여 구현하였고 특히 국가지원체계로 안정적이고 지속적 학술정보 확보가 필요하다는 점을 강조하였다. 제안된 운영모델은 국내 오픈액세스 연구과 실현을 위한 기초 자료로 이용될 수 있을 것이다. In this study, we investigated the problems of existing e-journal subscriptions caused by open access of e-journals faced by university libraries. To solve these problems, we proposed an operational model for open access based subscription. The proposed operational model, which adapts the four concepts of subscription model, system, policy, and operation interpreted according to reality, applies open access on the premise of rational subscription of electronic journals. The proposed operational model was constructed based on national support, comprehensive operation, open access based model, and cooperation system. In particular, it emphasized the need for stable and continuous access to scholarly information through national support policy. The proposed operational model can be used as a basic data for the realization and research of open access in the domestic environment.

시화호 퇴적물의 유기탄소, 유기질소 및 중금속 함량과 분포

강정원,홍대벽,박용안,최정훈,Kang, Jeong-Won,Hang, Dae-Byuk,Park, Yong-Ahn,Choi, Jung-Hoon 한국해양학회 2000 바다 Vol.5 No.4

시화호 표층과 주상시료 퇴적물의 유기탄소(Co$_{org}$), 유기질소(N$_{org}$), 중금속(Zn, Pb, Cr, Cu, Mn)의 함량과 분포를 규명하기 위하여 '97년 4월, 9월 그리고 '98년 3월에 총 30개의 퇴적물 시료가 채취하였다. 분석결과 표층 및 주상시료 퇴적물의 유기탄소${\cdot}$질소 그리고 중금속들의 함량과 분포는 조사시기와 정점별 차이에 따른 변화를 나타냈다. 표층 퇴적물의 유기탄소와 유기질소 함량은 시화호 안쪽의 육지에 인접할 수록 높은값을 나타냈다. 이러한 분포는 주변 하천 및 공단으로부터의 영향인 것으로 사료된다. 표층 퇴적물의 중금속 함량은 유기탄소 함량과 일차적인 관계가 있다고 해석된다. 주상시료 퇴적물의 C/N비의 변화폭은 3${\sim}$32이고 평균은 13.9를 나타냈다. 주상시료의 중금속함량분포 경향은 유기탄소와 유기질소의 함량분포 경향과 유사하였다. 표층 퇴적물의 중금속 함량을 방조제 축조 이전과 이후로 비교했을 때 축조 후 증가한 중금속은 Cu이고, 반대로 낮은 함량을 보이는 중금속은 Zn와 Mn으로 조사되었다. 이와는 달리 Pb의 함량은 일정하였다. 시화호 배수갑문 내측 주변과 방조제 외측 연안 퇴적물의 중금속함량은 유사하였다. Distributions of organic carbon (Co$_{org}$), organic nitrogen (N$_{org}$), and heavy metals (Zn, Pb, Cr, Cu, Mn) were investigated in Lake Shihwa sediments. Surface and core samples were collected in April and September, 1997 and March, 1998 for the study. The results show that these components contents are variable with sampling timeand station. In surface sediments, both Co$_{org}$ and N$_{org}$ have similar distribution pattern in which their high contents found in stations located near the land, indicating that the streams and industrial wastes seem to act as point sources. The C$_{org}$ contents are linearly related with those of heavy metals. It appears, therefore, that the distribution of heavy metals may be partly controlled by a complex interplay of biogenic, terrestial, and anthropogenic factors. The C/N ratios from three stations are in the range of 3-32, with an average of 13.2. Vertical profiles of heavy metals in sediment cores are similar to those of C$_{org}$ and N$_{org}$. Copper content of sediments is enriched compared to that of reported value before dike construction, but Zn and Mn are not deposited considerably. Especially, Pb content show less variable. Currently, anthropogenic effects of industrial complex may not reached to drainage gate area where heavy metal contents are comparable with those adjacent to coastal sediments.

