만삭자궁파열 10예 : A Report of 10 Cases

정우열,문동열,이지재 대한산부인과학회 1974 Obstetrics & Gynecology Science Vol.17 No.10

현대인을 위한 양생법 ④

정우열 대구한의대학교 제한동의학술원 1977 황제의학 Vol.2 No.2

현대인을 위한 양생법 ⑥

정우열 대구한의대학교 제한동의학술원 1978 황제의학 Vol.3 No.2

현대인을 위한 양생법 ⑦

정우열 대구한의대학교 제한동의학술원 1978 황제의학 Vol.3 No.3

「한국행정사학지」 기고논문(2009-2018) 분석: 연구방법과 연구영역을 중심으로

정우열 한국행정사학회 2019 韓國行政史學誌 Vol.46 No.-

The purpose of this study is to investigate the research area and methodology of the public administrative history through 205 papers published in the KPAHR(Korean Public Administration History Review). The study area was divided into 6 areas according to the classification system of administrative division, and it was further divided into fields. The research methodology was analyzed about quantitative approach and description approach. The results of this study are as follows. First, if you look at the number of papers and researchers, 73.7 percent of them have a single study, 76.3 percent of them have a university professor, and 12.7 percent have a joint study. Research support is low at 20.8%. According to research trends in the research area, researches are mainly focused on Korea and China, and on cities by region, by the Joseon Dynasty and the Korean Dynasty. There are many researches on administrative system and management, and administrative history and ideology are confined to the Joseon era. The research method was significantly more descriptive (93.2%) than quantitative (6.9%), and the focus was on problem-solving/ prescriptive research (52.2%) than normative/ theoretical Respectively. Statistical techniques were in order of factor analysis, causality, descriptive statistics (frequency, mean, variance). The implications of this study are as follows. First, collaboration between scholars and practitioners should be made in relation to the type of participation of researchers. Second, the research areas of administrative history should be diversified and administrative changes should be actively accepted. Third, the identity of the journal should be established and the research fund should be supported. Fourth, the basis of normative/ theoretical research should be firmly established for the balanced development of scholarship. 이 연구는 2009. 6~2018. 12까지 한국행정사학회에서 발간한 「한국행정사학지」 총 205편의 논문을 통하여 행정사의 연구 영역과 방법론을 분석한다. 연구 영역은 행정사 분류체계에 따라 6개 영역으로 분류한 다음에 이를 다시 분야별로 나누었으며, 연구방법론은 서술적 접근방법과 계량적 접근방법에 의하여 분석이 이루어졌다. 본 연구의 분석 결과는 다음과 같다. 먼저 학회지 논문 편수와 논문 기고자 소속을 보면, 단독연구가 73.7%이고 그중에서 대학교수가 76.3%이며, 공동연구는 12.7%이다. 연구비 지원은 20.8%로 나타났다. 연구영역별 시대적 연구 경향을 보면, 조선시대와 대한민국시대가, 공간별로는 대한민국과 중국을, 지방보다 도시지역을 대상으로 하는 연구가 많은 것으로 나타났다. 연구 경향은 행정제도 및 관리에 대한 연구가 대부분을 차지하고, 그 다음은 행정사상과 이념에 관한 것으로서 조선시대에 국한되어 있다. 연구 방법은 계량적 연구(6.9%)보다 서술적 연구(93.2%)가 중심을 이루고 있으며, 연구초점은 문제해결적/처방적 연구(52.2%)가 규범적/이론적 연구(47.8%)보다 조금 높게 나타났다. 통계기법은 요인분석 및 인과관계, 기술통계(빈도, 평균, 분산) 등의 순으로 나타났다. 분석결과, 첫째, 행정사학의 연구 영역을 확대하고 그것을 둘러싸고 있는 환경을 적극적으로 수용해야 한다. 둘째, 학회지에 대한 연구자의 참여형태를 교수뿐만 아니라 시간강사, 연구원, 행정실무자로 확대할 필요가 있다. 셋째, 학술지의 위상 강화와 정체성 제고를 위하여 연구비 지원이 적극적으로 이루어져야 한다. 넷째, 행정사학의 균형적 발전을 위하여 규범적 연구와 처방적 연구가 조화롭게 이루어져야 한다.

