빵의 수사학: 『라사리요 데 토르메스』를 중심으로

강필운 고려대학교 스페인 라틴아메리카 연구소 2017 스페인라틴아메리카연구 Vol.10 No.2

In this article, we have set up Lazarillo de Tormes as discourse to unveil the truth of the case of Lazarillo, and analyze the object of ‘bread’ which plays a central role in this discourse, using the rhetorical genre theory. On the basis of his argument, we tried to analyze the three arguments of hunger, greed, and hypocrisy that were used to maximize the effect of persuasion. The word 'bread' appears only in the first three chapters of this work and is not mentioned thereafter. From the beginning to third chapter, these parts take a big part of the whole work. Lazarillo’s childhood life is elaborated in detail, but as the life after that is abruptly omitted, the progress of the narrative becomes faster. If we interpret this in relation to the rhetorical genre, he mentions in detail about the advantages in the discourse and omits disadvantageous or inappropriate contents. Through the process of amplification and omission, Lazarillo rationalizes that he is not responsible for the affair of his wife and the priest, but rather that he is a victim. As we have seen, the ‘bread’ is the strong test with which the protagonist defends his position and reveals the problems of his surroundings. Through this, the protagonist proves that he is forced to live a rogue life by growing up in a difficult environment from his childhood and experiencing extreme hunger in meeting with three masters. In Lazarillo de Tormes the judicial genre is a major, but the debate and epidemic genre also appear to play a big role in persuading readers. In the course of our research, we have found that the theories of Aristotle, ancient Greek, Roman rhetoric, and Spanish rhetoric of the Golden Age were faithfully reflected in this work. 본 논문에서는 『라사리요 데 토르메스』를 라사리요가 사건의 진상을 밝히기 위해 펼치는 변론이라고 설정하고서, 이 담론에서 중심적인 역할을 담당하는 ‘빵’이라는 오브제를 수사학 장르론을 이용하여 분석하였고, 이를 바탕으로 그가 변론에서 설득의 효과를 최대한으로 이끌어 내기 위해 사용한 배고픔, 탐욕, 위선이라는 세 가지 논거들에 대한 분석을 시도하였다. ‘빵’이라는 단어는 이 작품에서 처음 세 장에서만 나타나고 그 이후로는 언급되지 않는다. 그리고 3장까지와 4장부터 시작되는 성년 이후의 라사리요 이야기는 작품에서 각각 차지하는 분량에서 분명한 차이가 있다. 성년이 될 때까지의 그의 삶은 자세하게 소개되고 있으나, 그 이후의 삶에 대해서는 급격하게 생략이 많아지면서 서술 진행이 빨라진다. 이를 수사학 장르와의 연관성 속에서 해석한다면, 그는 자신의 변론에서 유리한 부분에 대해서는 자세히 언급하고, 자신에게 불리하거나 부적절한 내용은 생략하고 있는 것이다. 이러한 확대와 생략의 과정을 통해서 라사리요는 자기 아내와 신부의 불륜사건에서 자신은 아무런 책임이 없고 오히려 자신이 피해자일 뿐이라는 사실을 합리화시키고 있다. 이렇게 주인공이 자신의 입장을 변호하고 자신을 둘러싼 상황의 문제점을 폭로하는 과정에서 항상 내세우는 강력한 증거가 바로 ‘빵’이다. 이것을 통해서 주인공은 어릴 때부터 자신이 힘든 환경에서 성장하였고 이후 세 명의 주인들과의 만남에서 극단적인 배고픔을 겪게 됨으로써 어쩔 수 없이 악동의 삶을 살아갈 수밖에 없게 됐다는 사실을 입증하고 있다.『라사리요 데 토르메스』라는 작품이 재판적 장르를 주된 장르로 삼고 있지만 나머지 토론적 장르와 첨언적 장르도 같이 등장하면서 독자들을 설득시키는데 큰 역할을 담당하고 있다. 우리는 연구를 진행하는 과정에서 이 작품 속에는 아리스토텔레스를 비롯한 고대 그리스, 로마 수사학과 스페인 황금세기 대표적인 수사학자들의 이론들이 충실히 반영되었다는 것을 발견할 수 있었다.

