청주 원도심 내 현존하는 옛마을의 공간구성 변화 - 탑동 '양달말'을 대상으로 -

권미선,김태영,Kwon, Mi-Sun,Kim, Tai-Young 한국주거학회 2011 한국주거학회 논문집 Vol.22 No.2

The purpose of this study is to clarify the transitional process of spatial configuration of 'Topdong Yangdalmal'; One of the existing 22 old settlements in cheongju city. The results are as follows. 1) Side roads are derived from Inner road until 1970, so large-scale lots are subdivided small-scale lots. The houses are mostly in 1970s and 1980s. The existing old houses are 11, their orientation are East South, and the entrance gives on side road. The orientation, court yard, and entrance of the houses nearby side roads keep ongoing, in spite of alteration and extension. Especially, Entrance is changed by the new arterial roads and subdivided lots, but, the houses nearby side roads are continued as in the past. 2) The newly built houses in 1970's are 20, and it's arrangements are equal to existing old one. The orientation of houses after 1980's is the same in 1970's. But, the entrance is changed by subdivided lots, and the size of the court yard are reduced or disappeared. In other hand, the houses as the same size of the existing houses, and Storyincrease continue court yard as in the past. Therefore, the houses which are nearby inner road, and increase story, are continued, in spite of the newly built one.

『 소설은 어떻게 만들어지는가 Como se hace una novela 』 에서의 메타픽션

권미선 한국스페인어문학회 1999 스페인어문학 Vol.14 No.1

A diferencia de otras novelas representativas de Unamuno, Co′mo se hace una nouela todavi′a no esta′ bien observada ni analizada. Adema′s es bastante discutible especificar esta obra como novela por su complicada estructura formal. Esta obra contiene bastantes problemas de cronologi′a y forma de composicio′n, de ge′nero, intencio′n, lenguaje y estructura. Se nos presenta ma′s bien como un conjunto desordenado en el que Unamuno mezcla su propia experiencia de destierro en Pari′s, la novela hipote′tica de Jugo de la Raza, la reflexio′n triste sobre el pasado, el presente y el futuro de Espan~a. Unamuno salta constantemente de su vida actual a su propio pasado, a la historia y poli′tica de su pai′s, a la novela de Jugo de la Raza, a su vida presente. Parece que en esta obra se suman todas las categori′as del ge′nero literario : ensayo, novela, autobiografi′a, coleccio′n epistolar, diarios, etc. Sin embargo, a pesar de esta complicidad, esta obra ha continuado las tradiciones novelescas de Cervantes y las ha influi′do en las novelas de hoy. Y esta tradicio′n novelesca es la te′cnica de metaficcio′n, que es la ma′s representativa te′cnica literaria del Post-Modernismo. Unamuno quiso establecer, a trave′s de esta novela, las relaciones entre la ficcio′n y la realidad, y con esto intento′ investigar la identidad de la novela, y la del ser humano. En Co′mo se hace una novela Unamuno noveliza su problema′tica y hace activo su pensamiento. Aqui′ se culmina el proceso de autonovelizacio′n y e′l mismo se convierte, en primera persona, en personaje de ficcio′n para fundir la ficcio′n y la realidad. Y este proceso poe′tico de autocreacio′n es pats fundir la dualidad de contrarios, y asi′ relativizar la frontera entre realidad y ficcio′n. Con Co′mo se hace una novela, Unamuno puede llegar a afirmar su identidad, y que la ficcio′n es la i′ntima realidad de la realidad, su verdadera sustancia. Y esta identificacio′n es la base de su tarea creadora, entendida como tarea salvadora del tiempo y de la muerte. Para e′l, la creacio′n es to creado, lo de dentro es lo de fuera, la sustancia es la forma.

