한국근대문학과 도시성 문제 : 도시문화를 중심으로 = City in the modern Korean literature

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 이상, 김기림, 박태원 등을 중심으로 하여 1930년대 문학에서 도시성이 어떻게 재현되고 전유되는지를 분석하는 데에 목적을 둔다. 이상은 자신을 첨단의 도회적 인간형으로 자부했고 또 도시를 자신의 생래적, 미학적 고향으로 여겼다. 그런 만큼 그의 작품에는 도시적 감수성이 풍부하다. 실상 그의 작품에는 동시대 다른 어떤 작품보다 세련되고 풍부한 도시감각이 깃들어 있다. 김기림의 작품 또한 도시성, 도시문화 등을 가장 중요한 주제를 다루고 있는 것처럼 보인다. 근대문명에 강한 집착을 가지고 있는 그로서는 근대문명의 압축이랄 수 있는 도시문화에 깊은 관심을 보이지 않을 수 없었던 것이다.
이상의 「날개」는 구체적인 도시 묘사를 하고 있지 않음에도 불구하고 당시 도시문화의 양상을 잘 보여주고 있는 작품이다. 「날개」의 공간적 배경이 도시공간의 지수 같은 역할을 한다는 점도 그런 양상의 하나이다. 말하자면 도시의 공간원리가 「날개」의 공간 배경과 상동성을 이루고 있는 것이다. 이상의 텍스트에서 도시감각이나 이미지가 가장 여실하게 드러나는 것은 시골 기행이다. 이 기행문에서는 자연과 시골의 풍경이 모두 도시 이미지를 매개로 해서 묘사된다. 그는 자연조차 도시를 매개로 삼지 않으면 묘사를 할 수 없을 정도로 도시 감각에 깊이 젖어 있던 인물이었던 것이다. 하지만 시골에 대한 그의 시각은 문명과 야만, 도시와 시골이라는 이항대립적 사고방식이 지배되고 있다. 그런 사고방식으로 말미암아 시골은 (문명의) 결핍, 미달의 이미지로 그려졌다. 도시와 시골의 관계에 대한 이상의 생각은 나아가 동양을 열등한 '타자'로 담론화함으로써 동양에 대한 서양의 지배성을 정초, 강화하는 오리엔탈리즘과 유사한 느낌조차 주는 것이다.
백화점은 근대 도시의 핵심적 장치 중 하나이다. 특히 백화점은 근대적 시선을 훈육시키는 공간이기도 하다. 달리 말해 백화점은 단순히 상품 판매 혹은 소비 욕망이 비등하는 공간의 의미로만 한정되지 않고, 근대 특유의 '보는 방식'(ways of seeing)을 훈육해 나간 공간이라는 점이다. 이렇게 백화점에서 훈육된 시선은 곧 도시적 삶을 사는 데에 필수적인 시선이 된다.
도시 문화를 유심히 관찰하는 김기림에게 백화점은 당연히 큰 관심의 대상이 된다. 백화점에 대한 김기림의 이해방식은 간명하다. 욕망의 황홀경을 만들어 내는 곳이고 그곳에 운집하는 군중은 몽유병자에 다를 바 없는 것으로 판단하는 것이다. 이런 판단에 내재한 문제점 역시 자명하다. 김기림의 시선이 백화점의 외관에만 멈춘다는 점이다. 상품의 쇼윈도, 상품의 바다, 근대문명의 천박함 등만 강조하는 그의 시선이 백화점과 근대의 성격, 도시 문화 사이의 관계 등의 문제에까지는 쫓아가지 못했던 것이다. 군중현상에 대해서도 그는 반동일시의 태도로 일관한다. 그런 태도는 백화점에 모여든 대중이 백화점 경험을 통해 구성해 내는 의미나 감각, 태도 등이 식민지 근대성과 어떤 관계인지를 알게 하는 데에 결정적인 장애가 되었다. 한편 한국근대 문학에서 산책자 모티프를 가장 두드러지게 구현하고 있는 박태원의 「소설가 구보씨의 일일」은 여러 측면에서 산채자 유형의 전형적인 모습을 보여주는 작품이라 할 수 있다. 하지만 결과적으로 이 작품은 산책의 과정에 경도되고 주시의 대상이 자기 내부가 됨으로서 산책공간인 도시는 정작 희미하고 불투명한 공간으로 형상화되어 버리고 말았다. 그럼에도 불구하고 도시화의 진전에 따른 새로운 인간형의 탄생을 산책 모티프를 통해 서술하고 있는 이 작품은 여전히 중요한 도시 소설이라고 할 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Lee Sang, Kim Gi-rim, Park Tae-won are the major writers in 1930's Korean Literature. They represent at least one thing in common: City.
Kim and Park experienced Tokyo as a foreign student. They are deeply affected by Tokyo; their literary taste and attitude are shaped by that modern metropolis in the Far East. For example, Kim's pose as yokel assumes his taste for Tokyo the metropolis; Park also feels confined in Seoul of the colonial period. Therefore, their sense of city is relatively realistic.
Similarly, Lee regards himself as an ultramodern urban personality. For Lee, city is his originary and aesthetic home. In fact, his writings are more urban and urbane than any other writers' at that time. These three writers represent the urban, and, in that way, suggest their attitude toward the modern; 'city' is the condensation of the modern, as well as the expression of the modernity problematic itself
Lee's 'Wings' shows the peculiarity of the modern city in Korea (that is, Seoul) in a symbolic way, surpassing other stories whose urban background is geographically specified. Its background is conceptual, divided into City of Light and City of Darkness, bright and seamy sides of all the modern city. In addition, the space is a kind of index; the construct of no. 33 (address of narrator) is homologous with that of the city. This space is open to everyone, and no one knows who is in-and-out or who lives within. Particularly, the sexual connotation of the 'gate' connects openness of space and sexual pleasure of men. In a word, the text summarizes the contemporary city-structure and cultural logic through its spatial background.
Among Lee's writings, the most urban taste is expressed in 'Country Travel.' In this text, both nature and rural scenary are mediated by the city-image; the writer is too immersed in the urban taste to describe nature without referring to city. Moreover, his view of country is dominated by the city vs. country opposition; he pictures the country as lack (of civilization).
In 1930's wrings, department stores often appear on the stage. By then, department store had already been closely related to the masses' routine; it is one of the central elements of urban culture. The significance of department store: The modern gaze of the masses is disciplined by it. Department store is not only the boiling space of desire to buy and sell, but also the training school which drills the modern system of gaze, that is, the modern ways of seeing. One needs that gaze in order to live the urban life.
