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    조선시대 조상의문(造像儀文)의 찬술과 간행 - 『조상경(造像經)』을 중심으로 -

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    In the middle and later periods of Joseon, a particular type of publication known as Josang-gyeong(造像經), which was the scripture on making Buddha images, continued to be published and circulated. Scholars from many areas including art history, bibliography and Buddhism have examined records of Josang-gyeong, as they are considered particularly important in expanding our knowledge on Bokjang(腹藏).
    This article attempts to examine records of Josang-gyeong from a historical perspective, categorizing the existing xylographic books according to time periods so as to effectively reveal their bibliographical characteristics and traces of chronological evolution. Through such examination, it intends to understand how making Buddha images in the late Goryeo continued into the Joseon period, and to analyze the historical background for the publication and distribution of documents on the ritual of making Buddha images.
    Judging from remaining historical records and artifacts, it seems that such ritual manuals(Euimun, 儀文) for Bokjang and Jeom’an(點眼) procedure would have begun circulating in the latter half of the Goryeo period. Yet the fundamental origin of the ritual itself may have come from the Josang-pum(造像 品) chapter of the Daejang-illam-jib(大藏一覽集, the book which summarizes the Tripitaka), and the first ever documentation of such sort, featuring a format of an official manual dictating procedures based on several Esoteric Buddhist texts, may have occurred at the Yongcheon-sa(龍泉寺) in the latter half of the 16th century. This Yongcheon-sa edition went through a lot of reprinting and modifications in the latter half of the Joseon period, and heavily affected other Buddhist ritual manuals in terms of their creation and circulation.
    This trend was also related to the time’s another trend of the renovation of monasteries. Unlike earlier periods, in the Joseon period not the pagodas but the Buddhist statues and paintings became the object of worship and respect. So either statues or paintings of Buddhist images were mainly produced, and ritual manuals on creating Buddhist images(造像) were in bigger needs than creating Buddhist pagodas(造塔).
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    In the middle and later periods of Joseon, a particular type of publication known as Josang-gyeong(造像經), which was the scripture on making Buddha images, continued to be published and circulated. Scholars from many areas including art history, b...

    In the middle and later periods of Joseon, a particular type of publication known as Josang-gyeong(造像經), which was the scripture on making Buddha images, continued to be published and circulated. Scholars from many areas including art history, bibliography and Buddhism have examined records of Josang-gyeong, as they are considered particularly important in expanding our knowledge on Bokjang(腹藏).
    This article attempts to examine records of Josang-gyeong from a historical perspective, categorizing the existing xylographic books according to time periods so as to effectively reveal their bibliographical characteristics and traces of chronological evolution. Through such examination, it intends to understand how making Buddha images in the late Goryeo continued into the Joseon period, and to analyze the historical background for the publication and distribution of documents on the ritual of making Buddha images.
    Judging from remaining historical records and artifacts, it seems that such ritual manuals(Euimun, 儀文) for Bokjang and Jeom’an(點眼) procedure would have begun circulating in the latter half of the Goryeo period. Yet the fundamental origin of the ritual itself may have come from the Josang-pum(造像 品) chapter of the Daejang-illam-jib(大藏一覽集, the book which summarizes the Tripitaka), and the first ever documentation of such sort, featuring a format of an official manual dictating procedures based on several Esoteric Buddhist texts, may have occurred at the Yongcheon-sa(龍泉寺) in the latter half of the 16th century. This Yongcheon-sa edition went through a lot of reprinting and modifications in the latter half of the Joseon period, and heavily affected other Buddhist ritual manuals in terms of their creation and circulation.
    This trend was also related to the time’s another trend of the renovation of monasteries. Unlike earlier periods, in the Joseon period not the pagodas but the Buddhist statues and paintings became the object of worship and respect. So either statues or paintings of Buddhist images were mainly produced, and ritual manuals on creating Buddhist images(造像) were in bigger needs than creating Buddhist pagodas(造塔).

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    목차 (Table of Contents)

    • 머리말
    • 1. 16세기 후반 조상의문(造像儀文)의 정립
    • 2. 17~18세기『조상경(造像經)』간행과 조상의문(造像儀文)의 계승
    • 3. 1824년 유점사(楡岾寺)의 『조상경(造像經)』개간(改刊)
    • 맺음말
    • 머리말
    • 1. 16세기 후반 조상의문(造像儀文)의 정립
    • 2. 17~18세기『조상경(造像經)』간행과 조상의문(造像儀文)의 계승
    • 3. 1824년 유점사(楡岾寺)의 『조상경(造像經)』개간(改刊)
    • 맺음말
    • 참고문헌
    • Abstract
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    참고문헌 (Reference)