발성실행증 사례연구

권미선,나덕렬,김향희,정진상,Kwon, Mi-Seon,Na, Duk-L,Kim, Hyang-Hee,Jung, Jin-Sang 한국음성학회 2005 음성과학 Vol.12 No.2

Apraxia of phonation (AOP) has often been described as a feature of apraxia of speech or of severe non-fluent type of aphasia. Pure AOP is rare and, to our knowledge, only two cases have been reported. Brain lesion sites of the reported cases were not those sites known to be responsible for apraxia of speech. This study presents a case of AOP which resulted from the secondary stroke in the left corona radiata immediately following the first stroke in the left temporoparietal lobe. A 61-year old right-handed man shwoed a global type of aphasia after the first cerebral infarction, but was able to generate spontaneously some short fragments of speech. On the day after the first infarction, he suffered from the secondary infarction, leaving him a complete loss of voluntary phonation. He did not showed any significant change in language functions. Several occurrences of involuntary phonation were observed upon laughing or crying. He was also able to cough unintentionally. A vidoe-stroboscopic examination failed to reveal any evidence of structural and functional impairment in larynx. Although this case is not of pure form of AOP, AOP appeared after the secondary stroke without significant changes of language impairment since the first stroke. Therefore, AOP may be a consequence of the brain lesion from the secondary stroke even though we cannot rule out the possibility of an additive effect of the secondary to the first stroke.

『비평가El Criticon』: 인간 삶에 대한 현대적인 철학

권미선 한국스페인어문학회 2012 스페인어문학 Vol.0 No.64

『 Casamiento enganoso 』 와 『 Coloquio de los perros 』 에 나타나는 의식과 무의식의 세계

권미선 한국스페인어문학회 1998 스페인어문학 Vol.13 No.1

La influencia literaria de Cervantes esta′ presente en casi toda la literatura occidental. Sus novelas, al coincidir con el nacimiento del ge′nero novelesco, ocupan un lugar principal en la formacio′n de todos los novelistas. Adema′s ; aunque sus novelas sean del siglo XVII, mantienen su misma frescura, que au′n en el siglo presente se leen mucho. Entre sus novelas, sobre todo en el Casamiento engan~oso y en el Cologuio de los perros, podemos encontrar aspectos modernos, que se pueden interpreter a partir de la perspectiva psicoanali′tica. Intento relacionar eate aspecto psicoanali′tico con la manera de escribir novelas, que en aquel momento no habi′a diferencia con la de escribir historias. Cervantes dio′ mucho e′nfasis a la teori′a noveli′stica en Don Quijote de la Mancha y en las Novelas Ejemplares. Asi′ e′l invento′ una nueva manera de escribir novelas a diferencia de las novelas caballerescas y las novelas picarescas. Con esto invento′ la metaficcio′n en Don Quijote y luego cultivo′ el mundo de la inconsaencia a trave′s del suen~o en el Casamiento engan~oso y en el Coloquio de los perros. Para e′l, la atraccio′n de la novela estaba en inventar la ficcio′n de una manera ma′s verosi′mil. Y alli′ estaba la verdad y la verosimilitud de la novela. De este modo, Cervantes escribio′ un nuevo tipo de novelas, sacando al ma′ximo aprovecho del `suen~o` o `disparate`. El Casamiento engan~oso y el Coloquio de los perros no son distintas obras como otras novelas dentro de las Novelas Ejemplares. Aqui′ el Casamiento engan~oso funciona como marco para introducir el Coloquio de los perros. El Casamiento engan~oso se desarrolla dentro de un ambiente realista de la novela picaresca. Por casualidad, al salir del hospital el protagonista Campuzano se encuentra con un amigo suyo, que es el Lioenciado Peralta. Peralta le pregunta a Campuzano por que′e′l tiene un aspecto tan miserable. Y Campuzano le explica su vida matrimonial, que ha sido engan~ado por una estafadora llamada Estefani′a. Luego cuenta co′mo ha tenido una experiencia increi′ble, que es el oi′r hablar a los perros. Campuzano ha escrito esta conversacio′n de los perros y pide a su amigo que leyera este coloquio. Despue′s de mucha disputa acerca de la verosimilidad de este caso, Peralta se pone a leer y al mismo tiempo, Campuzano empieza a dormir. Y asi′ empieza el Coloquio de los perros, que en realidad es el suen~o de Campuzano, y al mismo tiempo este mundo inoonsciente se puede relacionar con la lectura de Peralta. Este Coloquio trata de la vida humana, que no es nada ma′s que el mar de la′grimas. Alli′ todo el mundo engan~a y es engan~ado, y persigue lo que no se tiene, pero nonca es conseguido el deseo. El mundo esta lleno de la hipocresi′a y mentira, pero aparentemente todo el mundo lo disimula con una verdad sospechosa Cervantes trata a fondo de esta relacio′n de la verdad y la mentira, y la relciona con la manera de escribir sus novelas. Es decir, e′l relaciona la vida con la novela. Asi′ como en la vida hay mochas cosas ambiguas, en la novela se encuentran muchos elementos ambiguos. Como en la vida, en la novela tampoco hay fronteras entre la verdad y la ficcio′n, y lo que so′lo domina es la ambigu¨edad. Asi′, nacio′ la fantasi′a de caos y confrontacio′n, que es el concepto ma′s importante de la corriente del Postmodernismo. Cervantes, sin dares cuenta de su novedad, ha adelantado a ma′s de tres siglos y de ests modo todavi′a nos deja una huella muy profunda.

