RISS 학술연구정보서비스

검색

인기 검색어

    다국어 입력

    http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

    변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

    예시)
    • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
    • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
    닫기

    한국인의 장례문화에 대한 의식구조 연구 : 매장, 화장, 수목장을 중심으로 = Perception research about funeral Korean culture : focusing on a burial, cremation, natural burials

    한글로보기

    https://www.riss.kr/link?id=T13739944

    • 저자
    • 발행사항

      서울 : 동방문화대학원대학교, 2015

    • 학위논문사항
    • 발행연도

      2015

    • 작성언어

      한국어

    • KDC

      384.6 판사항(6)

    • DDC

      393 판사항(23)

    • 발행국(도시)

      서울

    • 형태사항

      xiii, 180 p. : 삽화 ; 26 cm

    • 일반주기명

      지도교수: 천인호
      참고문헌: p. 163-169

    • 소장기관
      • 국립중앙도서관 국립중앙도서관 우편복사 서비스
      • 동방문화대학원대학교 도서관 소장기관정보
    • 0

      상세조회
    • 0

      다운로드
    서지정보 열기
    • 내보내기
    • 내책장담기
    • 공유하기
      • URL 복사
    • 오류접수
    인용문이 복사되었습니다.

    부가정보

    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    The fundamental problem of the jangmyo burial culture is the supply problems of the cemetery.
    Since the 1970s, urbanization, industrialization, such as the cemetery as the city expanded to the rapid changes in the social structure was relocated to the suburbs.
    Moreover, land prices rising is more aggravating the problem of supply cemetery.
    These changes in the social structure, encourages countries to the narrowing of the cemetery funeral policy direction, grouped at the cemetery and funeral culture into the makeup change so decided, conspired to the funeral more pressure to change a culture factor for people.
    The scope of the branch of this study contents, burial, cremation, natural burials, analyzing the problems of the derived and resolution of these problems and attempted to present a ways of improving.
    The various members of society, funeral ceremonies in the survey conducted by conducting a funeral that meet the needs of institutional understanding the flow and embrace practical to do was carried out.
    I.e. the funeral ceremony in the flow of rapidly changing society feel by type preferences, to study and compare their funeral to help lead the system's policy direction based on, after that, into the purpose of providing basic data that allows conducts a funeral form about the preferences of the study
    The results of this study are as follows.
    Overall, of the three (burial, cremation, and natural burials), natural burials appeared to favor the ratio is high.
    Looking for a traditional approach that recognizes the percentage of negative, women were higher than men, the proportion of people below university were higher than otherwise, the proportion of business and office workers were higher than otherwise, the proportion of Christians were higher than otherwise, income ratio of less than 4 million won was relatively high.
    On the other hand much more than graduate education, the civil service and the professions, Buddhist Confucianism or Shamanism, by religion, more than 5 million won per monthly income, if the residence and birthplace of the metropolitan city the more people recognize the positive about the traditional way, a relatively higher proportion of preferred burial.
    Regarding the demographic characteristics of the respondents, there was a case of sex with a woman more than half of 58.6%, a man was found in 41.4%, for the 50 -60 years old age, the majority were close to 40.8%, with the following 40-50 years old, 24.2%, 19.3%, 30-40 years old, 20-30 years old, 15.7% were in order.
    In the case of education, the school has the highest with 34.4%, 33.8% university graduation, professional college graduates is 20.8%, graduate or higher in the order of 10.9% was found, in the case of a job, the worker is 32.9%, 22.7% businessman, funeral workers are 20.5%, 17.8% professions, civil servants and construction was 6.0 percent.
    If religion has got Confucianism or Shamanism is the highest 37.5%, followed by Christianity 32.9%, 21.1%, Buddhism, Catholicism is showed in the order of 8.5%, in the case of marital status, most were married by a 71.3%, 25.1% are unmarried, divorced was 1.8 percent.
    In the case of average income, 1000000-3000000won a close majority was 46.8%. 3000000-5000000won the 34.4%, 9.7% more than five million won, 1 million won was found in 9.1% .
    And, Seoul metropolitan area other than the 18.1 percent, metropolitan cities is 12.4 percent.
    In the case of the birth area, Seoul showed the highest at 30.5% and 23.6% of the Other than the Seoul Metropolitan area, Buk District showed 20.5%, for the funeral cultural awareness, the response that I do not fit in the current period 32.9% was found in the highest, and then hope that in the normal transmission of 29.9%, Slightly positive of 22.4%, it is very good of 14.8%.
    In addition, people with higher preferences for the funeral facilities management and funeral form was a large proportion of thinking about the expansion of public natural forest funeral facilities and assistance may be needed, on the other hand, people with higher preferences for awareness of the customs and traditional rituals do not was a small proportion of thinking about the expansion of public natural forest funeral facilities and assistance may be needed.
    It was predicted that a large proportion of people with higher preferences for awareness of the environment-friendly aspect thinks the area of grave and the stone decoration need strict regulations be needed, that people with higher preferences for strengthening the penalty of luxurious grave, integrated funeral system(from the cradle to the grave) may be needed, funeral system should be managed by national authorities or a public institution.
    Finally, a proportion of people with higher preferences for others recommended late, awareness of the favorite place, which central and local government through a network of operations are needed are increasing.
    On the other hand, a proportion of people with higher preferences for preference attributes funeral, which central and local government through a network of operations are needed are decreasing.
    번역하기

