姜浚欽의 『三溟詩話』 硏究

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

『Sammyeong-Sihwa』 is the Sihwa Collection(詩話集) that was composed by Gang Junheum(姜浚欽, 1768～1833), as poetry in the late Joseon, who had been active until the early 19th century from the course of a year during king Jeongjo(正祖). In 『Sammyeong-Sihwa』, totally 127 poems and Sihwas are recorded. It is mentioning about more than 100 poets reaching from Choi Chiwon(崔致遠), whom can be said to be the originator of Sino-Korean poetry, to Jo Susam(趙秀三), who is contemporary person with the author. Poems and Sihwas form the mainstream that correspond to the period after the 18th century. This shows that the author composed poetry and Sihwas by paying attention to poems and poets in this period, and additionally makes it presumed that the author had necessity for introducing and arranging on the history of Sino-Korean poetry after the 18th century.
The purpose of this study is to find out the contents and the characteristics in light of style by analyzing 『Sammyeong-Sihwa』 and further to judge significance and stature that 『Sammyeong-Sihwa』 has in the history of Sihwa during the late Joseon.
The main subject was examined first about the critical aspect of 『Sammyeong-Sihwa』. 『Sammyeong-Sihwa』 is addressing poetic theory, criticism and anecdote similarly to other Sihwa Collections. Here was considered from which perspective the author is addressing poetic theory, criticism and anecdote, through poems and Sihwas, which are recorded in 『Sammyeong-Sihwa』.
Next, it examined characteristics in criticism of poems, which are recorded in 『Sammyeong-Sihwa』. When discussing about the late Joseon, the party platforms cannot be excluded one way or another. 『Sammyeong-Sihwa』 was highlighted to have been composed from the fair position more than any other Sihwa Collections. The author was Namin(南人) himself, thereby having centered on the Namin Party. However, it was noted that the author is broadly addressing poets who have diverse political colors up to Soron Party(少論), Bukin Party(北人), Middle Class(中庶層), and Low Class(賤人) as well as Noron Party(老論). Also, it considered that the author is paying attention to poetry that captured daily life. It examined that the author positively accepted those poems in 『Sammyeong-Sihwa』, with having deep interest in Gisok poetry(紀俗詩), the poems of actually expressing the life of the people, the poems about natural creatures, the poems of expressing the love between family members.
In the conclusive part, it considered on significance in light of the history of Sihwa in 『Sammyeong-Sihwa』. It highlighted merits and characteristics that only 『Sammyeong-Sihwa』 has, by comparing and analyzing some of Sihwa Collections, which mainly addressed the latter term of Joseon.
Lee Gyusang(李奎象, 1727～1799)'s 『Byeongsejaeeonrok(幷世才彦錄)』 is the Sihwa Collections that was composed by a literary man of belonging to Noron Party in the late 18th century. In Jo Eonlim(趙彦林, 1784～1856)'s 『 Isajaegimunrok(二四齋記聞錄)』, many of anecdotes and their poems in authors, who belong to the Sobuk Party(小北), are recorded. There are also a few pieces of the Sihwa Collections, which were composed by the literary men of belonging to the Namin Party, in this period. However, given excluding 『Sammyeong-Sihwa』, its contents are biased mostly to the Namin Party and their families.
In this way, all the Sihwa Collections, which appeared in the late Joseon, were limited to political color. Thus, the articles on own party were mostly friendly and detailed. On the other hand, it failed to escape from the limitation in the party platforms, which was consistent with the negligent and malicious contents to the opposing party. By the way, in the face of the author's limitation of political color, 『Sammyeong-Sihwa』 was examined to be introducing diverse poets of belonging to several political parties and classes, and their poems from the vary fair sight, through several evidences.
In our country's history of Sino-Korean poetry, there are many diverse and objective evaluations on poets before the 18th century. On the other hand, poems and poets in the 18th-19th century were not much addressed except a minority, which had been known popularly. That is accredited even to which a research on the history of Sihwa in the latter term of Joseon is very insignificant compared to a research on its previous period. For that reason, the legacy on the history of Sino-Korean poetry in the late Joseon came to be almost faint or was almost left large blank with the slightest. Still, 『Sammyeong-Sihwa』 contributed to filling up blank with continuing such legacy.