『주역』 ‘삼진구덕괘’의 근본 문제에 대한 검토

이정석 한국유교학회 2021 유교사상문화연구 Vol.- No.86

‘삼진구덕괘(三陳九德卦)’는 64괘 중에서 아홉 괘[九卦]의 괘의(卦義)를 덕(德)의 속성과 연결 지어 3차례 설명한 것으로, 우환에 대처하는 도리를 밝힌 것이다. 수양을 가지고 우환을 방지 또는 해소하는 근거로 삼음으로써, 역학사 및 윤리학사에 있어 매우 중요한 영향을 미쳤다고 평가된다. 나아가 『역전』의 ‘도덕’적 해석 내용을 한 곳에서 전면적으로 논술한 것이어서 특히 중요하다는 평가도 있다. 그러나 삼진구덕괘의 형성과 체제에 대한 다양한 질문도 있어 왔다. 따라서 본 논문에서는 삼진구덕괘의 의미와 가치를 주로 논하는 기존 담론과 달리, 그의 형성과 체제 등 근본 문제에 관해 논의해 보고자 한다. 첫째, 우환에 대처하는 괘가 왜 아홉 개인가에 대해, 『좌전(左傳)』과 『국어(國語)』의 용례를 검토하여 ‘구덕’이 춘추시대에 이미 보편화된 관념이어서 구괘도 이의 영향을 받았을 것이라는 견해를 소개한다. 둘째, 삼진구덕괘 제1진의 “무엇은 덕의 무엇이다(某, 德之○)”라는 표현 방식은 춘추시대에 이미 관례화돼 있던 것을 바탕으로 공자의 역에 대한 관념을 반영한 것일 것이라는 견해를 제시한다. 셋째, 구괘를 굳이 3번 반복 설명한 까닭에 대해 기왕의 견해를 정리·소개하고, 『백서주역(帛書周易)』이 당시 존재하던 판본 중에서 각기 다른 3가지 문형을 취합한 데 따른 것일 수 있다는 가설을 제출한다. 「충(衷)」편의 문형 분석 결과를 그 근거로 들고 있다. 넷째, 백서본 삼진구괘장 및 「충」편 일부 괘의 괘 나열 순서가 통행본의 그것과 같음을 지적하고, 이는 『백서』 당시 통행본과 동일한 괘서(卦序)를 갖춘 판본이 이미 존재했음을 보여주는 또 하나의 자료라고 평가한다. 이상의 논의는 결국 성인이 『역전』을 지었다는 설을 부정하고, “『주역』은 어느 한 시대 어느 한 사람에 의해 형성된 것이 아니라 오랜 세월 동안 계속해서 형성된 것”이라는 오늘날의 정설을 뒷받침하고 있다. The ‘nine hexagrams by virtue for three times’ is a three-fold explanation of nine of the sixty four hexagrams in relation to the attributes of “virtue” (or de), and explains how to deal with misfortune. It has an great effect on the history of Zhouyi and ethics by preventing or handling misfortune through discipline. Furthermore, it is highly appreciated in that the moral interpretation of Yi-Zhuan is discussed in one monograph as a whole. However, there are some questions about the formation and system of the ‘nine hexagrams by virtue for three times.’ Unlike existing researches discussing the meaning and value of the ‘nine hexagrams by virtue for three times,’ this paper focuses on the fundamental issues: e.g. its origins and basis. First, I introduce a view about the reason why there exist nine hexagrams to cope with misfortune; the ‘nine virtues,’ the concept already universalized in the Spring and Autumn Period, seems to affect the number of hexagrams in consideration of the examples in Zuozhuan and Guoyu. Second, I also introduce that two origins of the expression “something is some of de” in the first description of the nine hexagrams by virtue for three times: (1) it was already customary in the Spring and Autumn Period, or (2) Confucius' descendants modified the scriptures to reflect the notion of his work. Third, I summarize and introduce existing views on the triple explanation, and suggest one hypothesis; it is the result of combining three different types of sentence patterns at that time. The sentence format analysis result of the Chapter of Zhong of Silk Manuscript is presented as the reason. Finally, I point out that the order of some hexagrams in the Chapter of Interpreting the nine hexagrams by virtue for three times and the Chapter of Zhong of Silk Manuscript are the same as that of the current version. This implies that some versions sharing the order of hexagrams in the current version already existed, when Silk Manuscript was written. The above discussions consequentially repute the theory that one saint wrote Yi-Zhuan, and support common view that Zhouyi was not formed by a person at a time, but was formed and developed over a long period of time by many.