    The fundamental problem of the jangmyo burial culture is the supply problems of the cemetery. Since the 1970s, urbanization, industrialization, such as the cemetery as the city expanded to the rapid changes in the social structure was relocated...

    The fundamental problem of the jangmyo burial culture is the supply problems of the cemetery.
    Since the 1970s, urbanization, industrialization, such as the cemetery as the city expanded to the rapid changes in the social structure was relocated to the suburbs.
    Moreover, land prices rising is more aggravating the problem of supply cemetery.
    These changes in the social structure, encourages countries to the narrowing of the cemetery funeral policy direction, grouped at the cemetery and funeral culture into the makeup change so decided, conspired to the funeral more pressure to change a culture factor for people.
    The scope of the branch of this study contents, burial, cremation, natural burials, analyzing the problems of the derived and resolution of these problems and attempted to present a ways of improving.
    The various members of society, funeral ceremonies in the survey conducted by conducting a funeral that meet the needs of institutional understanding the flow and embrace practical to do was carried out.
    I.e. the funeral ceremony in the flow of rapidly changing society feel by type preferences, to study and compare their funeral to help lead the system's policy direction based on, after that, into the purpose of providing basic data that allows conducts a funeral form about the preferences of the study
    The results of this study are as follows.
    Overall, of the three (burial, cremation, and natural burials), natural burials appeared to favor the ratio is high.
    Looking for a traditional approach that recognizes the percentage of negative, women were higher than men, the proportion of people below university were higher than otherwise, the proportion of business and office workers were higher than otherwise, the proportion of Christians were higher than otherwise, income ratio of less than 4 million won was relatively high.
    On the other hand much more than graduate education, the civil service and the professions, Buddhist Confucianism or Shamanism, by religion, more than 5 million won per monthly income, if the residence and birthplace of the metropolitan city the more people recognize the positive about the traditional way, a relatively higher proportion of preferred burial.
    Regarding the demographic characteristics of the respondents, there was a case of sex with a woman more than half of 58.6%, a man was found in 41.4%, for the 50 -60 years old age, the majority were close to 40.8%, with the following 40-50 years old, 24.2%, 19.3%, 30-40 years old, 20-30 years old, 15.7% were in order.
    In the case of education, the school has the highest with 34.4%, 33.8% university graduation, professional college graduates is 20.8%, graduate or higher in the order of 10.9% was found, in the case of a job, the worker is 32.9%, 22.7% businessman, funeral workers are 20.5%, 17.8% professions, civil servants and construction was 6.0 percent.
    If religion has got Confucianism or Shamanism is the highest 37.5%, followed by Christianity 32.9%, 21.1%, Buddhism, Catholicism is showed in the order of 8.5%, in the case of marital status, most were married by a 71.3%, 25.1% are unmarried, divorced was 1.8 percent.
    In the case of average income, 1000000-3000000won a close majority was 46.8%. 3000000-5000000won the 34.4%, 9.7% more than five million won, 1 million won was found in 9.1% .
    And, Seoul metropolitan area other than the 18.1 percent, metropolitan cities is 12.4 percent.
    In the case of the birth area, Seoul showed the highest at 30.5% and 23.6% of the Other than the Seoul Metropolitan area, Buk District showed 20.5%, for the funeral cultural awareness, the response that I do not fit in the current period 32.9% was found in the highest, and then hope that in the normal transmission of 29.9%, Slightly positive of 22.4%, it is very good of 14.8%.
    In addition, people with higher preferences for the funeral facilities management and funeral form was a large proportion of thinking about the expansion of public natural forest funeral facilities and assistance may be needed, on the other hand, people with higher preferences for awareness of the customs and traditional rituals do not was a small proportion of thinking about the expansion of public natural forest funeral facilities and assistance may be needed.
    It was predicted that a large proportion of people with higher preferences for awareness of the environment-friendly aspect thinks the area of grave and the stone decoration need strict regulations be needed, that people with higher preferences for strengthening the penalty of luxurious grave, integrated funeral system(from the cradle to the grave) may be needed, funeral system should be managed by national authorities or a public institution.
    Finally, a proportion of people with higher preferences for others recommended late, awareness of the favorite place, which central and local government through a network of operations are needed are increasing.
    On the other hand, a proportion of people with higher preferences for preference attributes funeral, which central and local government through a network of operations are needed are decreasing.

