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      • KCI등재

        대학도서관의 오픈액세스 기반 전자저널 구독을 위한 운영모델 연구

        강정원,김현희,Kang, Jeong Won,Kim, Hyun-Hee 한국정보관리학회 2018 정보관리학회지 Vol.35 No.3

        본 연구에서는 대학도서관이 직면하고 있는 전자저널의 오픈액세스로 인해 발생한 기존 전자저널 구독방식에 미치는 문제점들을 파악하고, 이를 해결할 수 있도록 오픈액세스 기반의 구독을 위한 운영모델을 제안하였다. 제안한 운영모델은 구독모델, 체계, 정책, 운영의 네 가지 개념을 현실에 맞게 해석한 모델로 전자저널의 합리적 구독을 전제로 하여 오픈액세스를 적용한 것이다. 국가지원, 통괄적 운영, 오픈액세스 기반 모델, 협력체계 구축을 주요 내용으로 하여 구현하였고 특히 국가지원체계로 안정적이고 지속적 학술정보 확보가 필요하다는 점을 강조하였다. 제안된 운영모델은 국내 오픈액세스 연구과 실현을 위한 기초 자료로 이용될 수 있을 것이다. In this study, we investigated the problems of existing e-journal subscriptions caused by open access of e-journals faced by university libraries. To solve these problems, we proposed an operational model for open access based subscription. The proposed operational model, which adapts the four concepts of subscription model, system, policy, and operation interpreted according to reality, applies open access on the premise of rational subscription of electronic journals. The proposed operational model was constructed based on national support, comprehensive operation, open access based model, and cooperation system. In particular, it emphasized the need for stable and continuous access to scholarly information through national support policy. The proposed operational model can be used as a basic data for the realization and research of open access in the domestic environment.

      • KCI등재

        시화호 퇴적물의 유기탄소, 유기질소 및 중금속 함량과 분포

        강정원,홍대벽,박용안,최정훈,Kang, Jeong-Won,Hang, Dae-Byuk,Park, Yong-Ahn,Choi, Jung-Hoon 한국해양학회 2000 바다 Vol.5 No.4

        시화호 표층과 주상시료 퇴적물의 유기탄소(Co$_{org}$), 유기질소(N$_{org}$), 중금속(Zn, Pb, Cr, Cu, Mn)의 함량과 분포를 규명하기 위하여 '97년 4월, 9월 그리고 '98년 3월에 총 30개의 퇴적물 시료가 채취하였다. 분석결과 표층 및 주상시료 퇴적물의 유기탄소${\cdot}$질소 그리고 중금속들의 함량과 분포는 조사시기와 정점별 차이에 따른 변화를 나타냈다. 표층 퇴적물의 유기탄소와 유기질소 함량은 시화호 안쪽의 육지에 인접할 수록 높은값을 나타냈다. 이러한 분포는 주변 하천 및 공단으로부터의 영향인 것으로 사료된다. 표층 퇴적물의 중금속 함량은 유기탄소 함량과 일차적인 관계가 있다고 해석된다. 주상시료 퇴적물의 C/N비의 변화폭은 3${\sim}$32이고 평균은 13.9를 나타냈다. 주상시료의 중금속함량분포 경향은 유기탄소와 유기질소의 함량분포 경향과 유사하였다. 표층 퇴적물의 중금속 함량을 방조제 축조 이전과 이후로 비교했을 때 축조 후 증가한 중금속은 Cu이고, 반대로 낮은 함량을 보이는 중금속은 Zn와 Mn으로 조사되었다. 이와는 달리 Pb의 함량은 일정하였다. 시화호 배수갑문 내측 주변과 방조제 외측 연안 퇴적물의 중금속함량은 유사하였다. Distributions of organic carbon (Co$_{org}$), organic nitrogen (N$_{org}$), and heavy metals (Zn, Pb, Cr, Cu, Mn) were investigated in Lake Shihwa sediments. Surface and core samples were collected in April and September, 1997 and March, 1998 for the study. The results show that these components contents are variable with sampling timeand station. In surface sediments, both Co$_{org}$ and N$_{org}$ have similar distribution pattern in which their high contents found in stations located near the land, indicating that the streams and industrial wastes seem to act as point sources. The C$_{org}$ contents are linearly related with those of heavy metals. It appears, therefore, that the distribution of heavy metals may be partly controlled by a complex interplay of biogenic, terrestial, and anthropogenic factors. The C/N ratios from three stations are in the range of 3-32, with an average of 13.2. Vertical profiles of heavy metals in sediment cores are similar to those of C$_{org}$ and N$_{org}$. Copper content of sediments is enriched compared to that of reported value before dike construction, but Zn and Mn are not deposited considerably. Especially, Pb content show less variable. Currently, anthropogenic effects of industrial complex may not reached to drainage gate area where heavy metal contents are comparable with those adjacent to coastal sediments.

