과학기술 이미지의 미학적 해명: 19세기 골지와 카할의 신경과학 실험연구를 중심으로

이재준 명지대학교(서울캠퍼스) 인문과학연구소 2018 인문과학연구논총 Vol.39 No.1

The relationships between technoscience and aesthetics are questioned by the fact that their theoretical intentions are different. However, the historical epistemology that scientific knowledge is historically constructed by variously intervening in its outsides shows the potential of coupling technoscientific images with the aesthetic. The article focuses on their representation of neuron images in the neuroscience debate of Golgi and Cajal in the 19th century. In these representation processes scientific knowledge has been transformed and structured not only by the aesthetic intervening, but by the intervention of materials, such as dyeing materials and experimental tools. In their analyzing the epistemic conventions of technoscientific images, Daston and Galison have rightly disposed the their images to historical-epistemic division of 'the mechanical objectivity', but could not properly explain the materiality intervened in the representation. On the other hand, their representation involved not only the aesthetic, but the materiality of the contemporary photographic techniques. This shows the historical aspect of technoscientific images related to the aesthetic through the materiality of the experiment, and instantiates the coupling of technoscience with aesthetics. 과학기술과 미학의 관련은 학문 영역의 지향점이 상이하다는 사실에서 의문시되었다. 그러나 과학 지식이 그 외부의 다양한 개입에 의해 역사적으로 구성된다는 이해는 과학기술 이미지와 미적인 것의 연결 가능성을 보여준다. 본 논문은 19세기 골지와 카할의 신경과학 논쟁에서 실험 이미지의 재현 과정에 주목한다. 그들의 신경세포 이미지 재현에는 미학적인 개입만이 아니라 신경세포염색물질의 개입이 과학적 지식을 변형시켰다. 대스턴과 갤리슨의 ‘기계적 객관성’ 개념은 그들의 이미지 재현을 인식적․역사적 구분에 따라 적합하게 배치했으나, 물질적인 개입을 제대로 설명하지 못했다. 반면 골지와 카할의 이미지재현은 19세기 사진 기술이 사용한 물질들과 긴밀히 연결되었다. 이는 과학기술 이미지가 실험 재료의 물질성을 매개로 해서 미적인 것과 연결될 수 있는역사적 계기들을 보여주며, 과학기술과 미학의 접점을 예시한다.

인문과학연구논총의 연구동향 및 다학문성에 대한 계량서지학적 분석

최상희,이재윤 명지대학교(서울캠퍼스) 인문과학연구소 2020 인문과학연구논총 Vol.41 No.3

This study identifies research trends and influences based on the informetric analysis of data citation relationship in the Journal of Humanities from 2010 to 2019. In order to analyze the research trends of published papers in the Journal of Humanities, the subject areas of the cited journals by the Journal of Humanities were analyzed. In addition this study examined the subject fields of journal articles that were citing the Journal of Humanities. As a result of analysis, it was found that the main subject areas of the Journal of Humanities were Korean and literature, Japanese and literature, historical studies, and religious studies. Futhermore, highly cited papers of the journal has an interdisciplinary influence on various academic fields including pedagogy. 이 연구는 인문과학연구논총의 10년간 데이터 인용관계를 기반으로 연구동향과 영향력을 계량적으로 분석하였다. 게재논문의 연구동향을 분석하기 위해인문과학연구논총에서 인용한 학술지의 주제분야를 살펴보았고 인문과학연구논총의 영향력을 분석하기 위해 고인용된 게재논문을 중심으로 타 학술지 논문주제분야를 조사하였다. 분석결과 게재논문의 주요 주제분야는 한국어와 문학, 일본어와 문학, 역사학, 종교학 등으로 다른 분야와 함께 다학문적으로 접근된경우가 많은 것으로 나타났다. 또한 고인용된 논문을 인용한 주제분야를 기반으로 영향력을 분석한 결과 교육학을 포함하여 다양한 학문분야에 학제적인 영향력을 미치고 있는 것으로 확인되었다.

