윈도우 레지스트리 증거수집기

최규하 ( Gyu-ha Choi ),신예찬 ( Yea-chan Shin ),조윤석 ( Youn-seok Jo ) 한국정보처리학회 2017 한국정보처리학회 학술대회논문집 Vol.24 No.2

우리는 ICT의 발전과 디지털 장치의 빠른 대중화 속도에 의하여 유비쿼터스가 현실화 되고 있는 사회에 살고 있다. 그러나 빠른 속도로 기술이 발전하는 반면에 사이버 범죄의 대한 인식과 대처는 발달의 속도를 따라가지 못하고 있다. 사이버 범죄는 다양한 방법으로 늘어가고 그에 따른 피해가 커지고 있지만 일반인들은 그에 따른 대처를 하지 못하고 전문가에게만 의존하고 있다. 따라서 우리는 일반 사용자도 쉽게 사용할 수 있는 레지스트리 분석기를 개발하여 디지털 포렌식 관점에서 유용한 정보를 제공하고 개인정보 침해 및 각종 디지털 범죄에 대한 인식을 개선시켜 보려고 한다.

플란팅가의 ‘복된 탓 논증’에 대한 비판적 접근

최규하 ( Choi¸ Gyu-ha ) 한국가톨릭철학회 2017 가톨릭철학 Vol.0 No.28

플란팅가는 ‘복된 탓 논증’을 통해, 신이 그의 전지전능함과 완전히 선함에도 불구하고 죄와 고통이 존재하는 세계를 창조하는 것이 정당화됨을 설명하는 신정론을 제시하고자 한다. 곧, 신의 목적은 극히 좋은 세계를 만드는 것인데, 이 세계를 극히 좋게 만드는 요소는 다름 아니라 성자의 육화와 대속이며, 죄와 고통은 이런 육화와 대속의 필요 조건이기에, 신이 죄와 고통을 허용하는 것은 창조 목적의 성취라는 측면에서 정당화된다는 것이다. 이 논증의 가장 핵심적 문제 중 하나는 대속의 가치가 어떻게 신에 의해 창조된 극히 좋은 세계의 종합적 가치에 기여하는가 하는 문제이다. 이와 관련하여 플란팅가는 세 가지 가치 가정을 제시하는데, 본 논문에서는 그에 근거하여 복된 탓 논증을 세 가지 버전으로 재구성하였다. 우선 강한 버전에 따르면 대속은 우연적인 가능 사태 중 가장 가치로운 것이며 따라서 모든 극히 좋은 세계는 반드시 대속을 포함해야 한다. 그러나 신의 사랑이라는 측면에서 보았을 때 대속이 가장 가치로운 사태라는 플란팅가의 주장은 설득력이 떨어지는데, 신의 완전한 사랑은 모든 가능 세계에서 동일할 것이며, 그 사랑에 대한 완전한 지식도 죄와 대속에 대한 실제적 경험의 여부와는 관계없이 내세에서 동일하게 가지게 될 것이기 때문이다. 또한 ‘신의 존재’가 대속과 마찬가지로 무한한 가치를 지니고 있다는 플란팅가의 주장은, 극히 좋은 세계의 창조를 위해 왜 굳이 대속과 그 필요조건인 죄와 고통이 요구되는지 의문을 갖게 한다. 다음으로 온건한 버전에 따르면, 자유로운 피조물들이 죄를 짓고 대속을 통해 구원받는 세계는 동일한 피조물들이 죄를 짓지 않기에 대속도 없는 세계보다 가치로운데, 이는 아마도 ‘용서하는 신의 사랑’이라는 요소를 후자의 세계가 결하기 때문일 것이다. 그러나 죄의 가능성이 있는 자유로운 피조물을 포함하는 모든 가능 세계에서 죄인을 용서하고자 하는 신의 사랑은 늘 동일할 것이다. 또한 자유로우면서도 신의 의지를 늘 따르는 피조물들은 신의 의지를 완벽히 알 것이기에 죄인을 용서하는 신의 사랑 또한 죄와 용서의 실제적 경험없이도 잘 알 것이다. 따라서 온건한 버전 역시 어떤 면에서 대속을 포함한 세계가 그렇지 않은 세계보다 나은지 설명해주지 못한다. 마지막으로, 약한 버전에 따르면, 대속을 포함한 세계는 그것이 포함하는 죄와 고통에도 불구하고 신이 창조할 만한 극히 좋은 가능 세계 중의 하나이다. 이는 그 자체로는 설득력이 있는 주장이지만, 문제는 이 주장이 과연 성공적인 신정론을 구성하느냐 하는 것이다. 곧, 신이 궁극적인 창조 목적을 달성한다는 사실이 그 자체로 신의 죄와 고통의 허용을 도덕적으로 설득력있게 정당화할 수 있는가. 플란팅가는 복된 탓 논증을 통해 ‘극히 좋은 세계의 창조’라는 결과가 신의 죄와 고통의 허용을 성공적으로 정당화한다고 보았으며, 이는 그의 논증이 결과주의적 윤리원칙에 근거하고 있음을 보여준다. 그러나 이러한 결과주의자 신은 그리스도교의 신과는 분명한 차이를 보여주는데, 전자는 필요에 따라 개인의 희생을 통해서라도 세계 전체의 종합적 가치를 극대화하고자 하는 반면, 후자는 창조주로서 또 각 개인의 아버지로서 이중의 책임을 지고 세계전체의 선과 각 개인의 선을 모두 도모하기 때문이다. 따라서 플란팅가의 신정론이 그리스도교의 신을 정당화하고자 하였음을 전제한다면, 복된 탓 논증은 그 결과주의적 전제로 인해 신이 각 개인과의 인격적인 관계에서 지니는 아버지로서의 책임에 대해 적절히 다루지 못하기에, 신이 죄와 고통을 허용하는 것에 대한 성공적인 신정론을 제시하지 못한다. In his Felix Culpa argument, Plantinga aims to present a theodicy, in which God is justified to allow sin and suffering in spite of his omnipotence and perfect goodness. According to Plantinga, God’s ultimate aim is to create an extremely good world, and what makes God’s created world extremely good is divine incarnation and atonement. Now, since sin and suffering together make a necessary condition for divine incarnation and atonement, God is justified to allow sin and suffering in concern with achieving his ultimate aim at creation. One of the core issues of this argument is how the value of atonement contributes to the total value of an extremely good world created by God. Concerning this issue, Plantinga