    더보기

    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    장묘문화의 근본 문제는 묘지의 수급문제이다. 1970년대 이후 도시화, 산업화 등 급격한 사회구조의 변화로 도시가 팽창됨에 따라 묘지가 교외로 이전되었다. 더욱이 토지가격의 상승은 묘지 수급의 문제를 더욱 가중시켰다. 이러한 사회구조의 변화는 국가에게 장묘정책의 방향을 묘지의 축소, 묘지의 집단화, 화장으로의 장묘문화 변화를 결정하게 했고, 국민들에게 장묘 문화의 변화에 대한 압력요인으로 작용했다. 본 연구의 내용적 범위는 매장, 화장, 수목장에 대한 선호도를 분석하여, 매장, 화장, 수목장의 문제점을 도출하고 이러한 문제점의 해결방안과 개선방안을 제시하고자 하였다. 사회의 다양한 구성원을 대상으로 장묘의식에 관한 조사를 실시하여 시대가 요구하는 장묘제도의 흐름을 이해하고 실천적 수용을 하기 위해서 수행되었다. 즉, 급변하는 사회의 흐름 속에서 장묘형태별로 느끼고 있는 선호도를 비교·연구하여 이를 바탕으로 장묘제도의 정책적 방향을 이끌어갈 수 있는 기초적인 자료를 제공할 목적으로 장묘형태 선호도에 관한 조사를 실시하였다.
    본 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다.
    매장, 화장, 수목장 선호비율은 전반적으로 수목장 선호비율이 높게 나타났으며 이는 성별로 여자, 학력별로 대학교 졸업이하, 직업별로 사업가, 회사원, 종교별로 기독교, 소득별로 400만원 이하, 전통방식에 대해서 부정적으로 인식하는 경우 비교적 높게 나타났다. 반면에 학력별로 대학원이상, 공무원과 전문직, 종교별로 불교, 유교 또는 무교, 월소득별로 500만원 이상, 거주지와 출생지가 광역시인 경우 전통방식에 대해서 긍정적으로 인식하는 경우 상대적으로 매장의 선호비율이 높게 나타났다.
    조사대상자의 인구통계학적 특성에 대해 살펴보면 성별의 경우에는 여자가 58.6%로 과반수 이상 이었고 남자는 41.4%로 나타났으며 연령의 경우에는 50-60세가 40.8%로 과반수 가까이 되었고 다음으로 40-50세가 24.2%, 30-40세가 19.3%, 20-30세가 15.7% 순으로 나타났다.
    학력의 경우에는 고졸이 34.4%로 가장 높았고 대학교졸이 33.8%, 전문대졸이 20.8%, 대학원 이상이 10.9% 순으로 나타났으며 직업의 경우에는 회사원이 32.9%, 사업가가 22.7%, 장례종사자가 20.5%, 전문직이 17.8%, 공무원이나 공사가 6.0% 순으로 나타났다.