‘통섭 (統構: Consilience)’ 의 의미 : 휴월(Whewell) 의 귀납적 통섭에 대한 분석

김준성 명지대학교 인문과학연구소 2008 인문과학연구논총 Vol.29 No.-

휴월이 제시한 귀납적 통섭은 과학 이론들의 관계에 관한 규칙성을 설명하는 개념이다. 필자는 휴월의 귀납적 통섭을 소개하고 이 개념에 대한 두 가지 해명을 비판적으로 검토한 후 귀납적 통섭에 대한 한 가지 바람직한 해명을 제시한다. 이 해명은 과학 이론들의 통합 관계를 일반화하는 형식적 모형을 찾는 데 단서를 줄 것이다. 또한 최근에 논의되고 있는 학문들 간의 통섭의 정당성과 방향을 줄 것이다. In this paper, I critically examine two interpretations of the consilience of inductions Whewell articulated, and propose another way to explicate it. My proposal is not only intended to help us formally generalize the consilience of inductions. It is also expected to evaluate the recent discussions about consilience of different studies.

퇴계학(退溪學) 연구의 현황과 전망 : 『퇴계집』(退溪集) '비판적 정본'(批判的定本)의 필요성과 관련하여 We Need a New Critical Version of ToegyeJip(退溪集)

문석윤 명지대학교 인문과학연구소 2000 인문과학연구논총 Vol.22 No.-

1997년에 나온 한 보고에 따르면,1)국내에서 출간된 퇴계(退溪) 이황(李滉): 1501~1570년 관계 단행본은 100여 권에 이르며, 석·박사 논문이 120여 편, 개별적인 연구논문이 1,000편 이상 발표되었고,2)퇴계학(退溪學) 국제 학술회의에서 영어로 발표된 논문만도 200여 편을 헤아린다. 또한 그의 문집과 저술은 대부분 번역되었으며,3)그 중 고봉 기대승과 왕복한 서찰들과『성학십도』(聖學十圖)가 영문으로 번역되었고,4)대동문화연구원본『퇴계전서』(退溪全書) 전부가 중국어로 번역되었다.5)그를 전문적으로 연구할 목적으로 설립된 연구기관 만하더라도 1973년 설립된 서울의 퇴계학연구원(退溪學硏究院)(기관지:『退溪學報』, 계간), 경북대학교의 퇴계연구소(退溪硏究所)(기관지:『韓國의 哲學』, 연간), 1982년에 설립된 퇴퇴계학부산연구원(退溪學釜山硏究院)(격월간으로『退溪學釜山消息』발간), 1986년에 설립된 단국대학교 퇴계연구소(退溪硏究所)(기관지:『退溪學硏究』연간), 1988년에 설립된 안동대학교 퇴계학연구소(退溪硏究所) (기관지『退溪學』, 연간) 등 수 개소에 이른다. 이외에도 1972년에는 일본에 이퇴계연구회(李退溪硏究會)가 창립되어 『이퇴계연구회보』(李退溪硏究會報)를 내고 있으며, 1978년에는 국제퇴계학회(國際退溪學會)가 설립되어 지금까지 15차례에 걸쳐 중국, 일본, 미국, 독일, 러시아 등지에서 국제학술회의를 개최하였다. 한국사에서 한 개인에 대해 국내외적으로 이만한 관심이 기울여 진 것은 그 예가 드물며 앞으로도 희소할 것으로 보인다.6)가히 한국의 문화적 영웅이라 할 만하다.

과학기술 시각주의에서 비인간의 재현: 1970년대 미국과 일본의 로봇 연구를 중심으로

이재준 명지대학교(서울캠퍼스) 인문과학연구소 2019 인문과학연구논총 Vol.40 No.4

과학기술에서 시각 이미지는 과학적 실재성의 진리 주장을 보증해주는 중요한 기능을 한다. 과학기술 시각주의는 과학기술 지식의 구성에서 시각 이미지의자리를 비판적으로 검토고자 하는 돈 아이디의 생각을 반영한다. 본 연구는 아이디의 과학기술 시각주의를 브뤼노 라투르의 관점과 비교하고, 이러한 시각주의가 인간적인 것을 로봇에 재현하려는 1970년대 미국과 일본의 로봇과학기술연구에서 어떻게 실현되고 있는지를 분석한다. 스탠포드 연구소의 로봇 <쉐이키>는 인공지능 연구의 새로운 방법을 찾기위해 인간의 두뇌 기능을 로봇에게 구현하고자 했으며, 가토 이치로의 <와봇> 은 인간 신체 구조 및 기능을 이족보행 로봇에게서 실현하고자 했다. 이 과정에서 시각적 재현은 비인간에게서 인간적인 것을 번역해내는 기능을 수행함으로써 일종의 인간-비인간 혼종 양상을 낳는 계기가 된다. Scientific visual images have played an important role to guarantee the truth of scientific reality. The techno-scientific visualism supports Don Ihde's idea that critically interpret the place of visual images in the composition of techno-scientific knowledge. The article compares Ihde's scientific visualism with B. Latour's stance and analyzes robotic researches which represented the human into robots in the U.S. and Japan in 1970s. The Stanford Research Institute's robot researches embodied human intelligence in Shakey the robot. Shakey the robot which could move with wheels represented visual information process of human brain by AI programing based on the Physical Symbol System Hypothesis, GOFAI. Japanese medical engineer Ichiro's researches represented an ideal image of human body and its function with his WABOT series. But his WABOT could represent just aggregation of human functions not the integrity of human. Their researches for a representation of human on the robot demonstrated an hybrid between human and non-human in process of the translation of the human into non-human.