suggests three value assumptions; so, I have developed three versions of the Felix Culpa argument in accordance with his value assumptions. First of all, according to the strong version, since atonement is the most valuable among all possible contingent states of affairs, all extremely good possible worlds must contain atonement in it. However, Plantinga’s claim that atonement is the most valuable in terms of God’s love is not persuasive enough; for, God’s love will always be the same in all possible worlds, and people in the afterlife will have perfect knowledge on God’s love regardless of their experiencing actual sin and atonement in this life. Also, since God’s existence alone is of infinite value according to Plantinga, it is not clear why atonement - and sin and suffering as its necessary condition - is necessarily required for the creation of an extremely good world. Secondly, according to the moderate version, a possible world where free creatures sin but are redeemed by way of atonement is more valuable than a possible world where the same creatures do not sin and thus do not experience atonement. One reason for this claim will be that the latter lacks God’s tender love that is formed from forgiveness. However, God’s willingness to forgive the sinners will always be the same in all possible worlds where there are free creatures and thus there is a possibility of sin. Also, those who are free but always in harmony with God’s will must know God’s forgiving love perfectly even without sinning. Thus, the moderate version fails to show why a world with atonement is better than a world without it. Finally, according to the weak version, a world that includes atonement, in spite of its containing sin and suffering which are intrinsically bad, is one of the extremely good worlds that are eligible for creation. I take this claim as a persuasive one; but the issue is whether this claim makes a successful theodicy, not just a defense. Does the claim that God thus achieves his ultimate goal of creation successfully justify God’s allowing sin and suffering? Plantinga, in his Felix Culpa argument, claims that the value of a consequent state of affairs, i.e. an extremely good world, successfully justifies God’s allowing sin and suffering; and this proves that his argument is based on consequentialism. However, Plantinga’s consequentialist God obviously differs from Christian God: the former primarily aims at maximizing the value of the world as a whole even at the (unfair) sacrifice of the individuals in it, while the latter, who has a double responsibility as a Creator of the world and as a Father to each individual in it, cares about the good of each individual as well as of the world as a whole. Thus, considering that Plantinga aims at developing a theodicy that justifies Christian God, since the Felix Culpa argument cannot suitably address God’s responsibility as a Father to each individual person, it does not make a successful theodicy.