    종교의 경우에는 유교 또는 무교가 37.5%로 가장 높게 나타났고 다음으로 기독교가 32.9%, 불교가 21.1%, 천주교가 8.5% 순으로 나타났으며 혼인상태의 경우에는 기혼이 71.3%로 대부분이었고 미혼이 25.1%, 이혼이 1.8% 순으로 나타났다.
    평균소득의 경우에는 100-300만원이 46.8%로 과반수 가까이 되었고 300-500만원이 34.4%, 500만원 이상이 9.7%, 100만원이 9.1% 순으로 나타났으며 거주지역의 경우에는 서울이 60.4%로 대부분을 차지하였고 다음으로 서울 이외의 수도권이 18.1%, 광역시가 12.4% 순으로 나타났다.
    생지역의 경우에는 서울이 30.5%로 가장 높게 나타났고 서울 이외의 수도권이 23.6%, 광역시가 20.5% 순으로 나타났으며 장례문화 인식의 경우에는 현 시대에는 맞지 않다 생각한다는 응답이 32.9%로 가장 높게 나타났고 다음으로 보통 전승되기를 바란다 29.9%, 약간 그렇다 22.4%, 매우 좋다고 생각한다 14.8% 순으로 나타났다.
    또한, 타인추천 정도, 안치형태 및 관리에 대한 인식이 높아지면 공설수목장 시설의 확충 및 지원이 필요하다고 생각하는 정도도 높아지고 반면에 관습 및 전통의식에 대한 인식이 높아지면 공설수목장 시설의 확충 및 지원이 필요하다고 생각하는 정도는 낮아질 것이라고 예측할 수 있었다. 친환경성에 대한 인식이 높아지면 묘지면적과 석물장식의 엄격한 규제가 필요하다고 생각하는 정도도 높아질 것이라고 예측할 수 있었으며 타인추천 정도가 높아지면 호화분묘의 벌칙강화가 필요하다 인식과 사망에서 장례까지 종합장례시스템 도입이 필요하다고 생각하는 정도, 국가기관 또는 공공기관에서 관리가 필요하다고 생각하는 정도도 높아질 것이라고 예측할 수 있었다.
    끝으로, 타인추천 정도, 선호장소에 대한 인식이 높아지면 필연적으로 중앙정부와 지자체간의 네트워크를 통한 운영이 필요하다고 생각하는 정도도 높아지고 있다. 반면에 장례 선호속성에 대한 인식이 높아지면 중앙정부와 지자체간의 네트워크를 통한 운영이 필요하다고 생각하는 정도는 낮아질 것이라고 예측할 수 있었다.
    번역하기

    장묘문화의 근본 문제는 묘지의 수급문제이다. 1970년대 이후 도시화, 산업화 등 급격한 사회구조의 변화로 도시가 팽창됨에 따라 묘지가 교외로 이전되었다. 더욱이 토지가격의 상승은 묘지...