『잊혀진 구두 왕 Olvidado Rey Gud?』의 환상성

권미선 한국스페인어문학회 2003 스페인어문학 Vol.0 No.29

Ana María Matute es una de los escritores que han construído un mundo autónomo con su atmósfera propia y reconocible en sus novelas y en sus cuentos. Por eso, ella es considerada unánimamente por los investigadores y críticos como una escritora de difícil clasificación. Así, el carácter muy peculiar y homogéneo de su producción se define con frecuencia como ‘otro mundo literario’. Lo que aleja a Matute de ‘los escritores del medio siglo’ es su modo de escribir, distinto del tipo de narrativa basada en realismo social, realismo objetivo o literatura testimonial. Frente a ella, la obra de Matute adquiere dimensiones míticas y simbólicas a través de su exacerbado lirismo subjetivo, es decir, la fantasía. Y la continua repetición de temas y personajes da a su mundo de ficción una unidad y un acento personales. Su reciente novela, Olvidado Rey Gudú(1996), ha sido clasificada como una novela fantástica, pero en mi opinión, más que eso, es una novela con mucha fantasía donde se reflejan casi todas sus obras anteriores, otras literaturas y cuentos de hadas. Olvidado Rey Gudú es la obra cumbre de Ana María Matute, en la que ella ha trabajado gran parte de su vida, según sus propias palabras. Se trata de un libro ambientado en la Edad Media, que tiene un gran componente de fabulación y fantasía, y narra la creación y expansión del Reino Olar. Pero no es únicamente una novela de aventuras, sino está plagada de simbología, que todo parece tener una segunda lectura, desde los personajes hasta el propio paisaje. Todo remite a una gran metáfora sobre el hombre, su vida y su memoria.

돈 끼호떼가 둘씨네아에게 부여한 ‘사랑’의 이미지

권미선 한국스페인어문학회 2019 스페인어문학 Vol.0 No.92

Dulinea represents the most disconcerting case in Western literature. She is a character but never appears as a character in the Quijote. However, Dulcinea is a complex character, whose analysis can be started from very different perspectives. Dulcinea is the creation of a creation: she is an invention of Don Qujote de la Mancha, which in turn is an invention of Alonso Quijano, which in turn is an invention of Cervantes. Dulcinea is a necessity so that Alonso Quijano can become Don Quijote. She is one of the elements that the gentleman needs to be knight, because she represents "la Dama" of the chivalrous novel with the courtly love. From there, its characterization serves to the treatment of the loving subject, because she is the spirit that sets in motion the gentleman at the time of undertaking his adventures. But the point of departure of the ideal lady, Dulcinea, is a peasant Aldonza Lorenzo, who works as a parody of courtly love. With this technique, Cervantes considers the Neoplatonism in the Renaissance, which is the aesthetic thought of Christian Neoplatonism. In the theologia Platonica on the immortality of the soul, Cervantes describes the immortality of the love through the character Dulcinea. For Cervanes, Dulcinea symbolizes ‘Beauty’, which is the product of God’s Love as the principle of cosmic harmony and unity. In this way, Dulcinea survives forever after the death of Don Quijote.