국문 초록 (Abstract)

『三溟詩話』는 정조 연간부터 19세기 초까지 활동한 조선 후기의 시인 三溟 姜浚欽(1768～1833)이 지은 시화집이다. 『삼명시화』에는 총 127則의 시화가 수록되어 있다. 한국 한시의 開山祖라고 할 수 있는 崔致遠부터 작가와 동시대인인 趙秀三에 이르기까지 100여 명의 시인을 언급하고 있는데, 18세기 이후에 해당하는 시화가 주종을 이룬다. 이는 작가가 이 시기의 시와 시인들에 주목하여 시화를 저작했다는 것을 보여주며, 아울러 작가가 18세기 이후의 漢詩史에 대하여 소개하고 정리할 필요성을 가지고 있었음을 짐작하게 해 준다. 이 논문에서는 『삼명시화』를 분석하여 내용과 체재의 특징을 찾아내며, 나아가 조선 후기의 詩話史에서 『삼명시화』가 지니는 의미와 위상을 가늠해 보고자 한다.
본론에서는 먼저 『삼명시화』의 비평 양상에 대하여 살펴보았다. 『삼명시화』는 여타의 시화집들과 마찬가지로 詩論·品評·逸話를 다루고 있다. 여기서는 『삼명시화』에 수록된 시와 시화를 통해 작가가 어떤 관점에서 시론·품평·일화를 다루고 있는지 고찰하였다.
다음으로는 『삼명시화』에 수록된 시 비평의 특징을 살폈다. 조선 후기를 논할 때는 싫든 좋든 黨論을 배제하고 말할 수 없는데, 『삼명시화』는 그 어떤 시화보다 공정한 입장에서 저작되었다는 점을 부각시켰다. 작가 자신이 南人이었기 때문에 남인들에게 무게 중심을 두기는 했지만, 老論은 물론 少論과 北人, 中庶層과 賤人에 이르기까지 다양한 당색을 지닌 시인들을 폭넓게 다루고 있음에 주목하였다. 또한 작가가 일상적인 삶을 포착한 시에 주목하고 있음을 고찰하였다. 특히 작가가 紀俗詩와 백성들의 생활을 핍진하게 서술한 시, 詠物詩, 가족의 정을 그린 시들에 깊은 관심을 가지고 그것들을 『삼명시화』에 적극적으로 수용했음을 살펴보았다.
결론 부분에서는 『삼명시화』의 詩話史的 의의에 대하여 고찰하였다. 조선 후기를 주로 다룬 시화 가운데 눈에 띄는 시화 몇 가지를 비교, 분석함으로써 『삼명시화』만이 가진 장점과 특징을 부각시켰다.
李奎象(1727～1799)의 『幷世才彦錄』은 18세기 후반기에 老論系 문인에 의해 저작된 시화이며, 趙彦林(1784～1856)의 『二四齋記聞錄』에는 小北系 작가들의 일화와 그들의 시가 많이 수록되어 있다. 이 시기 남인계 문인들에 의해 저작된 시화들도 몇 편 있지만, 『삼명시화』를 제외하면 그 내용이 대부분 남인과 자신의 가문에 치우쳐 있다.
이처럼 조선 후기에 출현한 시화들은 모두 당색의 한계에 막혀 대부분 自黨에 대한 기사는 우호적이고 상세한 데 반해 相對黨에 대해서는 소략하고 악의적인 내용으로 일관한 당파성의 한계를 벗어나지 못했다. 그런데, 『삼명시화』는 작가의 당색의 한계에도 불구하고 매우 공정한 시각에서 여러 당파와 계층에 속하는 다양한 시인과 그들의 시를 소개하고 있음을 여러 증거를 통해 살펴보았다.
우리나라 漢詩史에서 18세기 이전의 시인들에 대하여는 다양하고 객관적인 평가가 많은 데 반해 18세기와 19세기 시와 시인에 대해서는 대중적으로 알려진 소수를 제외하고는 많이 다루어지지 않았다. 그것은 조선 후기 詩話史 연구가 그 이전 시기에 대한 연구에 비해 매우 미미한 데에도 원인이 있다. 그런 까닭으로 자칫 조선 후기 한시사의 맥이 희미해지거나 공백이 크게 남을 뻔했는데, 『삼명시화』는 그러한 맥을 잇고 공백을 메우는 데 기여했다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• Ⅱ. 姜浚欽의 생애와 三溟詩話 5
• 1. 三溟 姜浚欽의 생애 5
• 2. 三溟詩話의 내용과 체재 13
• Ⅲ. 三溟詩話의 비평 양상 16
• 1. 詩論의 관점에서 16
• 2. 品評의 관점에서 23
• 3. 逸話의 관점에서 29
• Ⅳ. 三溟詩話에 수록된 시 비평의 특징 33
• 1. 當代 詩史의 중시 33
• 2. 選詩의 다양성 35
• 3. 일상적 삶의 포착 61
• Ⅴ. 三溟詩話의 詩話史的 의의 : 결론을 대신하여 78
• 참고문헌 85
• ABSTRACT 97