Kim is the observer of the urban culture, and naturally interested in department stores. Department stores in Kim's writings manifest themselves as everyday's unconscious desire inherent in modernity itself. They are one preempted form of happy future composed of material abundance. In this se of commodity, symbolized is the most optimistic vision and the most anti-pastoral despair of modernity at the same time. In the splendid show windows, displayed are exotic manikins luring consumers to desire. In a department store, you can see the masses possessed by desire to consume, feeling the texture of eroticism, but it is nothing but the 'deteriorated' face of modernity itself.
Kim understands the department store short and clear; it condenses the consumer culture of the modern civilization, throwing a net of phantasmagoric desire only to catch the masses. His attitude toward it, however, is quite ambiguous, for he cannot escape that fishing net himself.
It's regrettable that Kim's gaze stops at the appearance of department store. Interested only in show-window commodities and shallowness of civilization, he does not consider the relationship among the department store, the urban culture, and the nature of the modern. In a word, he disregards the fact that the show window is the center of discipline of system of gaze, which is, in turn, the center of the modern life.
His interest in the crowding consumers is superficial, too. He describes them as 'a shoal of fish', with the department store as a fish-luring light. He is, however, not aware of the reason why the department store lures the masses of people, ignorant that they construct their perception, meaning, and attitude through experiencing that space. Explaining the relationship between department store and consumer as no more than inadequate phantasy, he cannot grasp the other side of it. That is, he does not perceive that phantasy is the obverse of lack, or some symptom of the problematic reality.
On the other hand, Park's interest lies in the motif of fla｀neur. One of the most essential themes concerning the flarneur is its relationship to the masses. The fla｀neur takes an ambivalent attitude toward the masses; he is fascinated by them because of their urban mobility, intensity, and vitality, while terrified at them for fear that their energy should destruct his own individual ego-contour. So is Park's attitude.
However, the masses seen by the fla｀neur in Park's writings is generally the negative entity, for the gaze of fla｀neur excludes the dynamic possibility of the masses. Of course, it results from the fact that he makes the pose of observer. The masses, the street, or the city is not something read 'from outside' like books; reader is already within it to interact. That is, the city is something observed 'from inside'. In addition, the fla｀neur is not the owner of the privileged gaze; it is one of the elements of the city just like the masses. fla｀neur, the gazing subject and gazed object at the same time, exists at the intermediate conjuncture of 'seeing-seen'.
However, the fla｀neur in Park's writings is always 'seeing subject'; Park ignores the fact that the fla｀neur himself is 'seen' as one element of the city. Figuratively speaking, the city (viz. the masses, or the street) is a kind of proscenium, with the fla｀neur as its audience. He disregards the fact that the fla｀neur is audience and player at the same time. Although his fla｀neur is sorts of reflective subject and contemplates the city, his reflection is always one-sided. Therefore, the authentic reflection on the object is barely accomplished.

목차 (Table of Contents)

• 목차 = i
• I. 서론 = 1
• 1.연구목적과 연구사 검토 = 1
• 2.연구방법 = 6
• II. 본론 = 9
• 1. 도시의 문제설정 = 9
• 1)근대도시문화의 특이성 = 9
• 2)근대도시와 문학의 관련양상 = 13
• 2. 한국 근대문학의 도시 재현 양상 = 29
• 1)도시의 시공간적 의미 = 29
• 2)근대도시의 출현과 대응 = 64
• 3. 도시감각의 부재와 과잉 = 75
• 1)『날개』의 도시 = 75
• 2)성천과 경성 : 문명과 야만의 대당(對當) = 80
• 3)동경과 경성 : 중심과 주변의 대당 = 117
• 4. 백화점과 도시문화 = 130
• 1)도시적 삶의 훈련장 = 131
• 2)박람회, 백화점, 도시의 공통성 = 140
• 3)욕망의 집어등 = 153
• 4)군중과 산책자 문제 = 188
• III. 결론 = 210
• 참고문헌
• Abstract