RISS 학술연구정보서비스

검색
다국어 입력

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

예시)
  • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
  • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
닫기
    인기검색어 순위 펼치기

    RISS 인기검색어

      검색결과 좁혀 보기

      선택해제
      • 좁혀본 항목 보기순서

        • 원문유무
        • 원문제공처
        • 등재정보
        • 학술지명
        • 주제분류
        • 발행연도
        • 작성언어
        • 저자
          펼치기

      오늘 본 자료

      • 오늘 본 자료가 없습니다.
      더보기
      • 무료
      • 기관 내 무료
      • 유료
      • KCI등재

        이데올로기의 일상종교(Alltagsreligion)로의 전환

        권오용(Kwon, Ohyong) 한국이론사회학회 2018 사회와 이론 Vol.33 No.-

        이 연구는 지배적인 이데올로기의 부재와 민족주의의 번성이라는 현재의 전 지구적 상황을 이해하기 위해, 지난 20세기의 이데올로기의 근본적 변화과정을 추적하였다. ‘객관적으로 필연적인 허위의식’으로서 이데올로기의 핵심은 사회적 현실을 반영해야 한다는 ‘진실에의 요구’였다. 그러나 20세기에 들어 이데올로기는 단순한 지배의 도구로서 이데올로기의 내용적 객관성보다 이데올로기에 대한 ‘믿음’이 중요해지고, 여기에 근대의 지속적인 세속화의 영향으로 전통적 종교의 영향력이 약화되면서, 이데올로기는 그 사회적 기능상 종교화되었다. 이데올로기의 외피를 가졌으되 본질상 이데올로기가 아니며, 종교의 기능을 가지지만 초월적·내세적 논리 구조가 부재한 이 정신적 구성물은 클라우센(Claussen)의 일상종교(Alltagsreligion) 개념으로 파악될 수 있다. 현재 세계적으로 유행하는 종족민족주의는 민족적 실체나 구체적인 정치적 운동의 존재 여부와 큰 관련 없이 작동하며, 여러 사회적·문화적 차이나 한 사회 내의 동질성의 여부와 관련 없이 작동한다는 점에서 기존의 이데올로기와는 구분되는, 일상종교적 특성을 가진다. 세계적으로 갈등과 대립의 원인이 되고 있는 종족민족주의의 파괴적 속성을 극복하기 위해서는, 세계화의 불투명성 속의 현대인들에게 복잡한 세계를 이해하고 삶의 의미를 부여하며 인생의 방향을 설정해야 하는 ‘세속화된 종교적 욕구’가 충족되어야 한다는 필연성이 진지하게 고려되어야 할 필요가 있다. This study aims to recognize the absence of dominant ideology and a wave of nationalism in the World at the same time. The core of ideology as a ‘objectively necessary false consciousness’, the principle of social reflection of ideology, was changed during the 20. century. Ideology became an instrument of domination, losed its objectivity and has been connected with the loyality to the system of rule. In addition, the importance of transcendental logic in the traditional religion disappeared through the social secularization. In a socio-functional sense Ideology became a kind of secularized religion with no remarkable transcendental logic. This mental construction could be understand with Detelv Claussen’s concept of ‘Alltagsreligion(everyday-religion).’ The global wave of ethno-nationalism these days ist the example to show For the average citizens today under structural uncertainty of presence and future, these ‘secularized religious desires’ to understand the complexity of world, to make the meaning of life and to determine the direction of life must be satisfied. This necessity of human being should be accepted with more seriousness and that will be an important point to overcome the destructive potential of ethno-nationalism.