    장묘문화의 근본 문제는 묘지의 수급문제이다. 1970년대 이후 도시화, 산업화 등 급격한 사회구조의 변화로 도시가 팽창됨에 따라 묘지가 교외로 이전되었다. 더욱이 토지가격의 상승은 묘지 수급의 문제를 더욱 가중시켰다. 이러한 사회구조의 변화는 국가에게 장묘정책의 방향을 묘지의 축소, 묘지의 집단화, 화장으로의 장묘문화 변화를 결정하게 했고, 국민들에게 장묘 문화의 변화에 대한 압력요인으로 작용했다. 본 연구의 내용적 범위는 매장, 화장, 수목장에 대한 선호도를 분석하여, 매장, 화장, 수목장의 문제점을 도출하고 이러한 문제점의 해결방안과 개선방안을 제시하고자 하였다. 사회의 다양한 구성원을 대상으로 장묘의식에 관한 조사를 실시하여 시대가 요구하는 장묘제도의 흐름을 이해하고 실천적 수용을 하기 위해서 수행되었다. 즉, 급변하는 사회의 흐름 속에서 장묘형태별로 느끼고 있는 선호도를 비교·연구하여 이를 바탕으로 장묘제도의 정책적 방향을 이끌어갈 수 있는 기초적인 자료를 제공할 목적으로 장묘형태 선호도에 관한 조사를 실시하였다.
    본 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다.
    매장, 화장, 수목장 선호비율은 전반적으로 수목장 선호비율이 높게 나타났으며 이는 성별로 여자, 학력별로 대학교 졸업이하, 직업별로 사업가, 회사원, 종교별로 기독교, 소득별로 400만원 이하, 전통방식에 대해서 부정적으로 인식하는 경우 비교적 높게 나타났다. 반면에 학력별로 대학원이상, 공무원과 전문직, 종교별로 불교, 유교 또는 무교, 월소득별로 500만원 이상, 거주지와 출생지가 광역시인 경우 전통방식에 대해서 긍정적으로 인식하는 경우 상대적으로 매장의 선호비율이 높게 나타났다.
    조사대상자의 인구통계학적 특성에 대해 살펴보면 성별의 경우에는 여자가 58.6%로 과반수 이상 이었고 남자는 41.4%로 나타났으며 연령의 경우에는 50-60세가 40.8%로 과반수 가까이 되었고 다음으로 40-50세가 24.2%, 30-40세가 19.3%, 20-30세가 15.7% 순으로 나타났다.
    학력의 경우에는 고졸이 34.4%로 가장 높았고 대학교졸이 33.8%, 전문대졸이 20.8%, 대학원 이상이 10.9% 순으로 나타났으며 직업의 경우에는 회사원이 32.9%, 사업가가 22.7%, 장례종사자가 20.5%, 전문직이 17.8%, 공무원이나 공사가 6.0% 순으로 나타났다.
    종교의 경우에는 유교 또는 무교가 37.5%로 가장 높게 나타났고 다음으로 기독교가 32.9%, 불교가 21.1%, 천주교가 8.5% 순으로 나타났으며 혼인상태의 경우에는 기혼이 71.3%로 대부분이었고 미혼이 25.1%, 이혼이 1.8% 순으로 나타났다.
    평균소득의 경우에는 100-300만원이 46.8%로 과반수 가까이 되었고 300-500만원이 34.4%, 500만원 이상이 9.7%, 100만원이 9.1% 순으로 나타났으며 거주지역의 경우에는 서울이 60.4%로 대부분을 차지하였고 다음으로 서울 이외의 수도권이 18.1%, 광역시가 12.4% 순으로 나타났다.
    생지역의 경우에는 서울이 30.5%로 가장 높게 나타났고 서울 이외의 수도권이 23.6%, 광역시가 20.5% 순으로 나타났으며 장례문화 인식의 경우에는 현 시대에는 맞지 않다 생각한다는 응답이 32.9%로 가장 높게 나타났고 다음으로 보통 전승되기를 바란다 29.9%, 약간 그렇다 22.4%, 매우 좋다고 생각한다 14.8% 순으로 나타났다.
    또한, 타인추천 정도, 안치형태 및 관리에 대한 인식이 높아지면 공설수목장 시설의 확충 및 지원이 필요하다고 생각하는 정도도 높아지고 반면에 관습 및 전통의식에 대한 인식이 높아지면 공설수목장 시설의 확충 및 지원이 필요하다고 생각하는 정도는 낮아질 것이라고 예측할 수 있었다. 친환경성에 대한 인식이 높아지면 묘지면적과 석물장식의 엄격한 규제가 필요하다고 생각하는 정도도 높아질 것이라고 예측할 수 있었으며 타인추천 정도가 높아지면 호화분묘의 벌칙강화가 필요하다 인식과 사망에서 장례까지 종합장례시스템 도입이 필요하다고 생각하는 정도, 국가기관 또는 공공기관에서 관리가 필요하다고 생각하는 정도도 높아질 것이라고 예측할 수 있었다.
    끝으로, 타인추천 정도, 선호장소에 대한 인식이 높아지면 필연적으로 중앙정부와 지자체간의 네트워크를 통한 운영이 필요하다고 생각하는 정도도 높아지고 있다. 반면에 장례 선호속성에 대한 인식이 높아지면 중앙정부와 지자체간의 네트워크를 통한 운영이 필요하다고 생각하는 정도는 낮아질 것이라고 예측할 수 있었다.

