이효석 문학의 비교문학적 연구 : 아리시마 다케오, 다니자키 준이치로와의 비교

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This dissertation compares Yi Hyosŏk(1907-1942)’s literature with Arishima Takeo(1878-1923) and Tanizaki Jun’ichirō(1886-1965)’s literature to explore the features and historical meanings of Yi’s literature in its relation to Japanese modern literature.
Most comparative studies about Yi Hyosŏk have dealt with influencial relationships between English literature and Yi's literary world, because Yi studied English literature at University and he mentioned many Western writers in his works. On the other hand, in spite of that Yi Hyosŏk was educated by Japanese educational system and lived all his life as a colonial intellectual/writer under Japanese imperialism, any existing study about a relationship between Yi and Japanese literature has not been found. For this reason, one of aims of this dissertation is to fill the vacuum of existing studies.
To compare with Yi Hyosŏk’s literature, two Japanese writers-Arishima Takeo and Tanizaki Jun’ichirō-were selected as subjects of comparison. Arishima and Tanizaki are important writers in Korean modern literary study for the fact that few Korean modern writers were influenced by their literature, and Yi Hyosŏk also has some similar points with their works.
Arishima and Tanizaki were members of Shirakaba-ha and Tanbi-ha, respectively, which were important literary groups in Japanese modern literary field. These two groups represent two different dispositions in Japanese Taishō literature; cosmopolitanism and aestheticism. Yi Hyosŏk shows some aspects that are influenced from Taishō period’s literary trends which have both positive and negative sides. Thus, this study focuses on the Taishō literature as a common point and examines these three writers’ literary world through comparison and contrast between each other's. As Tanizaki’s and Arishima’s literature are very different each other, if Yi Hyosŏk’s literature could be compared to these opposite writers at the same time, it could be a proof of wide spectrum and universality of Yi’s literature.
First, Yi Hyosŏk and Arishima Takeo have similarities in three themes; Bible as a literary work, great depiction of nature and humanity, and advocating individual and freedom. These themes let us reconsider its value and modernity of Yi’s literature. Arishima is a practical idealist who tried to defend humanity against violent convention and ironical modernity, and Yi is a realistic cosmopolitan who stood the time of colonial and refused to agree with the Japanese fascism, establishing his own philosophy in life.
Second, Yi Hyosŏk and Tanizaki Jun’ichirō’s works are analysed focused on eroticism and aestheticism which are the biggest similarity of two writers. Through analysing, it is revealed that Tanizaki stands out as a post-modern artist in his literary life. On the other hand, Yi shows great modernity in his sense of art and the time. In this chapter, Exoticism and traditionalism of Yi and Tanizaki are also deliberated and we can learn out that they always keep their conviction against force and seduction of Japanese fascism. In particular, Yi Hyosŏk kept up with the trend and was very modern, but at the same time, he always corroborated his belief in art and cosmopolitan vision. This is a significance of Yi Hyosŏk’s literature in Korean modern literary history.
Yi Hyosŏk can be studied with both Arishima Takeo and Tanizaki Jun’ichirō who are in charge of two representative positions in Taishō literature, and to conclude, Yi is a writer who has an ability to embrace and range extremely different literary styles. This fact also proves that Yi Hyosŏk is a modern writer who has good resources to be researched by an approach of comparative literature. In a word, Yi Hyosŏk was a modernist, a cosmopolitan and a Diaspora at the same time in chaotic modern Korea.
At last, this dissertation expects to be a meaningful study in terms of indicating variety of modern literary scene through researching those three modern writers of Korea and Japan.

목차 (Table of Contents)

• I. 서론 1
• 1. 연구의 목적과 필요성 1
• 2. 연구대상 및 선행연구 검토 5
• 3. 연구의 방법과 범위 21
• II. 세계주의의 공유와 문제점 25
• 1. 다이쇼 교양주의와 문학 25
• 2. 이국취미와 콤플렉스 29
• 3. 주체화와 세계주의의 허상 34
• III. 이효석과 아리시마 다케오 39
• 1. 기독교의 문학적 수용 39
• 1) 근대 작가와 기독교 39
• 2) 예수와 마리아 43
• 3) 실낙원과 이브 48
• 2. 자연과 인생의 탐구 54
• 1) 자연과 자연주의 54
• 2) 자연과 인간의 운명 61
• 3) 인간 본능의 성격 69
• 3. 사랑과 자유의 추구 75
• 1) 휘트먼 사상의 수용 75
• 2) 사랑의 구현 양상 80
• 3) 개인과 자유의 옹호 88
• IV. 이효석과 다니자키 준이치로 94
• 1. 성과 미의 관계 94
• 1) 성적 유희와 퇴폐 94
• 2) 성본능과 애정관계 100
• 3) 미적 숭고와 성적 타락 104
• 2. 예술과 인생의 관계 110
• 1) 와일드 예술관의 공유 110
• 2) 악마와 천재의 양상 115
• 3) 예술과 생활의 문제 128
• 3. 이국취미와 전통회귀의 관계 132
• 1) 서양 동경의 양상과 의미 132
• 2) 동양 취미의 양상과 의미 140
• V. 결론 152
• 참고문헌 159
• ABSRACT 168

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