놀이 개념의 분석과 교육적 가치

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this research is to explore the educational values of play through the analytical exploration of the play concept. The suggested general and educational values of play based on the descriptive and normative analysis of play concept by 10 scholars have been integrated. Also the descriptive and normative concept of play has been analytically compared according to their definition, purpose and characteristics. When the results were integrated, following outcomes were obtained.

Social scientists focus on 'why do children play?' for their suggestion of descriptive concept of play. Freud focused on ego functioning and reinforced the effect of play catharsis. Negative feelings gained from unknown shocking events may be removed from playing and during the process children may feel pleasure. Piaget said play does not have a direct influence on the development of human knowledge but it may further develop already structured knowledge. He saw play as the development of human knowledge activity which balances between play and fairy tale. Vygotsky thought play was the response of unrealistic demand made by children during their childhood. Children cannot differentiate between the meaning and an object and they cannot think abstractly so they learn through playing with imaginary play. Huizinga understood play as a culture and avoided to see play from a physiological or psychological point of view. He emphasized that play is a cultural creation. Caillois thought play began from competition, imitation, luck and dizziness.

Philosophers and educators focused on what the normative play concept is, and the educational values which follow. Plato thought people learn rules, tradition, law, order, etc. through play. He also thought that an intelligent person needed to be selected to make an advanced nation and it this could be achieved by play such as physical activity and musical activity during childhood. Aristotle took play during childhood the time period before realizing rationality, seriously. He tried mentally and physically to train people through play and he saw play as a leisure activity.
Rousseau said play during childhood is similar to serious work, and work and play cannot be differentiated. He thought play develops a child's sense of touch, sight, hearing, taste and smell. Froebel saw play as the most pure activity of the human and he thought it may benefit human life. He also thought play was the source of happiness and freedom, relaxation and world harmony. Dewey thought play is the most important source of experience for a child. He thought intrinsic aims should be more respected than extrinsic aims until a child may act freely.

These scholars argue differently about play's descriptive and normative concept according to their theoretical background but they all agreed to recognize the educational values of play.

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 놀이개념의 분석적 탐구를 통해 놀이의 교육적 가치를 찾으려는데 그 목적을 두었다. 놀이의 기술적 개념과 규범적 개념의 분석을 통해 열 명의 학자들이 제시한 놀이의 일반적 가치와 교육적 가치를 종합하였다. 그들이 제시한 놀이개념을 정의, 목적, 특징을 중심으로 분석하였다. 그 결과를 다음과 같이 정리할 수 있다.

사회과학자들이 제시한 기술적 놀이개념은 ‘아동이 왜 놀이를 하는가?’ 에 초점을 두고 있다. Freud는 놀이가 정서발달에 중요한 역할로서 자아기능에 초점을 두어 놀이의 정화효과를 강조한다. 그는 놀이를 아동의 심리적 외상을 준 충격적인 사건과 관련된 부정적 감정을 스스로 제거시켜 쾌락 추구로서의 활동으로 간주된다. Piaget는 놀이가 비록 인지발달의 결정적 역할을 하는 것은 아니지만, 놀이를 구성된 인지를 공고화하고 세밀화 하는 동화에 의해 지배되는 활동으로 보았다. 그는 놀이를 동화와 조절간의 균형을 이루는 인지발달의 활동으로 보았다.

Vygotsky는 놀이가 아동기에 나타나는 비현실적 요구의 반응으로 이루어진다고 주장했다. 아동기에는 사물의 의미와 대상이 하나로 결합되어 있으며, 이 시기는 추상적 사고를 할 수 없으므로 가상놀이를 통해 대상물의 의미를 알아가는 고등정신 발달로서의 활동이 곧 놀이다. Huizinga는 놀이에 대한 생리심리적 설명을 거부하고 놀이를 문화현상으로 이해하였다. 그는 놀이의 문화적 창조력을 강조하였다.

Caillois는 놀이를 경쟁, 모의, 운, 현기증에 의해 시작되었다고 보았다. 이 원인에 따라 놀이의 종류를 각각 아곤, 알레아, 미미크리, 일링크스로 명명하였다.