한의학 100년 약사

정우열 대한의사학회 1999 醫史學 Vol.8 No.2

경찰서장의 오센틱 리더십이 부하직원의 직무만족에 미치는 영향 분석

정우열 원광대학교 경찰학연구소 2017 경찰학논총 Vol.12 No.2

오늘날 급격하게 변화하는 치안환경에 즉흥적으로 대응하고 대국민 치안서비스의질적 고도화를 위해서는 경찰행정에 진정성과 도덕성을 기초로 하는 새로운 리더십이 요구되고 있다. 오센틱 리더십은 리더가 진정성을 갖고 보다 높은 수준의 도덕성을 지니며 투명성과 솔직함을 토대로 상이한 개인이나 집단의 의견을 수렴하고 균형화된 정보처리를 통해 업무를 객관적이고 원만하게 처리함으로써 직무성과를 높이게된다. 조직의 리더는 조직목표달성에 영향을 미칠 뿐만 아니라 조직 내 부하직원들의직무만족에도 크게 영향을 주게 된다. 경찰조직은 경찰서장과 부하 간에 진정성 있는상호 이해와 신뢰를 바탕으로 구성원들과 자신의 가치관과 신념에 따른 일관된 행동이 필요하다. 본 연구는 경찰서장의 오센틱 리더십이 조직구성원의 직무만족에 어떠한 영향을미치는지를 규명해 보고 그에 따른 정책적 시사점을 도출하는데 목적이 있다. 이를위하여 경찰공무원의 인식을 토대로 실증분석을 실시하였다. 분석결과, 경찰서장의 오센틱 리더십에 대한 인식과 관련해서는 비교적 낮은 평가를 하고 있다. 그러나 경찰관들의 직무만족도와 관련해서는 전반적으로 평균 이상으로 높게 평가하고 있으나, 경찰서장의 오센틱 리더십의 하위영역과 직무만족도의 하위 영역 간에는 상관관계가 높지 않은 것으로 밝혀졌다. 따라서 조직에서 중추적 역할을 담당하는 경찰서장들의 리더십에 대한 이해를 높이기 위한 경찰조직의 혁신노력, 경찰서장들의 개인적인 성향 분석과 함께 오센틱 리더십 향상을 위한 체계적인교육훈련과 프로그램 개발이 요청된다. Authentic leadership is leader with higher levels of morality and the authenticity and transparency and honesty based on the opinions of different individuals or groups. Balance through a data processing by objective and smoothly handle the work will improve task performance. The leader of the achievement of the objectives of the organization not only affect the organization of subordinates in job satisfaction also will affect. Authenticity that based on mutual understanding and trust between the police force is a police officer and his Subordinate, understand and know much about themselves on their own members and leaders. According to their values and beliefs to communicate openly and consistent action is needed. An empirical analysis was conducted on awareness of police officers for the foundation. The analysis result, authentic leadership from the chief of police talking on the low regard to awareness of the evaluation. But rated high as more than average with respect to their own job satisfaction is generally a police officer and authentic leadership of the sub-area of the police chief and the job satisfaction. Finally, authentic leadership of the police chief shown to significantly affect the job satisfaction. Therefore, an understanding of the organization will hold them responsible for the pivotal role in leadership and hold them, police organizational transformation efforts to increase the personal characteristics. And systematic education and training for the improvement and authentic leadership development program is requested together.

韓國의 丹學이란 어떤 것인가?

鄭遇悅 원광대학교 생체공학연구소 1995 원광생체공학 Vol.2 No.1

현대인을 위한 양생법 (2)

정우열 대구한의대학교 제한동의학술원 1976 황제의학 Vol.1 No.2