    더보기

    목차 (Table of Contents)

    • 1. 서론 1
    • 1.1 연구의 배경 및 목적 1
    • 1.2 연구의 범위 및 방법 5
    • 1.3 선행연구의 검토와 차별성 7
    • 2. 이론적 배경 및 고찰 19
    • 1. 서론 1
    • 1.1 연구의 배경 및 목적 1
    • 1.2 연구의 범위 및 방법 5
    • 1.3 선행연구의 검토와 차별성 7
    • 2. 이론적 배경 및 고찰 19
    • 2.1 우리나라의 장례문화 19
    • 2.2 장묘의 형태 42
    • 2.3 외국의 장례문화와 장사제도 60
    • 3. 연구의 설계와 방법 73
    • 3.1 연구대상 및 자료수집방법 73
    • 3.2 연구 도구 76
    • 4. 연구결과 91
    • 4.1 요인의 신뢰성, 타당성 검증 91
    • 4.2 가설검증 100
    • 4.3 장례문화의 문제점과 개선방안 144
    • 5. 결론 156
    • 참고문헌 163
    • 설문지 170
    더보기

    참고문헌 (Reference)

    1. 장례의 역사, 박태호, 도서출판 서해문집, , 2006

    2. 마케팅조사론, 채서일, 학현사, (학현사, 1997) 3판, , 1997

    3. 수목장에 대해』, 김용한, 한국산지보전협회, , 2006

    4. 한국의 관혼상제, 장철수, 집문당, 집문당 , pp.249-250, , 1995

    5. 「 사계의예학고」, 노인숙, -가례편람과 상례비요를 중심으로,『사계사상 연구』,中央大學校人文科學論文集. 32, , 1990

    6. “벽제의 고분연구”, 강인구, 일지사, p.105, , 1977

    7. 『관혼상제의 변천』, 장철수, : 서울시사편찬위원회, , 1981

    8. 한지수의디자인 연구, 전양배, 홍익대학교 박사학위 논문, , 2011

    9. 『三國遺事 釋門儀範』, 안진호, 法輪社, , 1974

    10. “한국 상례 장례 연구”, 金時晃, 동양예학회, 동양예학8집, 동양예학회, p.40, , 2002

    1. 장례의 역사, 박태호, 도서출판 서해문집, , 2006

    2. 마케팅조사론, 채서일, 학현사, (학현사, 1997) 3판, , 1997

    3. 수목장에 대해』, 김용한, 한국산지보전협회, , 2006

    4. 한국의 관혼상제, 장철수, 집문당, 집문당 , pp.249-250, , 1995

    5. 「 사계의예학고」, 노인숙, -가례편람과 상례비요를 중심으로,『사계사상 연구』,中央大學校人文科學論文集. 32, , 1990

    6. “벽제의 고분연구”, 강인구, 일지사, p.105, , 1977

    7. 『관혼상제의 변천』, 장철수, : 서울시사편찬위원회, , 1981

    8. 한지수의디자인 연구, 전양배, 홍익대학교 박사학위 논문, , 2011

    9. 『三國遺事 釋門儀範』, 안진호, 法輪社, , 1974

    10. “한국 상례 장례 연구”, 金時晃, 동양예학회, 동양예학8집, 동양예학회, p.40, , 2002

