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논문(論文) : 성(性)、금전여사망(金錢與死亡) -대(對)≪두십낭노침백보상(杜十娘怒沈百寶箱)≫적삼중해독(的三重解讀)
조동매 ( Dong Mei Zhao ) 고려대학교 중국학연구소 2011 中國學論叢 Vol.31 No.-
본고는 ≪杜十娘怒沈百寶箱≫이 어떻게 독자와 논의자로부터 강렬한 주목을 받았으며 예술 형식으로써 끊임없이 논의될 수 있었는지에 대해 자세히 설명하였다. 필자는 ≪杜十娘≫ 안에서 다루어진 성(性), 금전 그리고 죽음의 문제들이 작품이 창작된 이후 독자들로부터 크게 주목받을 수 있었던 주요한 요인이라 본다. 보석상자가 대표하는 인간의 물욕을 만족시켜 주는 금전, 그리고 성 본능에 근거한 사랑 이 두 가지는 문학의 영구적인 주제인데, 이 소설에서는 이들이 교묘하게 합쳐져 독자들에게 큰 감동을 주었다, 그러나 여주인공의 죽음은 오히려 독자의 마음이 강하게 뒤흔들게끔 해준다. 상술한 것들은 소설의 예술적 매력을 증가시키고, 서로 다른 시대에 당면한 동일한 문제로서 독자들에게 또 다른 흥미를 가질 수 있도록 해준다.
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최근 중국의 ‘사회적 사망’ 현상에 관한 분석 -霍尊사건을 중심으로-
조동매 ( Zhao Dong Mei ) 한중사회과학학회 2022 한중사회과학연구 Vol.20 No.1
본 논문은 霍尊 사건에서 착안점을 두고 웨이보(Weibo) 플랫폼에 근거하여 현재 중국에서 빈번하게 발생하는 사회적 죽음(社死;Social Death)에 대해 심도 있게 연구했다. 본 사건의 발생 과정 속에서 사회적 죽음의 속도, 강도, 범위에 대해 정리했는데, 사회적 죽음의 속도, 강도, 파급 범위의 확산 정도는 모두의 이목을 집중시키기에 충분했다. 이러한 사회적 죽음의 원인은 디지털 시대에 수많은 네티즌들이 사회적 이슈에 대해 즉각적 직접적으로 논의하고 참여하는 데에 있다. 또한 네티즌의 여론이 사건 인물 실생활에 대해서도 큰 영향력을 미치는 동시에 집단 토론 중의 상호작용은 같은 관점을 가진 사람들의 의견을 극단적으로 치닫게 하기 매우 쉽기 때문이다. 웨이보 플랫폼의 수많은 상업용 마케팅 계정, 목적성 있고 혹은 의도적인 네티즌들의 글은 사회적 죽음에 있어서 거대한 동력으로 작용하고 공권력의 개입이 사회적 죽음을 다시 되돌리지 못하게 하는 경우가 많다. 본 논문은 사회적 죽음의 원인에 대해 살펴본 후 사회적 죽음에서 두드러지게 나타나는 사회 이슈에 대해 연구했다. 사회적 죽음은 여론 재판의 결과이고, 웨이보와 같은 네트워크의 공적인 공간은 이미 비이성적인 목소리가 지배적임을 시사했다. 또한 포털 사이트는 사적인 주제로 수집하는 것에 대한 경계심이 부족하고 사생활 침해 관리 역시 효과적이지 못하다. 사회적 죽음 피해 당사자의 권익이 크게 훼손되고 사회 교류에서 상호간의 신뢰도를 떨어뜨리는 결과를 낳는다. 霍尊 사건은 이러한 상업성 마케팅 계정이 네트워크 생태계를 심각하게 파괴했음을 여실히 드러냈다. 그들의 활동이 공평과 정의 실현에 엄중한 영향을 미쳤을 뿐만 아니라 사회적 공신력에 있어서도 부정적 영향을 끼쳤으며 아울러 젊은이들의 가치관도 심각하게 손상시켰다. 이 모든 사회문제는 반드시 중시되어 시급하게 해결해야 한다. Taking the Huo Zun incident as the starting point, and based on the public communication platform of Weibo, this essay analyzes the phenomenon of the frequently happening “social death” incidents in China. Through investigating the process of such incidents, this essay measures the speed, the intensity, and scope of the social deaths, and confirms that they are shocking. The reasons for the social deaths lie firstly in the fact that, in the digital age, a large number of netizens can get involved in the forum immediately and participate in the discussion of the hot news, and the momentum of the public opinion of the netizens is sufficient to impact substantially on the real life of the characters in the event. At the same time, the interaction in the group discussion can easily set the speech of people with the same opinion to extreme, and accelerate the social death of the characters in the incident. The huge number of marketing accounts on the Weibo platform and the purposeful intervention of the internet ghostwriters have also become a great driving force. The intervention of public power often makes the death of the community irreversible. After discussing the reasons for the social deaths, this essay discusses the social issues that emerge in the phenomenon. It proposes that since a social death is the result of the judgement of public opinion, the online public space of Weibo has been dominated by irrational voices. The lack of boundary awareness in the collection of private topics in public space and the lack of effective management of the content suspected of infringing on privacy have caused serious damage to the personal rights of the “socially deceased” and have reduced people’s mutual trust in the interpersonal communication. The Huo Zun incident also exposes the serious damage of some marketing accounts to the network ecology. Their activities seriously affect the realization of fairness and justice, leave a huge negative impact on social credibility, and damage the values of young people. All these social problems must be taken seriously and urgently resolved.