      • KCI등재

        한국 민속문화 정책과 민속학 - 문재인 정부를 중심으로 -

        강정원(Jeong Won Kang) 한국민속학회 2020 韓國民俗學 Vol.72 No.-

        민속학 연구가 문명 비판과 문명의 대안인 문화가치 찾기에만 머무르지 않고 문명과 문화를 비판적으로 고찰해야 한다는 차원에서 작성된 논문이다. 이를 위해 현대 민속문화와 민속 세계 중요한 주체인 국가의 민속문화 정책을 이 논문에서 비판적으로 검토하고 있다. 기존 민속학은 문명을 민속문화와 극단적으로 대비시키고, 국가를 민속문화의 조건 내지는 환경으로만 설정하였는데, 이를 통해서는 현대 민속문화의 실재를 파악할 수 없다. 국가를 민속문화 연구의 장으로 적극 끌어 들여야 하며, 국가 정책의 이념과 수행과정, 결과를 분석하고 좀 더 나은 대안을 제시할 필요가 있다. 국가는 민속문화적 현상이자 민속문화에 영향을 미치며, 민속문화에 영향을 받는다. 국가는 하나의 문화실재로서 생활세계 체계의 입안자이자 그 자체이기도 하다. 민속세계에서 생산된 가치와 의미, 규범을 총체적으로 수용하여 정치체계의 목표를 제시할 뿐만 아니라 생활 세계가 지향하는 목표획득에 중차대한 실체이다. 본고에서는 국가를 민속문화 변화와 발전에 관여행위를 수행하는 주체로 본다. 국가는 막강한 재력과 폭력으로 민속문화를 변화시킴에도 민속학에서는 국가의 행위와 그 결과에 대해서 상대적으로 협소하게 연구를 수행해 왔을 뿐, 관심을 가졌다고 해도 무형문화유산과 연관된 국가 행위 즉 정책과 행정 연구에만 민속학자들이 몰두했다. 이 글은 국가가 문화정책 일반의 이념과 정책에 대해 성찰하고, 민속학적으로 타당한 결과를 도출하도록 도울 것이다. 국가가 지향해야 할 이상적 이념이나 가치에 대해서 문화기본법과 문화다양성법을 통해서 비판적으로 검토하며, 문재인정부의 문화정책 구체성은 대표공약과 그 실천을 통해서 판단할 것이다. 문재인 정부는 사람 중심의 생활문화시대를 열겠다는 정책목표를 가지고 있으며, 이는 문화기본법과 문화다양성법과 연관을 맺고 있다. 사람 중심의 생활문화시대는 민속학적인 문화가치가 충분히 반영되어 있는 국정운영목표이다. 사람과 그들의 생활문화 연구가 민속학의 핵심이기 때문이다. 하지만 문제는 구체성에 있다. 생활문화를 발전시키기 위한 정책이 없다고 해도 과언이 아니며, 그에 투입되는 재정도 약소하다. 생활문화와 민속문화를 발전시키기 위한 획기적인 대책 마련이 시급하다. 예술문화에만 관심을 두는 문화민주화나 문화민주주의가 아니라 민속문화와 민속세계의 발전을 꾀하는 민속민주주의가 필요하다. This Article aims to understand the cultural policy of the modern state in Korea, and to explain impropriety of that policy to attain its goal in the cultural context. Through this article folkloristics can be critical science against state, which means that folkloristics change its character from naive explaining alternative cultural phenomena to problem oriented practical science. I think that culture is a real functional realm which can be experienced and changed by the subjects. State belongs to these subjects also. However the state was not regarded accordingly. Considering state as a subject in folkloristics state was counted partially. In this article I will explain state as a subject from wholistic view. State acts through policy and administration like a living person. I will consider the state not as an organism, but as a system which acts automatically. In this article I will make a subdivision of folkloristics, namely policy folkloristics. Policy folkloristics pursue a critical explaining of folkculture and folkworld policy. Basically folkloristical studies are not value-oriented. In policy folkloristics the relation between value of policy and real administration is examined objectively. Modern Korean cultural policy must be based on the Fundamental Act on Culture enacted in 2015. But this Act is considered only as a background. In the Fundamental Act on Culture the cultural right and the concrete cultural policies were proclaimed. With this Act Convention on the Protection of the Diversity of Cultural Contents of UNESCO is very important for Korean folklorists. Because this Convention explains diversity of inside and outside state. Cultural diversity is a very important value of folkloristics. I think this MoonJaeIn government’s cultural policy’s goal can be estimated as good, because it is related with people-centered lifeworld. However it did not realize the Act and Convention. Its goal consider culture as economy, welfare and art. The Moon government do not understand that culture is a way of life. Therefore the cultural policy do not have any concrete policies to vitalize the folkworld and folkculture. To attain this goal the government must train needed professional personnel and set up various institutions including the department of folkloristics and folkloremuseums. Folkculture democracy is needed instead of cultural democratization.