학습자중심 소통 강화 스페인어 수업이 학업성취도에 미치는 영향

강필운,Kang, Pil Woon 한국디지털정책학회 2022 디지털융복합연구 Vol.20 No.4

본 연구의 목적은 교양 스페인어 과정 속에서 의사소통을 통해 소통 강화 능력을 기르기 위하여 문제기반학습 교수 학습방법으로 학업성취도와 협동능력의 변화를 알아보고자 했다. A대학에서 2021년 9월부터 2021년 12월까지 스페인어를 교양으로 수강하는 학습자 70명을 대상으로 학습자중심 문제기반 교수방법으로 수업을 실시한 실험반과 전통적 방식으로 수업을 실시한 통제반으로 나누어 두 집단 간의 학업성취도 및 실험반의 사전사후 협동능력에 관해 살펴보았다. 연구 결과 두 집단 간의 학업성취도는 통계적으로 유의미하지 않았지만 하위영역이 의사소통 영역에서로 유의미한 결과, 0.031(*p<.05)로 나타났다. 실험반의 협동능력에 관한 사전 사후 비교 결과 평균은 향상되었지만 통계적으로 유의미하지는 않았다. 그러나 문제기반학습에 있어서 협동능력은 문제해결에 도움이 되었음을 알 수 있었다. 본 연구 결과로 학습자 중심의 문제기반 학습활동은 분명히 전통적인 수업방식보다 스페인어 학습자들에게 원활한 소통을 할 수 있는 적합한 교수학습 방법임을 알 수 있다. 본 연구를 바탕으로 다양한 학습자중심 융합교수법으로 스페인어 소통 강화에 적합한 교수법 개발과 교수학습 모델 개발을 위한 지속적인 후속 연구는 21세기가 원하는 인재양성에 기여할 것으로 판단된다. The purpose of this study attempted to investigate academic achievement and cooperative ability as problem-based learning to strengthen communication in Spanish courses. 70 learners taking Spanish at A University from September to December, 2021 were divided into an experimental and a control class to examine their academic achievement and cooperate ability. Academic achievement was not statistically significant, but the sub-area of communication was significant as 0.031 (*p<.05) and the cooperative ability of the experimental group, the average was increased, but it was not statistically significant. Based on this study, continuous follow-up research to develop teaching methods and teaching and learning models suitable for strengthening Spanish communication through various learner-centered convergence teaching methods will contribute to fostering talent desired by the 21st century.