유아의 인터넷 게임중독 경향성에 미치는 유아와 가족변인의 영향

강정원(Kang, Jeong-Won),장수진(Jang, Su-Jin),김승옥(Kim, Seung-Ok) 한국어린이미디어학회 2011 어린이미디어연구 Vol.10 No.3

본 연구는 유아의 인터넷 게임중독 경향성에 미치는 유아와 가족변인의 영향에 대해 알아보아 가정에서 유아에게 보다 안전한 인터넷 환경을 제공하고자 이루어졌다. 연구의 대상은 서울 및 경기지역에 위치한 영유아교육기관(유치원 4곳, 어린이집 3곳)에 다니고 있는 유아의 부모 238명(3세 65, 4세 106, 5세 이상 67)이었다. 연구결과 첫째, 유아의 연령과 출생순위는 유아의 인터넷 게임중독 경향성과 정적인 상관관계를 보였으며, 어머니의 취업여부, 부모의 인터넷 이용만족도, 부모의 인터넷 중독정도, 가족기능도의 하위요인 중 가족 간의 친밀감 등의 가족변인이 유아의 인터넷 게임중독 경향성과 관계가 있었다. 둘째, 유아의 인터넷 게임중독 경향성에 대해 유아의 성별과 연령이 영향을 주는 변인으로 나타났다. 셋째, 유아의 인터넷 게임중독 경향성에 대해 어머니의 취업여부, 부모의 인터넷 이용만족도, 부모의 인터넷 중독정도, 가족기능도는 유일한 설명력을 갖는 변인임을 알 수 있었다. 넷째, 유아의 인터넷 게임중독 경향성에 대한 유아와 가족변인 전체의 영향력은 어머니의 취업여부, 가족기능도, 부모의 인터넷 중독정도, 유아의 성별, 유아의 연령이 설명력을 갖는 요인으로 나타났다. 이러한 결과는 유아의 인터넷 게임중독 경향성에 미치는 유아와 가족변인이 미치는 영향력을 알 수 있어 가정에서 부모 역할의 중요성을 강조하고 유아에게 안전한 인터넷 이용환경 제공과 부모교육 관련된 지침 제공이 필요하다. Recently, children"s internet game addiction has been identified as a serious problem of young children. We have done this study to find how the variables of children themselves and their families are related to the children"s internet-game-addiction inclination and to present safe internet environment for children at home. For this purpose, we chose 238 parents whose children are enrolled in kindergarten or day care center located in Seoul and Gyeonggi province. 238 parents are composed of 3 groups: 65 parents who have 3-year-old children, 106 for 4-year-old and 67 for 5-year-old. The results of this study are as follows. First, the internet game addiction inclination of young children is related to children"s age, sex, mother"s employment status, parent"s satisfaction in using internet, the degree of parent"s internet addiction, and family variables like intimacy among family members. Second, the internet-game-addiction inclination of young children is explained by children"s age and sex. Third, the internet-game-addiction inclination of young children is explained by mother"s employment status, parent"s satisfaction in using internet, the degree of parent"s internet addiction, and the functionality of family. Finally, the variables about children themselves and their families that have an effect on the internet-game-addiction inclination of young children are mother"s employment status, the functionality of family, the degree of parents" internet addiction, children"s sex and age.

마을 공동체 의례와 무형문화유산

강정원(Jeong Won Kang) 서울민속학회 2016 서울민속학 Vol.- No.3

유네스코에서 무형유산 선정 기준으로 공동체를 제시한 이후에 한국 민속학계에서도 공동체에 대한 논의가 활발해졌다. 하지만 필자는 한국을 포함한 제3세계에서 공동체 활성화가 무형문화유산으로 선정되는 핵심기준이 되기는 어렵다고 본다. 공동체가 이미 사라진 경우도 많기 때문이다. 따라서 종목 중심의 무형문화유산 선정도 지속되어야 한다고 생각한다. 특히 서울과 같은 대도시에서 마을 공동체 의례의 생존 조건은 매우 열악하다. 마을 공동체 의례가 종교성을 강하게 지니고 있다면 여타 종교 행사와 같은 조건에서 지원해도 무방하다. 종교성이 약하고 전통성만을 지니고 있다면 지역 행사로 간주하여 무형문화유산으로 지정할 필요가 있다. 이를 위해서 무형문화재에서 민속문화재와 향토문화재를 분리하여 지정하는 것이 바람직하다. The Community problem was hot issues of the Korean folklore societies since the community was underscored in the text of the convention for the safeguarding of the intengibel cultural heritage(2003). However I think in this text the concept community was overemphasized, because in the many third world countries, including South Korea, communities were already destroyed in the modernization process. In the big cities like Seoul it is hard to protect the community rituals. I think the community ritual without religiousness can be protected as intangible heritages. For the better safeguarding of the community rituals the folkculture-heritage is systematized in the level of the state and regional government.

