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    포스트휴먼 담론과 ‘인간-이후’ 한국시의 한 가능성 -김혜순의 『피어라 돼지』(2016)와 『날개 환상통』(2019)에 대한 포스트-휴먼적 읽기

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    In recent debates in humanities, “human being” is described as a target to overcome. Citing Michel Foucault’s argument, the current situation can be summarized as dissolution of “anthropology”. A series of discourses that are cited as an important issue in humanities and literary researches these days take critical attitude toward the modern concept of “human”. Anthropocene, posthumanism, transhumanism, and cognitive science as well as Derrida’s philosophy on animal-others, Deleuze’s “becoming-animal”, Donna Haraway’s “A Cyborg Manifesto”, and Agamben’s “Beyond the Threshold of Deconstruction” are respresentative examples. According to their argument, the concept of “human” that supports modern humanism is based on wrongful ontological difference with others or animals. The “posthuman” literature that this article sheds light on refers to literature after the humanism and literary trend that actively contemplates on the ontological meaning of things that the existing literature have been excluding for the purpose of advocating “human”.
    Following this trend, science fiction literature, cyborg, and gender are gaining major attention lately in the field of novels. Meanwhile, “animal” has become a significant issue in the case of poetry. This article focuses on Kim Hye-soon’s recently published poetry works because they intensively pose problems regarding “animal”. This article focuses on 『Blossom, Pig』(2016) and 『Wing Phantom Pain』(2019). In 『Blossom, Pig』, the fact that the voice of the narrator belongs to a “pig-human” deserves attention. It does not come from “human” nor does it come from “pig”. The poem radically differs from “animal poems” that use “animal” as a material as the former contains the voice of a composite of “human” and “animal”, in other words, voice of an unfamiliar existence, that formed blocks in vertical and cross-sectional manner. In 『Wing Phantom Pain』, Kim demonstrates a new ontology by juxtaposing the experience of creation that reveals existence through the other’s voice with the shape of “human” born through “bird”. Different from “pig” in 『Blossom, Pig』, however, “bird” is presented in a form of “others” in this poem, rather than a specific subject. Hence, the bird varies in diverse symbols or signified. Kim Hye-soon’s recent poetical works suggest existential debate on others through this tendency. The shape of “animal” that Kim proposes is highly important in the context that it shows a possibility of posthuman poetry.
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    In recent debates in humanities, “human being” is described as a target to overcome. Citing Michel Foucault’s argument, the current situation can be summarized as dissolution of “anthropology”. A series of discourses that are cited as an imp...

    In recent debates in humanities, “human being” is described as a target to overcome. Citing Michel Foucault’s argument, the current situation can be summarized as dissolution of “anthropology”. A series of discourses that are cited as an important issue in humanities and literary researches these days take critical attitude toward the modern concept of “human”. Anthropocene, posthumanism, transhumanism, and cognitive science as well as Derrida’s philosophy on animal-others, Deleuze’s “becoming-animal”, Donna Haraway’s “A Cyborg Manifesto”, and Agamben’s “Beyond the Threshold of Deconstruction” are respresentative examples. According to their argument, the concept of “human” that supports modern humanism is based on wrongful ontological difference with others or animals. The “posthuman” literature that this article sheds light on refers to literature after the humanism and literary trend that actively contemplates on the ontological meaning of things that the existing literature have been excluding for the purpose of advocating “human”.
    Following this trend, science fiction literature, cyborg, and gender are gaining major attention lately in the field of novels. Meanwhile, “animal” has become a significant issue in the case of poetry. This article focuses on Kim Hye-soon’s recently published poetry works because they intensively pose problems regarding “animal”. This article focuses on 『Blossom, Pig』(2016) and 『Wing Phantom Pain』(2019). In 『Blossom, Pig』, the fact that the voice of the narrator belongs to a “pig-human” deserves attention. It does not come from “human” nor does it come from “pig”. The poem radically differs from “animal poems” that use “animal” as a material as the former contains the voice of a composite of “human” and “animal”, in other words, voice of an unfamiliar existence, that formed blocks in vertical and cross-sectional manner. In 『Wing Phantom Pain』, Kim demonstrates a new ontology by juxtaposing the experience of creation that reveals existence through the other’s voice with the shape of “human” born through “bird”. Different from “pig” in 『Blossom, Pig』, however, “bird” is presented in a form of “others” in this poem, rather than a specific subject. Hence, the bird varies in diverse symbols or signified. Kim Hye-soon’s recent poetical works suggest existential debate on others through this tendency. The shape of “animal” that Kim proposes is highly important in the context that it shows a possibility of posthuman poetry.