곤살로 데 쎄스뻬데스 이 메네세스 소설에 나타나는 찬양과 비난

강필운 한국스페인어문학회 1995 스페인어문학 Vol.7 No.1

『돈키호테』에 나타나는 먹는 행위의 내재적 의미 분석

강필운 고려대학교 스페인 라틴아메리카 연구소 2020 스페인라틴아메리카연구 Vol.13 No.1

This study aims to analyze the subtext Cervantes creates eating mannerisms and different types of dishes and food in his novel Don Quijote. From the first page, Cervantes describes the food that the main character eats every day, in detail. It is clear that the subtext created by the author can be explored from multiple viewpoints. This paper will focus on the subtext of the food eaten by characters and how it defines their social and economic status. Eating is not only an essential act for an individual to live, but it can also be said to represent the customs of the society to which the individual belongs. Therefore we will be able to define not only the human and existential meaning that food has with an individual, but also the meaning of its relationship with society. Although many papers on Don Quijote about food have been published so far, most of the research papers we have reviewed approach the meaning from the view of the renaissance and baroque Spanish cuisine. As in this paper, it is expected that a study that analyzes the meaning of the variable of food in the structure of the work in two aspects, food and personal, food and social relationships, we will try to create more value with a perception that can be applied to multiple studies of Don Quijote studies. For this, our research will be divided into the following parts. First, we will analyze the meaning of what kind of role the cuisine characters eat based on their economic status, which Don Quijote experiences as he goes along the path of bias. Second, we will analyze how the meaning of eating acts that satisfy the real need of hunger in different social classes, the lower class and the upper class, appears differently. 본 연구는 『돈키호테』에서 먹는 행위와 음식에 관한 묘사와 언급이 어떠한 의미를 내포하고 있는지를 밝혀내는 것을 목표로 한다. 먹는다는 것은 개인이 살아가기 위해 필수적인 행위일 뿐만 아니라 그 개인이 속한 사회의 관습도 나타낸다. 이를 통해서 우리는 음식이 한 개인과 맺고 있는 실존적인 의미뿐만 아니라 사회와의 관계의미까지도 규정할 수 있을 것이다. 지금까지 『돈키호테』와 음식에 관한 논문들이 많이 발표되었으나 대부분 산초를 중심으로 사회와 경제 측면에서 이루어진 것들이라, 본 논문에서처럼 음식과 개인, 음식과 사회라는 두 측면에서 음식이라는 변수가 작품 구조 속에서 작동하는 의미를 분석하는 연구는 우리가 처음 시도하는 것이다. 우리는 다음과 같은 부분으로 나누어 연구를 진행할 것이다. 첫째는 돈키호테가 편력의 길을 가면서 겪는 현실 속에서 먹는 식사가 작품 속에서 어떤 역할을 담당하게 되는지, 둘째는 배고픔이라는 현실의 욕구를 충족시켜주는 먹는 행위가 하층민과 상류층이라는 서로 다른 사회계층 안에서 갖는 의미가 각각 어떻게 다르게 나타나는지 분석할 것이다.

중남미 시에 나타난 여성의 정체성 연구 : 소르 후아나 이네스 데라 크루스와 알폰시나 스토르니의 작품을 중심으로 entorno a las poesias de sor Juana Ines de la Cruz y Alfonsina Storni

강필운 세계문학비교학회 2002 世界文學比較硏究 Vol.6 No.-

El feminismo, un tema muy fundamental hasta hoy di′a en los debates, puede ser estudiado y analizado desde diversos puntos de vista. Este tema puede incluir no so′lo la lucha por la igualdad de derechos con los hombres, sino su visio′n ante la vida, su intervencio′n en los problemas politicos y sociales, su lucha por los derechos humanos o por las clases marginadas. Adema′s de esto, al estudiar el feminismo de Ame′rica Latina construido de unos 20 pai′ses, tenemos que toamr en cuenta la constitucio′n racial de cada pai′s, su historia y su estuructura social y poli′tica etc. Los paises latinoamericanos, sin embargo, tienen un sentico comun, que tienen una triste historia coclonial por la invasio′n del imperialismo europeo. Por la invasio′n de los poderosos pai′ses europeos, este continente llego′ a ser una vi′ctima de la historia y perdio′ toda su cultura gloriosa. La independencia lograda sin superar su propia contradiccio′n, la actual poitica manchada por la dictadura militar. A pesar de esta corriente negativa del tiempo, nos encontramos con la fuerte visio′n de la vida de las mujeres latinoamericanas para conseguir el mejor man~ana. La actitud de las latinoamericanas ante la vida para adquirir sus derechos ya se habi′a arraigado en su propia tierra. Esto quiere decir que e′sta no es un producto exterior y casual, sino un inevitable producto histo′rico que ellas han guardado en su interior. Esto es un brote de la semilla que sembro′ la gran feminista mexicana del siglo XVII, sor Juana Ine′s de la Cruz. Las mujeres latinoamericanas han guardado esta semilla teniendo paciencia mucho tiempo para liberarse de la marginalidad y la desigualdad. Y esta semilla de la libertad es brotada por la poetisa argentina, alfonsina Storni. Sor Juana se esfuerza por abrir el dia′logo entre el mundo masculino y el femenino. A trave′s del estilo sutil, tierno e iro′nico, desarrollo′ su pensamiento feminista y nos ensen~o′ el camino por el que las latinoamericanas intelectuales deben andar. Alfonsina Storni, al igual que la gran feminista mexicana, nos muestra constantemente el sentido aute′ntico de las mujeres en la sociedad por la actividad de escribir y levanta la voz para defender los derechos femeninos. Bajo esta proposicio′n, la tradicio′n del discurso femenino latinoamericano, empezado por sor Juana Ine′s y florecido por Alfonsina Storni, llega a producir siguientes dos discursos; primero, la rebeldi′a contra el re′gimen del u′nico discurso masculino y, segundo, la aspiracio′n para la libertad.