학술발표회 초록 : ( 열역학 (3) ) ; 유체상의 열역학 계산을 위한 패키지 개발

강정원 (정),장진한 (정),이철수 (정) ( Jeong Won Kang,Jin Han Chang,Chul Soo Lee ) 한국화학공학회 1992 추계학술발표회 Vol.- No.-

분자동력학 방법을 사용한 큰 알루미늄 덩어리 증착에 관한 연구

강정원(Jeong-Won Kang),황호정(Ho-Jung Hwang) 한국진공학회(ASCT) 2000 Applied Science and Convergence Technology Vol.9 No.3

본 연구에서는 분자동력학 방법을 사용하여 알루미늄 덩어리 증착에 관하여 연구하였다. 다양한 크기의 덩어리 충돌에서 기판의 온도와 비정렬원지수 관찰하여 알루미늄 덩어리 증착시 덩어리내의 원자들 상호간의 상관충돌이 기판으로의 에너지전달과 원자 재배열과정에 큰 영향을 미치는 것을 발견하였다. 덩어리 크기가 클수록 상관충돌 효과는 커지는 것을 알 수 있었다. We studied aluminum cluster deposition using molecular dynamics simulation. We investigated the variations of the substrate temperature and disordered atom number during cluster impact, and found that the correlated collisions between aluminum atoms in the cluster playa very important role in the impact on aluminum substrate surface. The correlated collisions effect is proportional to the cluster size.

모방과 차별 : 경북 김천 혼례의 술두루미와 음식 교환 방식을 중심으로

강정원(Kang Jeong Won) 역사문화학회 2009 지방사와 지방문화 Vol.12 No.1

본 논문은 술두루미가 김천 지역의 양반층과 농민층, 도시의 지식인층에서 상이하게 사용된 것을 짐멜의 모방과 차별 이론을 통해서 설명해 보고자 하였다. 상층부가 새로운 문화혁신을 이루어 내고, 이를 다음 계층에서 모방하게 되면, 다시 상층은 차별화를 시도한다가 이 이론의 골자인데, 김천의 술두루미 소멸과정에 적절하게 적용된다. 도내 양반은 술두루미를 1930년대에 이미 포기하였으며, 김천 양반들은 190년대가 되어서야 술두루미를 포기할 수 있었다. 1940년대에 이들은 정종 병에 집에서 담은 청주를 담는 방식으로 상층 양반들의 혼례 방식을 모방하고자 하였다. 술두루미는 1970년대가 되면 혼례에서 완전히 사라지게 되었다. 농민층에서는 술두루미는 완전히 포기하지 않은 상태에서 유리병과 구매된 정종을 혼용하다가 유리병과 술두루미를 동시에 포기하고 정종을 사서 혼례주로 사용하게 되었다. 농민층이 하지만 상층 양반들의 혼례문화를 모방만 한것은 아니다. 음식 교환 방식에서 김천 지역 양반들이 1940년대부터 큰상음식 교환을 날받이 음식 교환으로 대체한 것은 상층이 하층을 모방한 것이 된다. 이는 술두루미나 음식 교환 등의 민속 문화에서 모방이 일방향으로만 이루어지지 않으며 역모방이 존재한다는 것을 보여 준다. This article aims to explain the process, in which the Yangban, the peasantry, and the intellectuals in the Kimchon City used the sul-durumi differently, through the trickle-down theory of Georg Simmel. At first the high Yangban introduce the new cultural factor and reginal yangban imitate it, at last the normal peasantry accept this factor by imitation. Specially the high yangban introduced the Japanes Sake as the wedding ceremony alkohol in the 30es. At that time the Japanese sake was very expensive, nobody except the high yangban could buy it. So the regional yangban choose only the bottle instead of the suldurumi. In the 50es they could afford the Sake. At this piont the yangban will draw a distinction from the peasantry. This theory is acceptable in the explanation of the change of the value of the sul-durumi. The sul-durumi is not used in everyday life any more from the 70es. The peasantry used the sul-durumi and the glass bottle for Japanese sake in the 60es. Under the peasants there was the differency. Only the wealthy peasants could imitate the yangban and afford it, but the poor could not prepare the wedding ceremony at all. The peasantry did not only imitate the culture of yangban, but they maintained also their culture of food exchange in the wedding ceremony, nalbagi-food, and the yangban imitated this culture. The regional yangban were not so wealthy that they could not the original wedding food, Keunsang. They gave up this way of food exchage, choose the way of nalbagi food exchage. This means that the imitation process does not go in one direction in the folk culture. There was a reverse imitation process.