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    참고문헌 (Reference)

    1 篠原雅武, "「人間以後」の哲學" 講談社 2020

    2 최진석, "휴머니즘의 경계를 넘어서 - 근대 인간학의 종언과 인간의 새로운 변형 -" 비교문화연구소 41 : 381-413, 2015

    3 구장률, "휴머니즘론의 사적 전개 과정 연구 : 1930∼1950년대를 중심으로" 연세대학교 대학원 2001

    4 김동규, "후기 하이데거 철학의 동물론: 아감벤, 데리다 비판의 맹점" 중앙철학연구소 52 : 177-208, 2018

    5 박동억, "황야는 어떻게 증언하는가-2010년대 현대시의 동물 표상" (봄) : 18-38, 2020

    6 존 그레이, "하찮은 인간, 호모라피엔스" 이후 2010

    7 이수진, "프랑스의 포스트-휴머니즘적 상상력과 문학적 재현 - 미셀 웰벡의 『어느 섬의 가능성』과 사색" 한국불어불문학회 (93) : 215-239, 2013

    8 權順貞, "푸코의 반인간주의 : 푸코의 휴머니즘에 대한 고고학적 이해" 慶尙大學校 敎育大學院 1998

    9 이종관, "포스트휴먼이 온다" 사월의책 2017

    10 도미니크 바뱅, "포스트휴먼과의 만남" 궁리 2007

    1 篠原雅武, "「人間以後」の哲學" 講談社 2020

    2 최진석, "휴머니즘의 경계를 넘어서 - 근대 인간학의 종언과 인간의 새로운 변형 -" 비교문화연구소 41 : 381-413, 2015

    3 구장률, "휴머니즘론의 사적 전개 과정 연구 : 1930∼1950년대를 중심으로" 연세대학교 대학원 2001

    4 김동규, "후기 하이데거 철학의 동물론: 아감벤, 데리다 비판의 맹점" 중앙철학연구소 52 : 177-208, 2018

    5 박동억, "황야는 어떻게 증언하는가-2010년대 현대시의 동물 표상" (봄) : 18-38, 2020

    6 존 그레이, "하찮은 인간, 호모라피엔스" 이후 2010

    7 이수진, "프랑스의 포스트-휴머니즘적 상상력과 문학적 재현 - 미셀 웰벡의 『어느 섬의 가능성』과 사색" 한국불어불문학회 (93) : 215-239, 2013

    8 權順貞, "푸코의 반인간주의 : 푸코의 휴머니즘에 대한 고고학적 이해" 慶尙大學校 敎育大學院 1998

    9 이종관, "포스트휴먼이 온다" 사월의책 2017

    10 도미니크 바뱅, "포스트휴먼과의 만남" 궁리 2007

    11 슈테판 헤어브레히터, "포스트휴머니즘" 성균관대학교 출판부 2012

    12 이혜영, "타자성의 윤리학" 부산외대 2018

    13 레비 브라이언트, "존재의 지도" 갈무리 2020

    14 김재영, "인간의 인간적 활용" 텍스트 2011

    15 김혜순, "여자짐승아시아하기" 문학과지성사 2019

    16 제인 베넷, "생동하는 물질" 현실문화 2020

    17 이와우치 쇼타로, "새로운 철학 교과서" 도서출판 b 2020

    18 박인찬, "사물의 시대에 오신 것을 환영함: 포스트휴머니즘의 새 접근" 한국현대영미소설학회 24 (24): 183-202, 2017

    19 김은주, "변신 : 되기의 유물론을 향해" 꿈꾼문고 2020

    20 정용환, "밀란 쿤데라의 장르론적 인간학⋅인간학적 장르론 -소설 <삶은 다른 곳에>를 중심으로" 한국브레히트학회 (36) : 175-197, 2017

    21 김상민, "물질의 귀환" 문화과학사 (97) : 55-80, 2019

    22 김동규, "동물시학 연구 : 하이데거 철학을 중심으로" 한국하이데거학회 (49) : 1-27, 2018

    23 황정아, "동물과 인간의 ‘(부)적절한’ 경계: 아감벤과 데리다의 동물담론을 중심으로" 영미문학연구회 (43) : 79-101, 2017

    24 자크 데리다, "동물, 그러니까 나인 동물(계속)" (겨울) : 299-378, 2013

    25 박진화, "동물 옆에서" 서울대 2020

    26 안현, "데리다의 동물 타자" 고려대 2016

    27 구자광, "데리다와 아감벤의 인간/동물관계에 근거한 윤리학과 정치학에 대한 연구" 새한영어영문학회 51 (51): 1-21, 2009

    28 유정미, "김혜순 시의 페미니즘 연구" 충남대 2020

    29 안상원, "김혜순 시의 ‘몸’ 이미지와 언술양상 연구 - 위계화된 면역과 오염원으로서의 ‘몸’을 중심으로 -" 이화어문학회 (49) : 208-230, 2019

    30 임희선, "김혜순 시 연구" 고려대 2020

    31 이재정, "계몽주의, 모더니즘, 휴머니즘: 하버마스 vs. 푸코" 새한철학회 64 (64): 411-433, 2011

    32 김진석, "강한 인공지능과 인간 : 인간 강화와 인간 잉여의 패러독스" 글항아리 2019

    33 이찬웅, "“인간의 죽음” 이후 반(半)세기:기계의 노동, 생명, 언어" 이화인문과학원 13 (13): 7-27, 2020

    34 이경란, "The Posthuman" 아카넷 2015

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    2011-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2007-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2004-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2003-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2002-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) KCI등재후보
    1998-07-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.79 0.79 0.75
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.72 0.72 1.376 0.3
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