『 돈 끼호테 』 에 나타나는 정적인 문채와 동적인 문채

강필운 한국서어서문학회 2000 스페인어문학 Vol.17 No.1

La evidencia es la figura que no llama mucha atencio′n en la reto′rica griega y que, en la e′poca romana, toma asiento fijo y asegurado en Rhetorica ad Herennium, primer texto reto′rico escrito en lati′n, Y, luego, llega a conseguir su teori′a propia por Quintiliano. Esta figura, un elemento ba′sico en el realismo mime′tico, esta′ relacionada con la literaruta realista tiempo del Barroco espan￣ol y se arraiga firmemente en la reto′rica espan￣ola. Con la evidencia he analizado dos personajes femeninas de Don Qiuijote, Dorotea y Duquesa, que toman papel importante en el primer parte y el segundo respectivamente y, aunque es parcialmente, he encontrado la diferencia estili′stica entre estos dos partes. Al crear a Dorotea, Cervantes amplifica la simbolizacio′n de la accio′n desarrollando la descripcio′n en direccio′n opuesta al me′todo ya establecido, y releva la ima′gen peculiar del personaje. En este punto, el autor no se limita al demostrar sus cualidades simple y planamente, sino que el pesonaje expone su figura pra′ctica que revela sus virtudes segu′n las circunstancias noveli′scticas. Por eso el personaje vive plenamente la vida aute′ntica en el espacio noveli′stico. Cuando el autor nos presenta a la Duquesa, se aprovecha dal mecanismo diferente del caso de Dorotea. Aunque nos encontramos con la Duquesa a menudo, ella nunca revela su aspecto directo. Excepto unos casos podemos saber de ella a trave′s del autor y otros pesonajes. Y, no podemos verla directamente, sino podemos comprender su imagen pro la simbolizacio′n de las cosas que la rodean. A trave′s de este ana′lisis, prodemos llegar a la siguiente conclusio′n. En la primera parte de Don Quijote, casi la mayori′a de la figura de evidencia aparece en la direccio′n dina′mica. Cervantes expresa las escenas y sus elementos en movimiento y recibimos la impresio′n de que tenemos contacto directo con los acontecimientos de la obra. Y, desde el punto de vista discursivo, no se dan casi discursos argumentales. Y, aunque hay argumentacio′n, es realista y visual. Mientras que, en la segunda parte aparecen otras formas de la evidencia, es decir, podemos ver las descripciones de las escenas y los lugars. Si bien se mantiene el uso de la evidencia dina′mica, los escenarios y las cosas adquieren ma′s importancia que las acciones. Aqui′ podemos adivinar el cambio que ha ocurrido en la visio′n del mundo de Cervantes a lo largo de 10 an￣os (1605-1615) : en la primera parte, el autor sale al mundo en busca de nuevas aventuras e idealiza la realidad al mundo con lo que sue′na un caballero andante, mientras que, en la segunda, las aventruas se le acercan, y el autor las acepta como los que son.