철학자들이 제시한 규범적 놀이 개념은 놀이의 가치가 무엇이며 놀이의 교육적 가치에 초점이 주어졌다. Plato는 놀이를 통해 규범 즉 관습, 법률, 질서 등을 학습하는 교육활동으로 생각하였다. 그는 좋은 국가를 만들기 위해서 우수한 인간을 선발해야 하며 그러한 선발은 아동기의 놀이에 의해 가능하다고 주장하였다. Aristotle은 아동기의 놀이를 중시했으며 놀이를 통해 정신과 육체의 훈련을 도모하려 하였으며 여가활동으로 보았다.

Rousseau는 아동기의 놀이를 진지한 일과 동일한 관점으로 보고 일과 놀이가 구분되지 않는다고 했다. 그는 놀이를 통해 아동의 신체적 발달, 즉 촉각, 시각, 청각, 미각, 후각의 발달을 가져오는 자연적인 활동으로 보았다. Froebel은 놀이가 인간의 가장 순수하고 가장 영적인 활동인 동시에 전체로서의 인간생활 즉 인간과 모든 사물 속에 숨어있는 내적인 자연적 삶의 전형으로 보았다. 또한 놀이는 기쁨과 자유, 내적, 외적 휴식, 세계와의 화합을 만들어 내는 원천이 된다.

Dewey는 놀이의 흥미진진함이 더 큰 힘을 발휘하게 하는 경험으로서의 활동으로 보았다. 그는 자유로운 활동이 일어나기 위해서는 외부에서 주어지는 목적보다는 내부에서 자라나는 목적이 존중되어야 한다고 보고 아동의 흥미를 강조하였다.

위에서 언급한 학자들이 제시한 놀이의 기술적 개념과 규범적 개념은 학문의 성격에 따라 따르게 주장되고 있을 뿐 모두 놀이의 교육적 가치를 인정하였다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 = 1
• 1. 연구의 필요성과 목적 = 1
• 2. 연구문제 = 5
• 3. 연구방법 = 7
• Ⅱ. 놀이의 개념 = 10
• 1. 놀이의 기술적 개념 = 11
• 가. 놀이에 대한 제 학자의 기술적 관점 = 12
• 1) Freud의 놀이개념 = 12
• 2) Piaget의 놀이개념 = 18
• 3) Vygotsky의 놀이개념 = 23
• 4) Huizinga의 놀이개념 = 30
• 5) Caillois의 놀이개념 = 42
• 나. 기술적 놀이개념의 일반적 특징 = 54
• 2. 놀이의 규범적 개념 = 56
• 가. 놀이에 대한 제 학자의 규범적 관점 = 56
• 1) Plato의 놀이개념 = 56
• 2) Aristotle의 놀이개념 = 61
• 3) Rousseau의 놀이개념 = 65
• 4) Froebel의 놀이개념 = 68
• 5) Dewey의 놀이개념 = 72
• 나. 규범적 놀이개념의 일반적 특징 = 79
• 3. 놀이의 기술적 개념과 규범적 개념의 관계 = 81
• Ⅲ. 놀이의 일반적 가치 = 83
• 1. 지적 가치 = 84
• 2. 도덕적 가치 = 84
• 3. 미적 가치 = 87
• 4. 자유의 가치 = 88
• 5. 내재적 즐거움의 가치 = 89
• 6. 휴식의 가치 = 90
• 7. 성취감의 가치 = 91
• 8. 정서적 치료의 가치 = 92
• 9. 문화와 문명적 가치 = 94
• Ⅳ. 놀이의 교육적 가치 = 96
• 1. 지적 교육 = 96
• 2. 도덕교육 = 98
• 3. 정서교육 = 102
• 4. 체육 = 105
• 5. 언어교육 = 106
• 6. 사회성교육 = 107
• 7. 문화전승으로서 교육 = 110
• Ⅴ. 결론 = 111
• 참고 문헌 = 114
• 영문초록 = 119
• 국문초록 = 122

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