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박명철,박동하,이병민,김관식,Park, Myong-Chul,Park, Dong-Ha,Lee, Byeong-Min,Kim, Kwan 대한미세수술학회 1996 Archives of reconstructive microsurgery Vol.5 No.1
Lateral arm flap has been used for the reconstruction of the various defects in hand, head and neck region. This flap is highly dependable as a free flap because of its thin flap thickness, constant vascular anatomy and possibility of osteocutaneous flap and fascial flap. Recently, many authors tried extended approach for vascular pedicle and distal flap extension for bigger defects. In this study, we review previous articles and 14 cases used lateral arm flaps for coverage of the varying defect on head and neck, upper and lower extremities succesfully. In conclusion, lateral arm flap has constant anatomical structure and can overcome the disadvantages such as short pedicle length and limited flap size, then the range of its application can be very widened.
간섭 제거와 수신 성능 향상을 위한 전처리기법을 적용한 LDC기반의 다중 사용자 다중 입출력 시스템
박명철(Myung Chul Park),조봉균(Bong-Gyun Jo),한동석(Dong Seog Han) 대한전자공학회 2013 전자공학회논문지 Vol.50 No.4
본 논문에서는 다중사용자 다중입출력 시스템에서 대역폭 효율의 감소 없이 페이딩에 대한 수신 성능을 향상시키는 부호화 알고리듬을 제안한다. 기존의 다중사용자 다중입출력 방식으로 사용되는 공간분할다중화 방식은 페이딩 경로에 취약하며, 이를 극복하기 위한 시공간블록부호화 방식은 전송량이 떨어지는 단점이 있다. 이러한 문제점을 개선하기 위하여 제안 부호화 알고리듬은 페이딩 환경에 강인하고 전송량이 송신 안테나 개수에 비례하여 증가하는 LDC(linear dispersion code) 기법을 이용하여 송신 심벌을 부호화하고, 예측한 채널 이득의 특이값 분해 값을 LDC 부호화 심벌에 전처리하여 성능을 개선한다. 그리고 컴퓨터 모의실험을 통하여 기존 알고리듬과 제안하는 알고리듬의 성능을 비교 평가한다. In this paper, a coding algorithm is proposed for multi-user multi-input multi-output (MU-MIMO) systems to improve the reception performance in fading conditions without reducing the bandwidth efficiency. The space division multiple access (SDMA) scheme that is one of the commonly used for MU-MIMO systems is vulnerable to the fading. The space time block code (STBC) scheme that is used to overcome the fading has a disadvantage of reduced throughput. The proposed MU-MIMO system first encodes transmitted symbols by linear dispersion code (LDC) which is less vulnerable to the fading and increases the throughput in proportional to the number of transmit antennas. Then, the LDC coded symbols are pre-coded by the result of singular value decomposition (SVD) of the estimated channel gain. We evaluate the performance of the proposed scheme compared with the conventional algorithms by computer simulations.
박명철(Myeong-Chul Park),정현철(Hyon-Chel Jung),박영남(Young-Nam Park) 한국컴퓨터정보학회 2013 한국컴퓨터정보학회 학술발표논문집 Vol.21 No.2
본 논문에서는 모바일 앱을 이용한 스노보드 경기의 채점 시스템 개발을 소개한다. 이 시스템은 오프라인 형식으로 진행하는 기존 채점시스템의 문제점을 극복하기 위하여 심판용 모바일 앱과 전광판 출력을 위한 관리 시스템으로 구성된다. 심판들의 채점상황은 모바일 앱을 통하여 실시간으로 원격 데이터베이스에 적재되고 관리시스템에서 자동 합산 및 점수화되어 전광판으로 해당 점수가 출력되게 된다. 이를 통하여 신속하고 정확한 채점 관리를 수행할 수 있으며 모바일 환경이 지원되는 대부분의 스노보드 경기장에서 활용될 수 있다. 본 연구결과는 국내 다양한 스노보드 경기에 적용하여 동계 스포츠분야의 열악한 정보화 환경을 개선할 수 있음을 보였다.
누가행전에 나타난 ‘돌아옴’의 회개적 의미: 사회적, 제의적, 종교적 회개
박명철(Park Myong-Cheol) 한국신약학회 2022 신약논단 Vol.29 No.2
본 논문의 연구목적은 누가행전에 사용된 ‘돌아옴’이 사회적, 제의적 그리고 종교적 회개를 의미한다는 것을 밝히는 것이다. 예언서에서 회개를 지칭하는 ‘돌아옴’을 세 가지 관점에서 살펴볼 수 있다. 1) 사회적 죄로부터의 돌아옴, 2) 제의적 죄로부터의 돌아옴, 3) 종교적 죄로부터의 돌아옴이 그것이다. 예언서에 따르면 이스라엘은 약자를 억압함으로 정의와 공의를 파괴하는 사회적 죄를 범했고, 하나님이 정한 제의를 수행하지 않음으로 죄 사함의 효력이 없는 제의적 불의를 행했다. 또한 이방인은 하나님이 아닌 우상을 신으로 섬김으로 종교적 죄를 지었다. 그 결과 예언자들은 이스라엘과 이방인에게 사회적, 제의적 그리고 종교적 죄로부터 돌아올 것을 촉구했다. 예언서와 비교해 볼 때 누가행전에 사용된 ‘돌아옴’ 역시 세 가지 측면에서 고찰해볼 수 있다. 1) 과거 예언자들이 사회적 회개를 재촉했듯이 요한은 이스라엘에게 연약한 자를 압제하는 사회적 죄로부터 하나님께 돌아오길 요구한다(눅 1:16). 2) 베드로는 유대인이 예수를 통해 참된 죄 사함을 얻음으로 그들의 제의적 불의에서 벗어나 하나님께 돌아오길 요청한다(행 3:19, 26; 26:20). 3) 이방인은 종교적 회개를 통해 하나님을 섬김으로 우상으로부터 하나님께 돌아온다(행 9:35; 11:21; 14:15; 15:19). 따라서 누가행전에 나타난 ‘돌아옴’은 회개의 관점에서 사회적, 제의적, 그리고 종교적 죄로부터의 돌아옴을 의미한다고 할 수 있다. The purpose of this research is to verify that the term ‘Turn’(ἀπoστρϵϕω, ϵπιστρϵϕω) in Luke-Acts is used to refer to social, ritual and religious repentance. According to Prophets in Old Testament, the term ‘Turn’(שׁוב ) which means repentance has three dimensions of meaning; 1) Turn from social sins, 2) Turn from ritual sins, 3) Turn from religious sins. In prophets, Israel committed social sins in terms of social injustice, ritual sins which have no power to make atonement and Gentiles committed religious sins related to idol worship. As a result, prophets urged them to turn from their social, ritual and religious sins. The meaning of the term ‘Turn’ in Luke-Acts also can be divided three different types. 1) John the Baptist made Israel turn from their social sins, in terms of social repentance the prophets had called on in Old Testament(Lk 1:16). 2) The Jews were allowed to turn from their ritual sins by believing in Jesus and being forgiven their sins(Acts 3:19, 26; 26:20). 3) Gentiles believing in Jesus turned from their idol worship, which means they repented religiously(Acts 9:35; 11:21; 14:15; 15:19). For these reasons, compared to the term ‘Turn’( שׁוב ) in Prophets, the term ‘Turn’(ἀπoστρϵϕω, ϵπιστρϵϕω) in Luke-Acts could be also used to refer to social, ritual and religious repentance.