개념(concepto)과 개념주의(conceptismo)에 관한 시학적 고찰

강필운 한국서어서문학회 1999 스페인어문학 Vol.15 No.1

Este trabajo marcha de la siguiente pregunta principal: ¿El conceptismo espan~ol, que constituye un eje grande en el arte barroco escapado atrevidamente de la belleza cla'sica lograda por la cultura renacentista, es una ruptura con la poetica traditional o es una sucesibn progresada? A trave's de esta cuestio'n, podri'a llevarnos a la conclusion de que el 《concepto》 material central del conceptismo, tiene su punto de base en la poe'tica de Aristoteles. Y el 《concepto》aristote'lico admitido generalmente como sino'nimo del 《pensamiento》 lo usan los preceptistas de los Siglos de Oro confundiendo con la sentencia. Pero llegando a la poe'tica de Francisco Cascales el 《concepto》 aristote'lico se distingue definitivamente. Cascales explica concretamente el《concepto》por medio de las relaciones entre cosa- concepto》 palabra. Segu'n su teori'a, los 《conceptos》son las ima'genes de las cows, y las palabras son ima'genes de las ima'genes. A base del 《concepto》formado por la relacio'n entre cosa y palabra, Baltasar Gracian desarrolla la teoria del 《concepto》en las relaciones de las cows y llega a conseguir el particular concepto barroco, conceptismo. Por lo consiguiente, como podemos ver en la definicio'n de Pfandl de que el conceptista es pensador, los conceptistas intentan de demostrar una nueva clave ante el problema de co'mo la literatura de su tiempo interpreta su realidad, con el escape de la visio'n del mundo directa en la que el hombre tiene relacio'n directs con la naturaleza y con la bu'squeda de la verdad a trave's de las relaciones de los componentes del universo.

수사적 비유 “현재법(evidencia)” 연구: 『돈키호테』 여성 인물들을 중심으로

강필운 고려대학교 스페인 라틴아메리카 연구소 2019 스페인라틴아메리카연구 Vol.12 No.1

The purpose of this study is to analyze the realistic features of “Don Quijote”, which is the start of Spanish Modern Literature, using, ‘evidence’ which is one of rhetorical figures. The reason why ‘evidence’ was chosen as the main theme is because it was judged that the realistic effects it produces must be related to the artistic outlook pursued by Spanish Golden Age literature. There have been studies conducted by numerous scholars on the realistic characteristics of Don Quijote, which opened the door to modern Spanish novels while attempting to break down from literature in the Middle Ages. However, as one of Spain's most eminent scholars Luisa Lopez Grigera indicated, not many studies of ‘evidence’ have been completed although this rhetorical metaphor appeals in the Golden Age picaresque novels. We used the rhetorical concept of ‘evidence’ to find out what the difference is between the first and the second volumes of the description of women in Don Quijote. To this end, this study looked at how Don Quijote’s eternal muse Dulcinea was described in the first and the second volumes, and how each of these women was portrayed, including Dorotea, who plays the most intelligent and main role in the first volume, and Maritornes, who is constantly mentioned throughout the work, although she is a maid working in the guest house. Also the study looked at how each of these women is portrayed in the work, with the Dulcinea, who is responsible for planning a large part of the entire story. 본 연구는 스페인 근대문학의 출발을 알리는 작품인 『돈키호테』가 보여주고 있는 사실주의적인 특징을 문체적 측면에서 수사적 비유 중의 하나인 현재법을 이용해 분석하는 것을 목적으로 한다. 우리가 현재법을 중심 주제로 삼은 이유는 이것이 연출해내는 사실적인 효과가 스페인 황금세기 문학이 추구한 예술관과 깊은 관련이 있을 거라고 판단했기 때문이다. 중세 문학과의 단절을 시도하며 스페인 근대소설의 문을 연 『돈키호테』가 갖고 있는 사실주의적인 특징에 대해 수많은 학자들의 연구가 이루어져 왔지만, 스페인 황금세기 수사학의 최고 석학 중 한 명인 로페스 그리헤라도 지적하듯이 현재법이 황금세기 소설들, 특히 기사도 소설과 피카레스크 소설에서 많이 나타나고 있으며 『돈키호테』 또한 예외가 될 수 없음에도 불구하고 이에 대한 연구가 거의 이루어지지 않고 있다. 우리는 현재법이라는 수사학적 개념을 이용해서 『돈키호테』에 등장하는 여성들의 묘사에서 1권과 2권의 차이점이 무엇인지를 찾아내기 위해서 돈키호테의 영원한 뮤즈 둘시네아가 1, 2권에서 각각 어떻게 묘사되고 있는지, 그리고 1권에서는 가장 지혜롭고 중추적인 역할을 담당하는 도로테아와 비록 객주에서 일하는 하녀이지만 작품 전반에서 지속적으로 언급되는 마리토르네스, 그리고 2권 전체 이야기 전개 중에서 많은 부분을 기획하는 인물로 등장하는 공작부인을 중심으로 이 여인들이 작품 속에서 각각 어떻게 그려지고 있는지 살펴보았다.