      • KCI우수등재

        프랑크푸르트학파의 비(非)하버마스적 비판이론: 현대사회연구에서 분석적 장점과 연구전략

        권오용(Ohyong Kwon) 한국사회학회 2020 韓國社會學 Vol.54 No.1

        이 연구는 비판이론을 하버마스의 의사소통행위이론과는 다른 독립적인 이론으로 규정한 바탕위에서 비판이론의 핵심특성이 현대사회를 분석하는 데 있어 갖는 강점을 탐색하고, 비판이론의 실제 사회연구사례들을 살펴봄으로써 오늘날에도 유의미한 구체적인 연구전략을 도출해보고자 했다. 비판이론은 유럽 시민사회의 자기파괴와 사회주의적 대안의 실패를 경험하면서도 과거와 단절된 새로운 인식을 추구하거나, 과거에 매달려 현실의 변화를 등한시하지 않았다. 대신 인간의 해방이라는 목표를 견지하면서, 현실에 대한 새로운 접근법을 통해 철학과 구체적 사회연구의 결합을 지향했다. 그 결과 비판이론은 주체/대상 변증법 속에서 구체적 시간개념에 의해 제한된 비초월적 진실개념을 갖게 되었으며, 특수 속에 보편이 재인식 가능하게 등장한다는 원칙을 세우게 되었다. 이러한 원칙은 현재의 사회 분석에서 여러 장점이 있다. 첫째, 비판이론은 시대적 전환기에 확립된 것으로서 급격한 변화 속에 놓인 현대사회 연구에서 분석적 장점을 갖는다. 둘째, 이론과 실천의 전통적인 결합방식에 얽매이지 않고 유연한 방식으로 더 나은 사회를 고민할 수 있게 한다. 셋째, 주체-대상에 대한 변증법적 인식은 기존의 서구식 이분법에 대한 훌륭한 대안을 제시해준다. 넷째, 보편이 특수한 대상 속에서 재인식 가능하다는 관점은 다양한 개별 사회연구들이 전체에 대한 인식을 놓치지 않도록 해준다. 독일 하노버에서 최근 행해진 일련의 비판이론적 사회연구는 비판이론이 갖는 이러한 장점들을 잘 보여주는 구체적인 사례로 주목할 만하다. 그곳에 모인 일군의 지식인들은 비판이론의 정체성에 대해 탐구하는 동시에 당대의 구체적인 현실분석을 통해 노동, 반유대주의, 민족주의, 정체성, 반미주의 등 새로운 비판이론의 연구영역을 개척하였다. 비판이론의 주요 가치를 계승하고 문제의식을 공유하면서 비판이론적 사회연구의 외연을 넓히려는 이 ‘핵심의 보존과 영역의 확장’이라는 이중의 연구전략은 우리가 비판이론의 현재적 적용을 고민할 때 진지하게 고려할 가치가 있다. This study aims to find out the strength of Critical Theory’s core features in analyzing modern society and its concrete research strategies that still resonate with us even to this day by examining the actual cases of social studies based on Critical Theory. Although Critical Theory had seen the self-destruction of European bourgeois civil society and the failure of the socialist alternative, it has not pursued a new perception that was severed from the past, nor has it ignored the change of present reality of “bourgeois civil society” lingering in the past. Instead, without compromising the objective of human emancipation, it has sought the combination of philosophy and concrete social research by attempts to develop new approaches towards reality. As a result, Critical Theory has got the concept of non-transcendental truth limited by the concept of concrete time within the subject-object-dialectics and, and has established the principle that the universal can be found in the specific. These characteristics have several advantages in the analysis of our current society. First, since Critical Theory has been established at the turn of an era, it has analytical merits in modern social studies, which is undergoing rapid changes. Second, we can think of a better society in a more flexible way, away from the traditional relation of theory and practice. Third, its dialectical perception of the subject and the object can be a good alternative to the existing dichotomic view of them. Finally, its perception that the universal should be recognized in the specific object makes the social research in various fields, without missing the recognition of the social entity. In this regard, it is necessary to pay attention to a trend of social studies from Critical Theory in Hannover, Germany. A group of scholars there tried to scratch out the misunderstandings of Critical Theory, while continued Specific reality analysis and pioneered new research fields of Critical Theory such as nationalism, labor, identity and anti-Americanism. Their dual research strategy, so-called, ‘preserving the core and expanding the realm’ as an effort to broaden the scope of concrete research while inheriting the main values of Critical Theory will be helpful to make a current application of Critical Theory possible.