      • KCI우수등재
      • 마을 공동체 의례와 무형문화유산

        강정원(Jeong Won Kang) 서울민속학회 2016 서울민속학 Vol.- No.3

        유네스코에서 무형유산 선정 기준으로 공동체를 제시한 이후에 한국 민속학계에서도 공동체에 대한 논의가 활발해졌다. 하지만 필자는 한국을 포함한 제3세계에서 공동체 활성화가 무형문화유산으로 선정되는 핵심기준이 되기는 어렵다고 본다. 공동체가 이미 사라진 경우도 많기 때문이다. 따라서 종목 중심의 무형문화유산 선정도 지속되어야 한다고 생각한다. 특히 서울과 같은 대도시에서 마을 공동체 의례의 생존 조건은 매우 열악하다. 마을 공동체 의례가 종교성을 강하게 지니고 있다면 여타 종교 행사와 같은 조건에서 지원해도 무방하다. 종교성이 약하고 전통성만을 지니고 있다면 지역 행사로 간주하여 무형문화유산으로 지정할 필요가 있다. 이를 위해서 무형문화재에서 민속문화재와 향토문화재를 분리하여 지정하는 것이 바람직하다. The Community problem was hot issues of the Korean folklore societies since the community was underscored in the text of the convention for the safeguarding of the intengibel cultural heritage(2003). However I think in this text the concept community was overemphasized, because in the many third world countries, including South Korea, communities were already destroyed in the modernization process. In the big cities like Seoul it is hard to protect the community rituals. I think the community ritual without religiousness can be protected as intangible heritages. For the better safeguarding of the community rituals the folkculture-heritage is systematized in the level of the state and regional government.

      • KCI우수등재

        분자동력학 방법을 사용한 큰 알루미늄 덩어리 증착에 관한 연구

        강정원(Jeong-Won Kang),황호정(Ho-Jung Hwang) 한국진공학회(ASCT) 2000 Applied Science and Convergence Technology Vol.9 No.3

        본 연구에서는 분자동력학 방법을 사용하여 알루미늄 덩어리 증착에 관하여 연구하였다. 다양한 크기의 덩어리 충돌에서 기판의 온도와 비정렬원지수 관찰하여 알루미늄 덩어리 증착시 덩어리내의 원자들 상호간의 상관충돌이 기판으로의 에너지전달과 원자 재배열과정에 큰 영향을 미치는 것을 발견하였다. 덩어리 크기가 클수록 상관충돌 효과는 커지는 것을 알 수 있었다. We studied aluminum cluster deposition using molecular dynamics simulation. We investigated the variations of the substrate temperature and disordered atom number during cluster impact, and found that the correlated collisions between aluminum atoms in the cluster playa very important role in the impact on aluminum substrate surface. The correlated collisions effect is proportional to the cluster size.

      • KCI등재

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