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      三溟 姜浚欽 「海東樂府」 연구 = A Study of Haedong Akbu(海東樂府) of Sammyeong Kang Jun-heum(三溟 姜浚欽)

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      https://www.riss.kr/link?id=A106920136

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This study aimed to inquire into Haedong Akbu of Sammyeong Kang Jun-heum (1768-1833) and clarify consciousness and features of the work inherent in the oeuvre. Kang paid attention to the disappeared function of singing in Akbu poetry and the remained function as a reading material, he intended to secure the intrinsic musical function of Akbu poetry. With this in mind, this study selected some contents out of our history that can serve as a model and a mirror for not making the same errors, and the scope of study covers old songs from the period of the Three Kingdoms of Korea and Goryeo Dynasty.
      Most of pieces have traditional titles of Akbu poetry. This study recognized that it would be possible to identify the political situation of the time through music of the nation and period considering the close relationship between music and politics. For this reason, the subject of all works is based on songs, dances and musical instruments. Regarding the songs that are left only as the song titles without lyrics, this study tried to reconstruct them as Akbu. This is because this study recognized the common point of which both Akbu and our old songs were made of songs.
      In each work, the historical fact was juxtaposed. Excluding fictional elements, it dealt with the story of real figures as the original version describes. It praised the spirit of loyalty for the country and filial piety of the people by gathering a variety of methods and approaching the diverse techniques of volume making and passage arrangement. Based on this, it aimed to give shape to both moral functions and musical ones.
      The fact that Kang Jun-heum was greatly interested in history and created Akbu poetry was not an extremely unusual or unexpected case. His Haedong Akbu accepted Haedong Akbu of Yi Ik, the school tradition of Geun-gi nam-in School. Kang was influenced by Haedong Akbu of Oh Gwang-woon, the successor of poetic tradition of Geun-gi nam-in School. This was formed as a product of having embraced the traditional Sanggo spirit of “esteeming the ancient values” that been inherited among Nam-in scholars.
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      This study aimed to inquire into Haedong Akbu of Sammyeong Kang Jun-heum (1768-1833) and clarify consciousness and features of the work inherent in the oeuvre. Kang paid attention to the disappeared function of singing in Akbu poetry and the remained ...

      This study aimed to inquire into Haedong Akbu of Sammyeong Kang Jun-heum (1768-1833) and clarify consciousness and features of the work inherent in the oeuvre. Kang paid attention to the disappeared function of singing in Akbu poetry and the remained function as a reading material, he intended to secure the intrinsic musical function of Akbu poetry. With this in mind, this study selected some contents out of our history that can serve as a model and a mirror for not making the same errors, and the scope of study covers old songs from the period of the Three Kingdoms of Korea and Goryeo Dynasty.
      Most of pieces have traditional titles of Akbu poetry. This study recognized that it would be possible to identify the political situation of the time through music of the nation and period considering the close relationship between music and politics. For this reason, the subject of all works is based on songs, dances and musical instruments. Regarding the songs that are left only as the song titles without lyrics, this study tried to reconstruct them as Akbu. This is because this study recognized the common point of which both Akbu and our old songs were made of songs.
      In each work, the historical fact was juxtaposed. Excluding fictional elements, it dealt with the story of real figures as the original version describes. It praised the spirit of loyalty for the country and filial piety of the people by gathering a variety of methods and approaching the diverse techniques of volume making and passage arrangement. Based on this, it aimed to give shape to both moral functions and musical ones.
      The fact that Kang Jun-heum was greatly interested in history and created Akbu poetry was not an extremely unusual or unexpected case. His Haedong Akbu accepted Haedong Akbu of Yi Ik, the school tradition of Geun-gi nam-in School. Kang was influenced by Haedong Akbu of Oh Gwang-woon, the successor of poetic tradition of Geun-gi nam-in School. This was formed as a product of having embraced the traditional Sanggo spirit of “esteeming the ancient values” that been inherited among Nam-in scholars.