『자비 La Misericordia』에서 재현되는 공감의 세계

권미선 고려대학교 스페인 라틴아메리카 연구소 2020 스페인라틴아메리카연구 Vol.13 No.2

Benito Pérez Galdós, a representative novelist of the 19th century Spanish literature, analyzed the problems of Spanish society by observing it realistically from the highest class to the poorest class. In Misericordia, which is evaluated as a Spanish Spiritualism in fiction, the purpose of this study is to analyze how Galdós depicts invisible human inner emotions and combines them with the world of imagination in order to realistically represente the reality of Spain. From 1891, Galdós became interested in ‘Spiritualism’, which puts emphasis on the inner and emotions of human beings, rather than the objective description of the material world, and Misericordia is the representative novel of this period. Benina, the female protagonist, appears as an altruistic figure that symbolizes ‘el pueblo’, and thus becomes a symbol of Spanish salvation. Galdós sees that the altruistic spirit of sacrifice and anthropogenic love inherent in the everyday life of the people can save Spain from egoism between the classes, rather than the middle class who collide with the existing savior. In addition, the novelist gives Benina a creative meaning of imagination to show her fighting for an ideal in reality. 19세기 스페인 사실주의 작가로 잘 알려진 갈도스는 1891년부터 물질적 세계의 객관적 재현보다는 그 세계를 이루고 있는 인간의 내면과 감정을 중시하는 ‘정신주의’에 관심을 두게 되었고, 『자비』가 이 시기를 대표하는 작품이다. 본 연구에서는 스페인 정신적 사실주의 소설의 범주에 들어가는 이 작품에서 작가 갈도스가 스페인의 현실을 사실적으로 서술하면서도 눈에 보이지 않는 인간 내면의 섬세한 감정까지 포착해 상상 세계와 접목하는 과정을 분석해 보고자 한다. 갈도스는 인간의 도덕적 관계를 유지할 수 있는 능력을 이성이 아닌 감정, 특히 공감에서 찾고자 했고, 그렇게 현실의 이익보다는 자비와 이타적인 사랑을 몸소 실천하는 여주인공이자 ‘민중’을 대표하는 베니나와의 공감을 통해 스페인 사회가 안고 있는 문제를 해결하고자 했다. 베니나는 고된 현실에서 창조적이면서도 도덕적인 상상력을 발휘해 고군분투하는 모습을 보여주며, 공감을 통한 구원이라는 희망적인 메시지를 전한다. 갈도스는 기존 구세력과 결탁한 중산층보다는 민중의 일상 속에 내재 되어있는 헌신적인 희생정신과 인류애적인 사랑이 계층 간의 이기주의에서 스페인을 구원할 수 있다고 보았다.

『나사린』과 『알마』에서 그려지는 ‘구원자’의 모습

권미선 한국스페인어문학회 2022 스페인어문학 Vol.- No.105

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『라사리요 2부』(1555)와 『돈키호테』: 동굴 신화의 알레고리적 해석

권미선 한국스페인어문학회 2023 스페인어문학 Vol.- No.107

Allegory, a traditional art form since the Middle Ages and a method of biblical interpretation in medieval Christian theology, became independent as a technique of rhetoric. It was then redefined as a literary and artistic form that encourages the critical reconstruction of political, social, and cultural values and traditions implied by the historicity of the works. It was defined as a way of thinking and writing that reconstructs the meaning of reality from a historical perspective. In medieval Spain, allegorical works in the form of debates that revealed the author's thoughts and beliefs were very popular, and in the 15th century, allegorical works emerged as a new literary and artistic form by containing not only abstract meanings but also realistic contents with historical and social messages of the time, reconstructing reality from a critical perspective. An interesting example of this is La segunda parte de Lazarillo de Tormes, a follow-up to Lazarillo de Tormes published in 1554. In this paper, I intent analyze the creative process of how the cave myth, a long-standing tradition in Western literature, was reinterpreted and transformed to create a new novel genre in La segunda parte de Lazarillo de Tormes(1555) and Don Quixote.