      • 發芽中 팥種子의 蛋白質 分解에 미치는 빛의 影響

        權五溶,吳熙穆 忠南大學校 環境問題硏究所 1987 環境硏究 Vol.5 No.2

        팥(Phaseolus angularis W.F. Wright)을 材料로 하여 發芽中인 種子의ㅣ 窒素代射에 있어 蛋白質分解作用의 일단을 究明하고저 發芽段階別로 암처리구에서 일어나는 形態的 變化, 生化學的 成分變化 등을 硏究하여 다음과 같은 結果를 얻었다. 1. 發芽過程中 子葉 및 뿌리와 條의 乾量, 기이 및 蛋白質含量과는 달리 뿌리와 條의 RNA 含量과 子葉의 生體量은 發芽段階別로 비교적 낮은 유의성 있는 차이를 보였으며, 뿌리와 條의 發芽段階別 生體量과 길이는 암처리구와 광처리구간에 고도의 유의성 있는 차이를 보였다. 측 식물체 부위에 따른 이러한 차이는 노화부위와 생장부위에서 일어나는 蛋白質分解 및 合成과 이에 관여하는 酸素活性의 차이에 의한 것으로 생각된다. 2. 發芽段階에 따른 子葉 및 뿌리와 條의 蛋白質含量과 RNA含量의 變化를 고려할 때 幼植物의 생장은 發芽過程 8일에 貯藏物質에 依存하는 생장에서부터 獨立된 영양단계로의 전환이 일어나는 것으로 볼 수 있다. 3. Amino 산의 조성은 子葉의 경우 glutamic acid, aspartic acid, leucine 및 arginine 含量이 높았으며, 發芽가 진행됨에 따라 aspartic acid의 含量比率이 증가하였다. 뿌리와 條에서는 aspartic acid, glutamic acid, aginine 및 lysine의 含量이 높았고, 특히 암처리구에서 transamination에 의한 lysine의 含量이 증가하였다. 따라서 빛은 특정 amino 산의 合成과 移動에 影響을 주는 것으로 思料된다. This study was carried out to research the effect of light on the protein degradation of germinating red bean (Phaseolus angularis) seeds by analyzing morphological and biochemical changes. The difference between RNA content and fresh weight of the cotyledon was relatively lower than any other variances (P<0.05), that is, the RNA of the cotyledon offered resistance to the hydrolysis of the stored materials in germinating red bean seeds. The fresh weight and the length of the dark-grown red bean seedlings significantly differed from that of the light-grown red bean seedlings (P<0.01). The developmental changes of RNA and protein content in germinating red bean seeds showed that the autotrophic phase appeared on 8 day after sowing. The cotyledon contained relatively high level of glutamic acid, aspartic acid, leucine and arginine. Especially, the content of aspartic acid gradually increased through the germination process. In root and shoot, the contents of aspartic acid, glutamic acid, arginine and lysine were relatively high and the increasing phenomenon of lysine content by transamination was observed. In view of these facts, it was assumed that light had affected on the synthesis of any specific amino acid.

      • 서해안일대의 Carpinus coreana군집에 대한 분석

        신창남,권오용,류경식 忠南大學校 環境問題硏究所 1986 環境硏究 Vol.4 No.1

        This survey was carried out from september, 1983 to september, 1984 at Carpinus coreana communi-ties at a west coast of Korea. The results of this analysis on Carpinus coreana communities were as follows: 1. The floristic compositions were 44 families, 97 genera, and 127 species. 2. As compared the site Ⅰ and Ⅲ with the site Ⅱ and Ⅳ, the species which inhabited only in the site Ⅰand Ⅲ were Quercus serrata, Prunus serrulata var. spontanea and C. coreana. 3. Many individuals of C. coreana inhabited in some sites of suitable environment. 4. As result of the analysis on communities and size class, it is presumed that this surveyed area belongs to sucession stage. 5. In the species association analysis, this surveyed area was divided into two kinds of species groups: Rhododendron mucronulatum group and C. coreana group.

      연관 검색어 추천

      이 검색어로 많이 본 자료

      활용도 높은 자료

      해외이동버튼