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본고는 三溟 姜浚欽(1768∼1833)의 「海東樂府」를 고찰하여 이를 관류하는 작자의 의식과 작품의 특성을 구명하고자 하였다. 강준흠은 樂府詩가 가창의 기능이 사라지고 단순히 읽는 기능만 남게 된 것에 주목하여, 악부시 본연의 음악적 기능을 확보하고자 하였다. 이에 우리 역사 중에 모범과 감계가 될 만한 내용을 뽑았으며, 특히 삼국시대와 고려시대의 古歌謠를 대상으로 삼았다.
      작품의 대부분에 악부시의 전통적인 제목을 붙였다. 음악이 정치와 밀접하여 그 나라와 그 시대의 음악을 통해 당시의 정치 상황을 파악할 수 있다고 인식하였다. 때문에 모든 작품에 노래, 춤, 악기를 소재로 채택하였다. 가사가 전하지 않고 곡목만 전하고 있는 가요는 악부로 再構하고자 하였다. 이는 악부시도 노래였고, 우리의 고가요도 노래였다는 공통점을 인식한 것이다.
      각 작품마다 역사 사실을 倂記하였다. 허구적 요소를 배제하고 실존했던 인물의 이야기를 原典의 내용 그대로 다루었다. 篇法과 句法을 다각도로 구사하고 다양한 수법을 동원해서 인물들의 충효를 칭송하였다. 이를 통해 교훈적 기능과 음악적 기능을 구현하고자 하였다.
      강준흠이 역사에 관심을 가지고 악부시를 창작한 것은 평지돌출한 일이 아니다. 강준흠의 「해동악부」는 近畿南人 學統의 계승자인 李瀷의 「해동악부」를 수용하였으며, 근기남인 詩脈의 계승자인 吳光運의 「해동악부」에 영향을 받았다. 남인 사이에서 이어져 온 尙古精神의 전통에서 자양분을 섭취한 결과로 형성된 것이다.
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      본고는 三溟 姜浚欽(1768∼1833)의 「海東樂府」를 고찰하여 이를 관류하는 작자의 의식과 작품의 특성을 구명하고자 하였다. 강준흠은 樂府詩가 가창의 기능이 사라지고 단순히 읽는 기능만 ...

      본고는 三溟 姜浚欽(1768∼1833)의 「海東樂府」를 고찰하여 이를 관류하는 작자의 의식과 작품의 특성을 구명하고자 하였다. 강준흠은 樂府詩가 가창의 기능이 사라지고 단순히 읽는 기능만 남게 된 것에 주목하여, 악부시 본연의 음악적 기능을 확보하고자 하였다. 이에 우리 역사 중에 모범과 감계가 될 만한 내용을 뽑았으며, 특히 삼국시대와 고려시대의 古歌謠를 대상으로 삼았다.
      작품의 대부분에 악부시의 전통적인 제목을 붙였다. 음악이 정치와 밀접하여 그 나라와 그 시대의 음악을 통해 당시의 정치 상황을 파악할 수 있다고 인식하였다. 때문에 모든 작품에 노래, 춤, 악기를 소재로 채택하였다. 가사가 전하지 않고 곡목만 전하고 있는 가요는 악부로 再構하고자 하였다. 이는 악부시도 노래였고, 우리의 고가요도 노래였다는 공통점을 인식한 것이다.
      각 작품마다 역사 사실을 倂記하였다. 허구적 요소를 배제하고 실존했던 인물의 이야기를 原典의 내용 그대로 다루었다. 篇法과 句法을 다각도로 구사하고 다양한 수법을 동원해서 인물들의 충효를 칭송하였다. 이를 통해 교훈적 기능과 음악적 기능을 구현하고자 하였다.
      강준흠이 역사에 관심을 가지고 악부시를 창작한 것은 평지돌출한 일이 아니다. 강준흠의 「해동악부」는 近畿南人 學統의 계승자인 李瀷의 「해동악부」를 수용하였으며, 근기남인 詩脈의 계승자인 吳光運의 「해동악부」에 영향을 받았다. 남인 사이에서 이어져 온 尙古精神의 전통에서 자양분을 섭취한 결과로 형성된 것이다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 김영숙, "李福休의 역사의식과 「海東樂府」의 褒貶樣相" 대동한문학회 15 : 223-259, 2001

      2 김영숙, "李瀷 <海東樂府>의 古歌謠 歌話 수용과 再構 樣相" 대동한문학회 (구.교남한문학회) (23) : 301-333, 2005

      3 신용호, "한시형식론" 전통문화연구회 2001

      4 이종묵, "한국한시의 전통과 문예미" 태학사 2002

      5 정옥자, "한국사상논문선집 150" 불함문화사 525-537, 2000

      6 이우성, "한국고전의 발견" 한길사 2000

      7 심경호, "한국 한시의 이해" 태학사 2000

      8 강동엽, "조선후기 한시 작가론 2" 이회 359-368, 1998

      9 윤필영, "조선후기 악부시의 동도악부 수용양상" 대구한의대학교 대학원 2011

      10 안대회, "조선후기 시화사" 소명출판 2000

      1 김영숙, "李福休의 역사의식과 「海東樂府」의 褒貶樣相" 대동한문학회 15 : 223-259, 2001

      2 김영숙, "李瀷 <海東樂府>의 古歌謠 歌話 수용과 再構 樣相" 대동한문학회 (구.교남한문학회) (23) : 301-333, 2005

      3 신용호, "한시형식론" 전통문화연구회 2001

      4 이종묵, "한국한시의 전통과 문예미" 태학사 2002

      5 정옥자, "한국사상논문선집 150" 불함문화사 525-537, 2000

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      7 심경호, "한국 한시의 이해" 태학사 2000