EMI필터가 아크사고검출에 미치는 영향 분석

최수경(Su-Kyung Choi),권완성(Wan-Sung Kwon),김종민(Chong-Min Kim),방선배(Sun-Bae Bang),최규하(Gyu-Ha Choe) 전력전자학회 2010 전력전자학술대회 논문집 Vol.2010 No.7

일반적으로 전선이 낡고 오래되거나 또는 강한 열이나 외부적 충격 등에 의해서 절연이 파괴된 경우 전기화재의 원인이 되는 아크 현상이 발생한다. 이러한 아크 사고는 Arc Fault Circuit Interrupter (AFCI)를 통해 예방할 수 있다. UL1699규정은 AFCI의 성능 시험을 위한 규정으로 구체적인 여러 성능 시험을 제시하고 있다. 그 중 EMI 필터 시험에 대한 부분을 한국의 전기 배선에 맞게 재구성하여 실험하고, 아크 검출에 EMI 필터가 어떤 영향을 미치는지 분석하여 UL에서 제시한 EMI 필터 시험의 타당성을 검증한다.

아크사고 검출을 위한 부하용량별 220Vrms 직렬아크특성

최수경(Su-Kyung Choi),권완성(Wan-Sung Kwon),김종민(Chong-Min Kim),방선배(Sun-Bae Bang),최규하(Gyu-Ha Choe) 전력전자학회 2010 전력전자학술대회 논문집 Vol.2010 No.11

The Arc fault is primary reason of electric fire. so we must detect. the purpose of this study is to extend our knowledge of AC-arc characteristics and detect. The Arcs are produced by separating two electrodes made with graphite and copper. A very low separation speed allows arcs to reinitiate, as in arc fault in wires. Power is 220Vrms-60㎐ and the load is light bulbs and capacities are 220W, 660W and 1100W. I measured Arc voltage and current. and defined voltage and current Max level, voltage plateau and Arc-power at each cycle.

풀브리지 컨버터를 갖는 1[㎾] 연료전지 시스템 스위치 병렬 특성 분석

최중묵(Jung-Muk Choi),한동화(Dong-Hwa Han),이영진(Young-Jin Lee),정병환(Byong-Hwan Jeong),최규하(Gyu-Ha Choe) 한국조명·전기설비학회 2010 조명·전기설비학회논문지 Vol.24 No.9

Fuel cell system which can solve the environmental problem is receiving attention. To use utility power necessary power conversion system from low voltage that is generated by fuel cell system. because fuel cell has special characteristic of low voltage high current. To improve PCS's efficiency the paralleling method is used. Available the method could reduce the switching loss. But the existing research could not be found optimal result and accompanying several effects. In this study analysis several effects causing the parallel method. The effects have been demonstrated through simulations and experiments.

전압리플 평균화를 이용한 새로운 MPPT기법에 관한 연구

최해룡(Hae-Ryong Choi),고재석(Jae-Seok Gho),최규하(Gyu-Ha Choe),김훙근(Heung~Geun Kim),신우석(Woo-Seok Shin) 전력전자학회 2001 전력전자학술대회 논문집 Vol.2001 No.7

Of two photovoltaic systems such as stand-alone type and utility interactive one, the utility interactive systems are so valuable for power peak-cut particularly in summer season. For the maximum power point tracking (MPPT) by which the generated energy can be maximized, many control methods have been reported up to now. To overcome the disadvantages of the conventional ones, a new MPPT algorithm is proposed which can improve both tracking ability and generating efficiency of photovoltaic system without chopper.