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조동매 ( Dong Mei Zhao ) 고려대학교 중국학연구소 2010 中國學論叢 Vol.28 No.-
중국어 고금 諺語의 제시어를 대상으로 관찰하여 그 구성 특징과 파생 과정을 분석함으로써 諺語가 변화 발전하는 과정에 있어서의 중요한 의미를 찾고자 한다. 동시에 諺語제시어의 화용기능에 대한 분석을 통해 담화표현에서의 중요한 작용을 고찰할 것이다. 중국 諺語제시어는 크게 두 가지 계통, 즉 문언계통과 백화계통으로 살펴볼 수 있다. 문언계통의 諺語 제시어는 대체로 크게 두 가지 유형으로 살펴볼 수 있는데, 하나는 聽聞式이다. 그것의 기본구성은 화자+聽聞류의 동사이다. 다른 하나는 直陳式인데, 述話語가 諺語가 된다. 이런 류의 기본구성방식은 `명사류 단어+발화류 동사`이다. 백화계통의 諺語제시어는 문언 諺語제시어의 기본구조를 계승하였으나, 구체적인 구성성분에 있어서는 다소 바뀌고 발전하였다. 이것은 중국어 諺語제시어가 예로부터 지금까지 구성 성분만 바뀌었고, 표현수단은 일정 구성 부분에 대한 생략과 확장을 가미하기 때문에, 그 기본 구조 방식은 근본적인 변화가 발생하지 않았다. 따라서 시종 `提示性단어+加言說동사` 라는 기본 형식을 유지하였다. 중국어 고금 諺語 및 그 제시어의 고찰을 통해 우리는 諺語 제시어의 형성이 언어가 자연스럽게 발전하는 과정에서 諺語가 굳어지고 정형화되어 완성되는 절차를 수반한 것이지, 오늘날의 구체적인 담화 구조에서 표현된 것이 아니라는 것을 발견하였다. 諺語가 최초의 언어작품에서 하나의 정형화된 언어단위로 궁극적으로 발전하는 과정에서 諺語제시어의 파생과 발전으로 예측할 수 없는 중요한 작용을 한 것은 바로 諺語가 관용화를 완성하는 중요한 힘을 촉진시켰기 때문이다. 諺語제시어의 기능은 아래와 같은 몇 가지 방면에서 구현된다. 첫째는 개념기능인데, 이는 지시기능으로 구현되며 諺語의 사용에는 여러 종류의 제시 작용이 있다. 둘째는 사교기능인데, 諺語제시어는 청자로 하여금 중요한 정보의 이해와 접수에 매우 큰 영향을 미친다. 셋째는 담화연결기능, 담화제시기능 및 담화초점정보 부각전달의 기능을 가진다.
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조동매 ( Dong Mei Zhao ) 한국외국어대학교 국제지역연구센터 중국연구소 2010 中國硏究 Vol.49 No.-
This paper mainly studies on the features of writing in Riding on one, a Chinese textbook written in Chosun dynasty. Riding on one emphasized both on functional and cultural aspect, and the found writing characteristics are such as below: First, the contents were added for the purpose of fostering social communication capabilities which can be maximized by cultivating second language skills. Second, it made an attempt to introduce the Chinese business culture, especially on peddling. It tried to let the students understand the market rule in China, by introducing Chinese business culture and how the Chosun products were distributed in China. This also let the students learn social communication. The study on features of writing of Riding one one not only provides ideas for writing modern business Chinese textbooks, but also helps us understand the past peddling culture and trading environment.
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