    11. 「 자연장제도 및 모형」, 신산철, 경기도 인재개발원, , 2007

    12. 「 성호이익의예학사상」, 裵相賢, 한림대학교 태동고전연구소, 泰東古典硏究.10월 翰林大學校附設泰東 古典硏究所, , 1993

    13. 「 장묘문화 개혁과 언론 」, 김영철, , 1999

    14. 납골당 시설도입에 관한 연구, 임옥주, 한국형, 동국대학교 학위논문,

    15. 「 자연장 모델에 관한 연구」, 김시덕, 서울특별시 생활개혁실 천협의회, , 2006

    16. “고려시대 화장에 관한 연구”, 정길자, 부산사학, 제7집 , p.22, , 1983

    17. 「 일본의 화장제도와 납골당」, 趙宗植, 국토연구원, 국토185, 국토개발 연구원p.108, , 1997

    18. 한국 천주교 연도와 상장례 문화, 주은경, 동아대학교 박사학위논문, , 2009

    19. “독일 장사법 체계에서 수목장”, 강홍기, 공법학연구 7(2), 한국비교공법학회, , 2006

    20. “수목장의 필요성에 관한 연구”, 권오규, 한국산림휴양복지학회, 한국산림휴양학회지 10(2), 한국산림휴양학회, p.18, , 2006

    21. “한국의 장묘제도에 대한 연구”, 정민자, 서울기독대학교 박사학위논문, , 2007

    22. 「 한국에서의 상례문화의 전개」, 劉權鍾, 한국유교학회, 유교사상연구, 제15집, 한국 유교학회.pp.43-66, , 2001

    23. 장묘의식에 관한 세대별 비교연구, 이강돈, 청주대학교 대학원 학위논문, , 2003

    24. “자연장 모델에 관한 연구“, 서울, 신산철, 생활개혁실천협의 회.p.3, , 2006

    25. 행렬과 SPSS/PC 이용 다변량 통계분석, 강병서, (학현사, 1997), , 1997

    26. “자연장 제도 현황과 활성화 방안”, 이자성, 경남발전126, 경남발전연구원, pp.97-98, , 2013

    27. 납골당 현황의 비교 분석과 활용방향, 최보성, 경북대학교 행정대학원, 경북대학교 학위논문, , 2007

    28. 자연장의 유형 분류 및 시각적 선호도, 김철재, 배재대학교 박사학위논문, , 2012

    29. “전통 장례문화와 기독교 장례문화”, 윤동철, 한국복음주의신학회, 성경과 신학26, 한국복음주의신학회 p.167, , 1999

    30. “장사문화 변화에 따른 자연장 연구”, 안우환, 한국정토학회, 산림정책연구회, , 2009

    31. 「 우리나라 화장률변화와 관련 요인」, 박복순, 인제대학교 박사학위논문, , 2012

    32. 「 우리나라의 장사제도에 관한 연구」, 김달수, 경남대학교 박사학위논문, , 2006

    33. 「 일본의 화장 풍속의 정착과정연구」, 박종렬, 일본학보 제57 집 2권, 한국일본학회, , 2003

    34. 「 장사제도의 개선방안에 관한 연구」, 신재주, 경성대학교 사회과학연구소, 사회과학연구, 23(2), 2007, pp.225-252, , 2007