단일스위치형 3상 LPC에 의한 입력역률특성에 관한 연구

崔海龍(Hae-Ryong Choi),蔡榮敏(Young-Min Chae),李承約(Seung-Yo Lee),崔圭夏(Gyu-Ha Choe) 대한전기학회 1998 전기학회논문지 Vol.47 No.9

근전의수의 성능시험방법에 대한 연구

최기원(Gi Won Choi),최규하(Gyu Ha Choe),신우석(Woo Seok Shin) 전력전자학회 2010 전력전자학술대회 논문집 Vol.2010 No.7

This paper propose the test method for performance of myoelectric hand prosthesis(MHP) according to myoelectric signal generated in the human muscle. The MHP consists of a mechanical hand, a surface myoelectric sensor(SMES) for measuring myoelectric signal, a control system and a charging battery. The propose test method is proved the reliability of MHP.

근전의수의 제어시스템에 관한 연구

崔基源(Gi-Won Choi),秋俊旭(Jun-Uk Chu),崔圭夏(Gyu-Ha Choe) 대한전기학회 2007 전기학회논문지 Vol.56 No.1

This paper presents a myoelectric hand prosthesis(MHP) with two degree of freedom(2-DOF), which consists of a mechanical hand, a surface myoelectric sensor(SMES) for measuring myoelectric signal, a control system and a charging battery. The actuation for the 2-DOF hand functions such as grasping and wrist rotation was performed by two DC-motors, and controlled by myoelectric signal measured from the residual forearm muscle. The grip force of the MHP was automatically changed by a mechanical automatic speed reducer mounted on the hand. The skin interface of SMES was composed of the electrodes using the SUS440 metal in order to endure a wet condition due to the sweat. The sensor was embedded with a amplifier and a filter circuit for rejecting the offset voltage caused by power line noises. The control system was composed of the grip force sensor, the slip sensor, and the two controllers. The two controllers were made of a RISC-type microprocessor, and its software was executed on a real-time kernel. The control system used Force Sensing Resistors, FSR, as slip pick-ups at the fingertip of a thumb and the grip force information was obtained from a strain-gauge on the lever of the MHP. The experimental results were showed that the proposed control system is feasible for the MHP.

기준전극의 형상과 입력전극사이의 간격을 고려한 건식형 표면 근전위 센서 개발

崔基源(Gi-Won Choi),崔圭夏(Gyu-Ha Choe) 대한전기학회 2006 전기학회논문지 D Vol.55 No.12

This paper proposes a dry-type surface myoelectric sensor for the myoelectric hand prosthesis. The designed surface myoelectric sensor is composed of skin interface and processing circuits. The skin interface has one reference and two input electrodes, and the reference electrode is located in the center of two input electrodes. In this paper is proposed two types of sensors with the circle- and bar-shaped reference electrode, but all input electrodes are the bar-shaped. The metal material of the electrodes is the stainless steel (SUS440) that endures sweat and wet conditions. Considering the conduction velocity and the median frequency of the myoelectric signal, the inter-electrode distance (IED) between two input electrodes as 18㎜, 20㎜, and 22㎜ is selected. The signal processing circuit consists of a differential amplifier with a band pass filter, a band rejection filter for rejecting 60㎐ power-line noise, amplifiers, and a mean absolute value(MAV) circuit. Using SUS440, six prototype skin interface with different reference electrode shape and IED is fabricated, and their output characteristics are evaluated by output signal obtained from the forearm of a healthy subject. The experimental results show that the skin interface with parallel bar shape and the 18㎜ IED has a good output characteristics. The fabricated dry-type surface myoelectric sensor is evaluated for the upper-limb amputee.