정보기술 교류를 통한 남북한 전자도서관의협력 가능성 연구

송승섭 명지대학교(서울캠퍼스) 인문과학연구소 2018 인문과학연구논총 Vol.39 No.3

This study considers the trend of ‘Digital Library’ in North-Korea and the possibility of cooperation between the South and North Korea’s library system. For this, the study looks into the function of ‘Digital Library’ that is utilized by the North Korea’s Internet-Use environment, tele-education technology, and tablet PC. Secondly, the study analyzes the status and features of the North Korea’s ‘Digital Library’ that is in the ‘Science and Technology Hall’, ‘Kim-Chaek University of Technology’, ‘Kim IL Sung University’, and ‘Grand people’s Study House’, which the North Korea is most proud of to the world. Lastly, this study researches the directivity of the North Korea’s ‘Digital Library’ and examines in the various angles a possibility of cooperation between the South and North Korea’s library system to overcome the technological limitations. Although the direction and depth of the future Information-Technology Exchange between the South-North Korea’s library should be decided by the development of the South-North Korea’s relationship, for now, the business that was progressed, the business that was discussed, and the business that should be prepared by ourselves should be focused and implemented. 이 연구는 북한의 전자도서관 관련 동향을 살펴보고, 향후 남북한 도서관계의 협력 가능성을 고찰하였다. 이를 위해 먼저, 북한의 인터넷 환경과 원격 교육, 태블릿 PC를 활용한 전자도서관의 기능을 조사하였다. 다음은 보다 직접적으로, 북한이 대외적으로 자랑하고 있는 과학기술전당, 김책공업대학, 김일성종합대학, 인민대학습당 등에 속해 있는 전자도서관의 현황과 특징을 분석하였다. 마지막으로, 북한 전자도서관의 지향성을 살펴보고 그 기술적 한계를 극복하기위한 방법으로써 남북한 도서관 간의 협력 가능성을 다양한 측면에서 검토하였다. 향후 남북한 도서관의 정보기술교류는 남북관계의 발전에 따라 그 방향과깊이가 결정되겠지만 우선 기존에 했던 사업, 또는 협의 중에 있던 사업, 그리고 우리 자체로 준비해야 하는 사업에 초점을 맞추어 계획하고 시행해야 할 것이다.