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      9 윤필영, "조선후기 악부시의 동도악부 수용양상" 대구한의대학교 대학원 2011

      10 안대회, "조선후기 시화사" 소명출판 2000

      11 김기영, "이익 ≪해동악부≫의 고려가요 가화 수용" 어문연구학회 82 : 75-97, 2014

      12 이현일, "삼명시화(三溟詩話)'로 본 18세기 한시사(漢詩史)" 민족문학사연구소 27 : 40-79, 2005

      13 손혜리, "삼명시화" 소명출판 2006

      14 최상근, "삼명(三溟) 강준흠(姜浚欽)의 「한경잡영(漢京雜詠)」 연구(硏究)-자신의 추억과 세태의 변화를 다룬 시를 중심으로-" 한국한시학회 (27) : 105-138, 2019

      15 최상근, "강준흠의 『삼명시화』 연구" 성균관대학교 대학원 2010

      16 강수진, "강준흠의 「漢京雜詠」에 나타난 19세기 서울 공간에 대하여" 우리한문학회 41 (41): 299-328, 2019

      17 鄭麟趾, "高麗史" 북한사회과학원 1998

      18 睦萬中, "餘窩集, 한국문집총간"

      19 김종하, "餘窩 睦萬中 紀行詩 연구 : 경세의식을 중심으로" 성균관대학교 대학원 2012

      20 安鼎福, "順菴集, 한국문집총간"

      21 吳光運, "藥山漫稿, 한국문집총간"

      22 전혜영, "藥山 吳光運의 「海東樂府」 연구" 한국한시학회 (17) : 179-207, 2009

      23 방현아, "芝園 姜世綸의 「漢京雜詠」 硏究" 우리한문학회 41 (41): 329-363, 2019

      24 李獻慶, "艮翁集, 한국문집총간"

      25 丁若鏞, "與猶堂全書, 한국문집총간"

      26 정민, "石洲 權韠의 雜體詩 硏究 1" 한국언어문화학회 4 : 113-150, 1986

      27 김영진, "澹寧 洪義浩의 燕行에 관한 연구" 근역한문학회 55 : 69-99, 2020

      28 丁範祖, "海左集, 한국문집총간"

      29 蔡濟恭, "樊巖集, 한국문집총간"

      30 신장섭, "樂府命題를 통한 星湖의 『海東樂府』 고찰" 한국어문교육연구회 46 (46): 319-343, 2018

      31 부유섭, "東州 李敏求와 南人 詩脈의 전개" 태학사 8 : 359-393, 2000

      32 姜浚欽, "東國先賢傳"

      33 안대회, "朴齊家의 竟信堂夾袋와 北關風情" 한국한시학회 (12) : 71-102, 2004

      34 金榮淑, "朝鮮時代 詠史樂府 硏究" 嶺南大學校 大學院 1989

      35 이가원, "朝鮮文學史 下" 태학사 1995

      36 김영숙, "朝鮮 詠史樂府의 『西涯擬古樂府』 受容과 한민족사의 시적 형상" 대동한문학회 (구.교남한문학회) (35) : 353-384, 2011

      37 신장섭, "星湖의 「海東樂府」와 洛下生의 「嶺南樂府」 비교 연구 ― 동일소재를 詩化한 작가의식을 중심으로" 중앙어문학회 79 : 141-168, 2019

      38 李 瀷, "星湖全集, 한국문집총간"

      39 김연주, "星沙 姜時永의 연행록 연구" 고려대 2019

      40 姜浚欽, "嶺南人物考" 탐구당 1967

      41 동건명, "姜浚欽의 『燕行錄』 연구" 부산대 2020

      42 김영숙, "吳光運 ≪海東樂府≫의 史話受容樣相과 詩的 形象" 동아인문학회 (17) : 89-117, 2010

      43 沈光世, "休翁集, 한국문집총간"

      44 李昶周, "休翁 沈光世의 海東樂府 연구" 公州大學校 敎育大學院 1992

      45 姜浚欽, "三溟集" 탐구당 1991

      46 姜浚欽, "三溟詩集, 한국문집총간"

      47 안대회, "18세기 한국한시사 연구" 소명출판 1999

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      연월일 이력구분 이력상세 등재구분
      2027 평가 재인증평가 신청대상 (재인증)
      2021-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2018-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2017-10-30 학회명변경 영문명 : 미등록 -> Society for Korean Literature in Classical Chinese KCI등재
      2017-10-12 학술지명변경 외국어명 : Journal of Korean literature in Hanmun -> Journal of Korean Literature in Classical Chinese KCI등재
      2015-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2011-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2009-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2007-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2004-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2003-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2002-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) KCI등재후보
      1999-07-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      학술지 인용정보

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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.77 0.77 0.79
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.9 0.86 1.77 0.28
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