민속인(民俗人; Homo Folkloricus)과 탈식민주의

강정원(Kang, Jeong-Won) 한국민속학회 2013 韓國民俗學 Vol.57 No.-

본 논문은 민속학이 민속인(Homo Folkloricus)와 탈식민주의를 핵심 개념으로 설정해야 한다고 주장한다. 이 두 개념은 근대 민속학이 출발하기 이전인 헤르더에게서도 나타나며, 헤르더를 기반으로 근대 민속학이 출발한 이후에도 두 개념이 민속학의 핵심을 형성하고 있다는 점을 세계 민속학사를 통해서 검토하고 있다. 식민주의로부터의 저항과 탈출은 탈식민주의로 표현되는데, 민속학은 하나의 인간 집단이 자신의 고유성이나 본래성을 회복하여 탈식민화를 가능하게 하는 가장 대표적인 인본주의 실천 학문이다. 민속의 원리나 구조, 맥락을 규명하는 민속학적 행위는 탈식민주의를 내포하여 민족주의와 세계시민주의의 조화를 가능하게 한다. 경제적인 부를 획득하면 할수록 행복해진다는 발전론은 식민주의의 근간임과 동시에 식민지에서의 소외와 빈곤을 야기시켰다. 이를 극복하는 방법도 발전론적 담론으로 치장되고 있으며, 인간의 본질이 경제인(Homo Economicus)론에 기대고 있다. 본고에서는 인간의 본질이 민속인(Homo Folkloricus)라고 주장하며, 민속인을 전제로 민속학적 연구가 체계적으로 수행될 때 소외와 빈곤이라는 현대 세계가 당면한 문제가 극복된다고 본다. This article aims to consider two concepts, which were?to my opinion?fundamental for the study of the folklore but were not discussed sufficiently in the academy of folklore. They are “Homo Folkloricus” and “Postcolonialism”. I think, from Herder folklorists have known and used the meaning of two concepts in their numeral articles unintentionally. In this article “Homo Folkloricus” is used firstly with intention. “Homo Folkloricus” is constructed by me to give a name to person whom the folklorists presuppose. “Homo Folkloricus” is a person who has instrumental rationality, value rationality, and traditioanal rationality at the same time, in contrast to “Homo Economicus” who has only instrumental rationality. I think the Homo Economicus is responsible for the colonialism, under which the life of the colonized people was ruined. The folklorists were always resistant to the every type of colonialism. In this aspect the post-colonialism is and must be one of the folkloristic main concepts. Being Homo Folkloricus, we can overcome the problem of poverty and alienation confronted in the world. Through this concepts the study of folklore, folkloristics, can be also an important science.

동해 상 대기의 입자상 PAHs 농도수준: 기단 이동양상과의 관련성

강정원 ( Jeong Won Kang ),김기범 ( Gi Beum Kim ),이창복 ( Chang Bok Lee ) 한국환경분석학회 2004 환경분석과 독성보건 Vol.7 No.2

독일 민속학의 연구대상과 연구시각

강정원 ( Jeong Won Kang ) 남도민속학회 2008 남도민속연구 Vol.17 No.-

본 논문은 독일 민속학사의 연구대상과 연구시각을 중심으로 연구한 것으로, 제도화를 중요한 학문 발전의 분기점으로 보고 있다. 아울러 독일 민속학이 1960년대 이후에 시도한 미국 문화인류학의 수용 정도도 민속학사 서술의 주요 테마로 삼았다. 본 연구를 통해서 파악한 독일 민속학의 특성은 다음과 같다. 첫째, 독일 민속학은 인간과 문화를 연구하는 범 인류학계의 학문으로 파악된다. 둘째, 독일 민속학은 정치권력과의 지나친 결탁을 통해서 학문적 자율성을 한동안 상실하였다. 셋째, 독일 민속학이 현재처럼 활성화된 것은 비판적 학문으로 자리매김함과 동시에 현재의 문화에 관심을 기울이기 때문이다. 넷째, 사회과학적 관심에도 불구하고 자료의 수집이나 정리에 큰 관심을 기울이고 있다. 이러한 특성을 가진 독일 민속학은 문화 연구를 중점에 둔 문화학의 하나이며, 경험적이고 실증적인 방법론에 기반 한 학문으로 독일 문화뿐만 아니라 문화 일반에 대한 새로운 연구 성과를 보여 주고 있다. In this article I have aimed to explain the changing process of german volkskunde. In the analysis the sociocultural factors, which have an effect on the science, were seen very important, because the german folkloristics had depended on the political power, the Nazi regime. The german folkloristics has the next characteristics: firstly, the german folklorists have collected the traditional folkloristc materials and have systematic archives. secondly, the german folkloristics is a science, which belongs to the general anthropological sciences studying the human and cultures. thirdly, the german folklorists in part were depended to the Nazi regime. fourthly, the german folkloristics is now accepted as an important culturological science through the reflection of its past.