    1 정은우, "한국의 복장(腹藏), 경전적 의미와 해석" 한국문화연구원 37 : 163-200, 2019

    2 정병삼, "조선후기 사원의 문화적 특성" 불교문화연구원 (78) : 153-174, 2017

    3 강대현, "조선시대 진언집 실담장의 범자음운 및사상의 체계" 규장각한국학연구원 (50) : 203-237, 2017

    4 탁효정, "조선시대 王室願堂 연구" 한국학중앙연구원 한국학대학원 2012

    5 이선이, "조상경" 운주사 2006

    6 남권희, "전통 불복장의식 및 점안의식 : 불교무형문화유산 학술보고서" 2014

    7 문명대, "인도·중국 불복장(佛腹藏)의 기원과 한국 불복장의 전개" 한국불교미술사학회 (44) : 293-311, 2015

    8 이성운, "의식과 의궤의 불리성" 불교문화연구원 (78) : 255-277, 2017

    9 홍대한, "신라와 고려시대 조탑(造塔)경전의 역할과 기능" 42 : 2011

    10 이정은, "서울 동관왕묘 소조상의 비파괴진단 및 제작기법 해석" 한국문화재보존과학회 29 (29): 35-45, 2013

    1 정은우, "한국의 복장(腹藏), 경전적 의미와 해석" 한국문화연구원 37 : 163-200, 2019

    2 정병삼, "조선후기 사원의 문화적 특성" 불교문화연구원 (78) : 153-174, 2017

    3 강대현, "조선시대 진언집 실담장의 범자음운 및사상의 체계" 규장각한국학연구원 (50) : 203-237, 2017

    4 탁효정, "조선시대 王室願堂 연구" 한국학중앙연구원 한국학대학원 2012

    5 이선이, "조상경" 운주사 2006

    6 남권희, "전통 불복장의식 및 점안의식 : 불교무형문화유산 학술보고서" 2014

    7 문명대, "인도·중국 불복장(佛腹藏)의 기원과 한국 불복장의 전개" 한국불교미술사학회 (44) : 293-311, 2015

    8 이성운, "의식과 의궤의 불리성" 불교문화연구원 (78) : 255-277, 2017

    9 홍대한, "신라와 고려시대 조탑(造塔)경전의 역할과 기능" 42 : 2011

    10 이정은, "서울 동관왕묘 소조상의 비파괴진단 및 제작기법 해석" 한국문화재보존과학회 29 (29): 35-45, 2013

    11 해사, "불상점안의식연구" 운주사 2015

    12 이승혜, "불상의 성물(聖物) 봉안-쟁점과 과제" 한국학중앙연구원 38 (38): 32-64, 2015

    13 이승혜, "불교 조상사적(造像史的) 맥락에서 본 복장(腹藏)" 남도문화연구소 (38) : 7-47, 2019

    14 이종수, "금강산 건봉사의 역사와 문화" 인북스 2011

    15 정은우, "고려의 성물, 불복장" 경인문화사 2017

    16 정은우, "고려시대 불복장의 특징과 형성배경" 한국미술사학회 286 (286): 31-58, 2015

    17 李柱亨, "간다라 佛像과 舍利 奉安" 중앙아시아학회 9 : 129-159, 2004

    18 이승혜, "高麗時代 佛腹藏의 形成과 意味" 한국미술사학회 285 (285): 71-100, 2015

    19 홍윤식, "韓國密敎思想硏究" 東國大學校出版部 1986

    20 이선용, "韓國佛敎腹藏의 構成과 特性硏究" 동국대학교 2018

    21 이승혜, "韓國 腹藏의 密敎 尊像 安立儀禮적 성격 고찰" 한국미술연구소 (45) : 29-51, 2017

    22 남권희, "至心歸命禮- 韓國의 佛腹藏" 수덕사 근역성보관 2004

    23 박세연, "朝鮮初期 世祖代 佛敎的 祥瑞의 政治的 意味" 역사연구소 (74) : 25-66, 2011

    24 박종배, "明嘉靖9년의 文廟祀典改革과 朝鮮의 對應-廟號改定문제를중심으로" 34 : 2003

    25 홍윤식, "國密敎思想硏究" 東國大學校出版部 1986

    26 허흥식, "佛腹藏의 背景과 造像經" 10 : 1993

    27 이성운, "佛敎 儀禮儀文의 名稱에 대한 考察" 한국기호학회 47 : 269-298, 2016

    28 홍윤식, "佛像・佛畵에 있어 腹藏物의 意味" 19 : 1986

    29 손성필, "16세기 후반~17세기 전반 寺刹의 존립 실태 (1) - 경상도 지역 私撰 邑誌 ‘佛宇’ 조의 검토 -" 남도문화연구소 (36) : 171-222, 2019

    30 전효진, "16세기 후반 龍泉寺本"造像經"의 성립과 의의" 동국대학교 2019

    31 허흥식, "1302年阿彌陀佛服藏物의 調査硏究" 온양민속박물관 1991

    32 배영동, "1302年阿彌陀佛服藏物의 調査硏究" 온양민속박물관 1991

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    2020-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
    2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2013-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2008-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2006-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2005-10-05 학술지명변경 한글명 : 역사와 현실 -> 역사와 현실
    외국어명 : 미등록 -> YŎKSA WA HYŎNSIL
    KCI등재
    2004-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2001-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    1998-07-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.91 0.91 0.87
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.87 0.92 1.68 0.36
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