    35. 「 한민족과 만주족의 문화 비교연구」, 김재선, 한민족 문화연 구. 한민족문화 학회, 제22집, , 2007

    36. “한국묘지정비를 위한 기초조사 연구”, 김흥은, 충북대농업과학 연구 논문집, 제7권1호,p.132, , 1989

    37. 「 국토이용계획과 장묘문화 개선방안」, 김동식, 『장묘문화 개선 에 관한 토론회 자료집 』, , 1999

    38. 서울시장사시설 수급계획 및 정책방향」, 김경혜, 서울시정 개발연구원, , 2007

    39. “자연장 확산의 영향요인에 관한 연구”, 장만석, 동국대학교 박사학위논문, , 2012

    40. 자연자에 대한 인식조사 및 입지선호분석, 주호상, 부산대학교 학위논문, , 2011

    41. “화장에 대한 종교계의 반응과 그 함의”, 송현동, 종교문화연구5, p.161, , 1999

    42. 『명당의 원리-잃어버린 우리의 정신문화』, 덕 원, 정신문화사, , 2005

    43. “한국 자연장의 활성화 방안에 관한 연구”, 안우환, 동국대학 교 박사학위논문, , 2008

    44. 「 외국의 장사제도 및 행정체계 비교연구」, 이삼식, 보건복 지부 한국보건사회연구원, , 2003

    45. 수목장 선호요인 분석에 의한 개선방안 연구, 우재욱, 고려 대학교 박사학위논문, , 2013

    46. “장묘방식에 대한 의식조사”, 석당논총34집, 손승길, 김성연, 동아대 석당학술원, , 2004

    47. 우리나라 현행장묘방법의 문제점과 개선방안, 김태자, 경북대학교 행정대학원, 경북대학 교 학위논문, , 2008

    48. 장사문화 발전을 위한 국가전략계획수립 연구, 김수봉, 서울: 한국보 건사회연구원, , 2007

    49. “상장례 소비문화 실태와 의식에 관한 연구”, 김민정, 계명대학교 생활과학연구소, 과학논 총32집 , 계명대 생활과학연구소, , 2006

    50. “매장과 화장문제를 둘러싼 사회적 담론분석”, 천선영, 한국역사민속학회, 역사 민속학. 제16호 ,한국역사민속학회,2003 .p.136, , 2003

    51. 조선조 에학사에 있어서 『사례편람』의 위치」, 이승연, 동 양예학 제3집, , 2011

    52. 친환경 장묘문화의 효율적 개선방안에 관한 연구, 권봉호, 명지 대학교 학위논문, , 2012

    53. 「 산림 내 묘지 구역의 수목장 전환 기술 개 발」, 변우혁, 산림청, , 2011

    54. 「 한국의 장례문화 개선을 위한 정책방안 연구」, 이호조, 서울 시립대학교 박사학위논문, , 2005

    55. 『장묘문화 개선을 위한 서 울 시민 토론회 자료집 』, 김영철, , 1999

    56. “현대 한국 기독교의 죽음관 : 장례의식을 중심으로”, 류성민, 종교 와 한국인의 죽음관, 전주대 기독교연구원, pp.141-142, , 1999

    57. “상ㆍ제례의 한국적 전개와 유교의례의 문화적 영향”, 박종천, 한국국학진흥원, 국학연구17집 , 한국국학진흥원, p.378, , 2010

    58. 「 도시민의 수목장에 대한 태도 및 수목장 선택 의 도」, 김상미, 김상오, 한국환경생태학회, 한국생태학회지 26(1), pp.100-112, , 2012

    59. “한국인의 매장과 화장 결정에 영향을 미치는 요인 분석”, 고덕기, 가톨릭대학교 박사학위논문, , 2007

    60. “한국장묘문화의 현황과 과제”, 전기사회학대회 발 표 논문, 정경균, 박복순, 한국사회학회, p.3, , 2001

    61. 「 수목장의 도입을 통한 산림의 효율적 활용방안에 관한 연구」, 서경석, 김갑열(Kim Gab-Youl), 한국주거환경학회, 4(1), 한국주거환경학회, pp.115-128, , 2006

    62. 현대 한국 장묘문화에 있어 일본식 화장납골의 영향과 그 문제점, 김시덕, 한국민속학 43(6), p120, , 2006

    63. “기독교와 장묘문화 : 장묘방식에 대한 기독교 윤리학적 성 찰”, 이상원, 성경과 신학26, 한국복음주의신학회, p.253, , 1999

    64. “장례에 대한 교회사적 고찰과 루터의 장례식 설교에 관한 소 고”, 김문기, 한국복음주의신학회, 성경과 신학26, 한국복음주의신학회 p.205, , 1999

    65. “수목장의 동기와 수목장지 선호조건에 대한 요인분석”,한국임학회 지, 박원경, 우재욱, 임민우, 김민수, 변우혁, 한국임학회, , 2011

    66. 「 한국과 일본 수목장의 의식비교를 통한 한국의 적합 한 수목장에 대한 연구」, 권오규, 농업생명과학연구, 45(3), pp. 59-68, , 2011

    더보기

    분석정보

    View

    상세정보조회

    0

    Usage

    원문다운로드

    0

    대출신청

    0

    복사신청

    0

    EDDS신청

    0

    동일 주제 내 활용도 TOP

    더보기

    주제

    연도별 연구동향

    연도별 활용동향

    연관논문

    연구자 네트워크맵

    공동연구자 (7)

    유사연구자 (20) 활용도상위20명

    해외이동버튼