소통강화를 위한 교양 스페인어 문제중심학습 모형

강필운(Pil Woon Kang) 한국문화융합학회 2023 문화와 융합 Vol.45 No.7

세르반떼스 작품에 나타나는 내적 통일성과 외적 팽창성의 대립

강필운 ( Pil Un Kang ) 한국스페인어문학회 1997 스페인어문학 Vol.11 No.1

Una obra literaria tiene relacio′n no so′lo con el a′mbito de la accio′n interior del autor, sino tambie′n con su posicio′n histo′rica y visio′n del mundo. Al estudiar una obra literaria, es casi imposible entender completamente los sentidos aute′nticos de la obra sin considerar los problemas de la realidad social a la que pertenece el autor. Por eso, si leemos las obras cervantinas sin tener en cuenta la estructura espan~ola de los siglos xvi, xvii, podri′amos caer en muchos errores. En este arti′culo vamos a estudiar ¿en que′ manera se manifiestan en sus obras los conflictos que Cervantes tuvo que experimentar dentro de la realidad social de su tiempo que dirigi′o el Siglo de Oro de la literatura espan~ola? Para Cervantes, la Monarqui′a y la Religio′n son las dos grandes verdades del mundo. En sus obras su conciencia de la realidad resulta la friccio′n en la o′rbita de dos poderes, la unificacio′n interior y la expansio′n exterior. Con poderosa fuerza de Carlos V y Felipe II, Espan~a llega a conseguir la unificacio′n interior. En este progreso queda muchos dificultades en resolver los problemas de Vizcaya, Catalun~a, los Moros. En cuanto al primero, Vizcaya ha intentado diferenciarse de la Castilla que es el punto centri′peto de la Monarquia absoluta, y se ha esforzado por lograr sus cultural particulatres. Por lo consiguiente los vizcainos se resisten a todo el sistema politico social que esta bajo la egida Monarquia y pueden conservar su peculiar estructura social y su personalidad autonoma. Estos aspectos vizcainos se tratan desde el punto de vista negativo de Cervantes que intenta entrar en la sociedad del poder centralizado autorizado. Vizcaya, segu′n este autor, podri′a tener igualidad con la Castilla y lograr la estimacio′n positivo so′lo cuando participe en la unificacio′n espan~ola como un subelemento constructivo. Cervantes, que vive en el margen de la sociedad, tiene antipati′a hacia Felipe II por la distancia entre su esperanza y la realidad, y este sentimiento le hace echar de menos a Carlos V. El autor busca el prototipo de $quot;Edad de Oro$quot; en el gran imperio de Carlos V. Este anhelo a Carlos V se manifiesta claramante en su actitud a Barcelona, Por eso, compara′ndose con la exposicio′n de Vizcaya descrita desde el punto de vista negativo, Cervantes demuestra Catalun~a y su capital Barcelona con el ma′ximo elogio. Como hemos visto en esto, Carvantes no tiene un espi′ritu cri′tico a la realidad social y no puede librarse de la contradiccio′n que tiene el imperialismo espan~ol. Su conflicto surgido de esta confusio′n, lo podemos ver tambie′n. De todo lo expuesto hasta ahora puedo concluir que Cervantes posei′do de la ideologi′a imperialista, no puede observar precisamente la conciencia civil que se ha empezado a brotar en el pueblo. Por lo consiguiente su obra inmortal 『Don Quijote』 no puede considerarse como precursor de la novela moderna, sino la novela de la e′poca transitoria a la moderna.