한중일 불만표명담화에 관한 화용론적 대조연구: 부담도의 차이를 중심으로

정현아 명지대학교(서울캠퍼스) 인문과학연구소 2021 인문과학연구논총 Vol.42 No.2

This study quantitatively analyzes and reviews the characteristics of complaint expressing discourse of male and female college students in Korea-China-Japan shown in the highly and low degree of imposition. First of all, Korea and Japan's male and Female college students in low degree of imposition situations showed a common tendency for men to use complaint expressing more than women, but China showed little difference between men and women. It shows a tendency that China’s male and female college students use the statement to solve the problemon the complaint expressing situation frequentlymore than Korea and Japan's male and Female collegiate while Korea and Japan's male and female college students use the statement to consider the face of others frequently more than China’s male and female college students. Next, Korea-China-Japan's male and female college students in highly degree of imposition situations showed a common tendency for men to use complaint expressing more than women. In particular, it shows a common tendency for women in China and Japan to use the statement that considers others more than men in the highly degree of imposition situation, 본고에서는 부담도가 높은 상황과 낮은 상황에서 나타나는 한중일 남녀대학생의 불만표명담화의 특징을 정량적(定量的)으로 분석·고찰하였다. 먼저 부담도가 낮은 상황에서의 한국과 일본 남녀대학생은 여성에 비해 남성이 불만표출담화를 많이 사용하는 공통적인 경향이 나타났지만중국은 남녀에 따른 차이가 거의 나타나지 않았다. 불만상황에 대한 문제를 해결하려고 하는 담화를 한일 남녀대학생에 비해 중국 남녀대학생이 다용하는 경향을 보였고, 이에 반해 대인배려 중심담화는 중국 남녀대학생에 비해 한일 남녀대학생이 다용하는 특징을 보였다. 다음으로 부담도가 높은 상황에서의 한중일 남녀대학생은 여성에 비해 남성이 불만표출담화를 많이 사용하는 공통적인 경향을 보였다. 특히 중일 남녀대학생에서 남성에 비해 여성이 대인배려 중심담화를 다용하는 경향이 공통적으로 나타났고, 한국은 남녀에 따른 차이가 거의 나타나지 않았다. 부담도가 높은 상황에서는 언어권에 의한 차이보다는남녀에 의한 차이가 보다 두드러지게 나타나는 특징이 있다고 사료된다.

『인문과학연구논총』 41권 2호(통권62)에 대한 서평

윤용선 명지대학교(서울캠퍼스) 인문과학연구소 2020 인문과학연구논총 Vol.41 No.4

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인문치료를 통한 양육 미혼모의 삶의 긍정성 향상

최병욱 명지대학교(서울캠퍼스) 인문과학연구소 2013 인문과학연구논총 Vol.34 No.1

The subjects of this study were 9 unmarried mothers who take care of child who entered center for unmarried mothers and their children. This study is a result of clinical example of Humanities Therapy conducted from May 14, 2011 to July 2, 2011 in 8 sessions in total - one session each week, two hours each session. Major activities of program were integrated Humanities Therapy to listen, write, and tell through classic, history, literature, movie etc. And this study investigated influences of Humanities Therapy upon positive attitude on life of unmarried mother who take care of child. For this study, the author used Korean type Resilience index as preliminary test tool. Three elements composing Resilience are capacity to control oneself, capacity of interpersonal relationship, and positiveness. The most important thing among the three elements is the very positiveness. If positiveness is strengthened, capacity to control oneself and capacity of interpersonal relationship can be improved simultaneously. The author gave attention in investigating change of positiveness index of unmarried mother with child through Humanities Therapy. In conclusion, it was figured out based on the study results that integrated Humanities Therapy through literature, history, various examples, and movie showed significant results on improvement of positiveness of life for unmarried mother with child.

재난, 비인간(nonhuman)과 인문학적 상상력: 야마시타와 라투르의 비인간 화자를 중심으로

이진 명지대학교(서울캠퍼스) 인문과학연구소 2023 인문과학연구논총 Vol.44 No.2

This article discusses post-COVID humanistic imaginations suggested in Karen Tei Yamashita’s Through the arc of the rain forest and Bruno Latour’s Où suis-je? — Leçons du confinement à l'usage des terrestres. Yamashita helps readers overcome anthropocentricism through her nonhuman narrator, whose memory eventually becomes that of readers, while incorporating the traumatic stories of the underrepresented into history. Latour shows how “becoming a termite” can blur the human/nonhuman boundaries and allow readers to see the indivisible human-nonhuman relation. As a result, both authors suggest a possibility to include newmaterialism in the discussion on posthumanism. Meanwhile, Yamashita and Latour equip us with the creative imaginations for living in the new normal. 본 논문은 카렌 테이 야마시타(Karen Tei Yamashita)의 우림의 (무지개) 원호를 통과하여(Through the arc of the rain forest)와 브뤼노 라투르(Bruno Latour) 의 나는 어디에 있는가?: 코로나 사태와 격리가 지구생활자들에게 주는 교훈 (Où suis-je? —Leçons du confinement à l'usage des terrestres)이 포스트 코로나 시대에 우리에게 제안하는 인문학적 상상력에 대해 살펴본다. 야마시타가 비인간화자의 기억이 독자의 기억이 되게 함으로써 인간 중심주의적 사고를 벗어나도록 이끈다면, 라투르는 ‘벌레 되기’를 통해 인간/비인간의 경계를 허무는 인문학적 상상력으로 이끈다