Hong Ui-Ho was a figure of Poongsan Hong Clan(豐山 洪氏家) who is a representative family traveling to Beijing, and he traveled to Beijing for three times. He was participated in the first trip to Beijing as Busa position of ‘a delegation to th...

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다국어 초록 (Multilingual Abstract)
Hong Ui-Ho was a figure of Poongsan Hong Clan(豐山 洪氏家) who is a representative family traveling to Beijing, and he traveled to Beijing for three times. He was participated in the first trip to Beijing as Busa position of ‘a delegation to th...
Hong Ui-Ho was a figure of Poongsan Hong Clan(豐山 洪氏家) who is a representative family traveling to Beijing, and he traveled to Beijing for three times. He was participated in the first trip to Beijing as Busa position of ‘a delegation to thank and celebrate the Queen's contribution(王妃冊封謝恩)’ in July 1803. He was participated in the second trip to Beijing as Jungsa position of ‘a delegation of thanks for honoring winter solstice(冬至兼謝恩使)’ in October 1815. He was participated in the third trip to Beijing as Jungsa position of ‘a delegation of thanks for honoring winter solstice(冬至兼謝恩使)’ in October 1823. It is said he had left more than 1,000 poems at the time of his first trip to Beijing, but there are no records left. The second Beijing travel report is ‘Dan-yeon-yeo- haeng-si(澹寧燕行詩)’, the third Beijing travel report is ‘Sam-ib-yeon- gye-log(三入燕薊錄). The letters that he exchanged with the Chinese remained and were used as research data.
Hong Ui-Ho’s Beijing travel report can be summarized in three characteristics as follows. First, there is a continuous reflection of previous Beijing travel experience. Following the first trip to Beijing, he recalls his previous experiences and feelings during his second and third trips to Beijing. Second, there are a lot of poetry that are exchanged with a fellow envoy during a trip to Beijing. The envoys shared their feelings with the appreciation of the Beijing trip through poetry. Each of them made ‘a phrase that is given and received to complete a poem(聯句)’, and they exchanged poetry together in a running cart. They also gathered at night and spent time composing a series of poems. Third, they pursued ‘humor(諧謔性)’ through ‘spontaneous creation(戱作)’. The specific method of improvised poem, which is called the "○○ style(○○體)," created the improvised poem using numbers, ‘the sexagenary cycle(干支)’, and drug names. This is a unique ‘style of playing with Chinese poems(漢詩 遊戱)’, which gives a clue to how envoys traveling to Beijing spent their leisure time.
홍의호는 대표적인 연행가문인 豐山 洪氏家 인물로, 3차에 걸친 연행을 한 인물이다. 1차는 1803년 7월 王妃冊封謝恩의 부사로 참여한 것으로, 정사는 李晩秀, 서장관은 洪奭周였다. 당시 지은...
홍의호는 대표적인 연행가문인 豐山 洪氏家 인물로, 3차에 걸친 연행을 한 인물이다. 1차는 1803년 7월 王妃冊封謝恩의 부사로 참여한 것으로, 정사는 李晩秀, 서장관은 洪奭周였다. 당시 지은 시는 燕記에 173제 207수가 실려 있다. 2차 연행은 1815년 10월 冬至兼謝恩使의 정사로 참여했으며 부사는 趙鐘永, 서장관은 曺錫正이었다. 당시 지은 시는 澹寧燕行詩에 256제 422수가 실려 있다. 3차 연행은 1823년 10월 冬至兼謝恩使의 정사로 참여한 것인데 부사는 李龍秀, 서장관은 曺龍振이었다. 당시의 기록은 당시 기록은 三入燕薊錄인데, 12월 14일 塔山 이후로는 유실되어 확인할 수 없다. 그 외에 중국 인물과 주고받은 편지가 남아 있어 연구 자료로 활용 가능하다.
홍의호의 연행록은 詩가 대부분이며 스스로 詩癖에 미쳐 있다고 비웃을 만큼 詩作에 몰입하였다. 그의 연행시는 다음과 같이 세 가지 특징으로 정리할 수 있다.
첫째, 이전의 연행 경험을 반추하는 장면이 많다. 1차 연행에 이어 2차․3차 연행에서 이전의 경험과 감정을 떠올리고 그에 따른 감상을 기술하였다. 또한 연행 노정 중, 동료 사신과 차운하며 창작된 酬唱詩가 상당수를 차지한다.
둘째, 연작시가 많은 편인데 30수에서 56수에 달하는 사례도 있다. 이는 지루한 行役을 이기고 시 창작 능력을 겨루기 위한 과정에서 창작되었다. 이것이 연작시 형태로 나타나면서 다양한 연행 경험이 종합 및 집약되는 모습을 보인다.
셋째, 희작시를 통해 풍자와 해학을 추구하였다. 희작시는 제목이 ‘○○體’ 등으로 시작하며 숫자나 干支․藥名 등을 활용하였다. 희작시는 그 특성상 故事를 풍부하게 활용하는 경향이 강하다. 이는 독특한 漢詩 遊戱의 방식으로 연행 사신들이 여가 시간을 어떻게 보냈는지 엿볼 수 있는 단서가 된다.
참고문헌 (Reference)
1 洪義浩, "魯庵稿"
2 이관성, "홍석모의 <皇城雜詠> 小考 - 조선인의 눈에 비친 19세기 연경의 시적 형상화" 민족어문학회 (58) : 229-258, 2008
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4 안대회, "조선후기 시화사" 소명출판 2000
5 하정승, "연행록해제 2" 동국대학교출판부 2003
6 박상란, "연행록해제 2" 동국대학교출판부 2003
7 김근태, "雲石 趙寅永의 교유 양상과 墨溪山莊" 한국한문고전학회 35 (35): 119-151, 2017
8 이관성, "陶厓 洪錫謨의 「觴詠圖」 九首 小考" 동방한문학회 (73) : 269-300, 2017
9 趙泰億, "謙齋集"
10 金善民, "觀燕錄"
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11 洪良浩, "耳溪集" 耳溪集 241-242,
12 洪義浩, "燕記"
13 洪奭周, "燕行錄叢刊"
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15 이승수, "燕行路 중의 東八站 考" 한국언어문화학회 (48) : 281-308, 2012
16 朴趾源, "熱河日記"
17 洪義浩, "澹寧瓿錄"
18 김영진, "澹寧 洪義浩의 세 차례의 燕行과 그 詩文 연구"
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20 김동건, "洪良浩家 燕行錄 硏究" 한국학대학원 2018
21 洪義浩, "朝鮮名家書帖"
22 南龍翼, "扶桑日錄, 扶桑錄"
23 范慶文, "儉巖山人詩集"
학술지 이력
| 연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
|---|---|---|---|
| 2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
| 2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | ![]() |
| 2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | ![]() |
| 2017-10-30 | 학회명변경 | 영문명 : 미등록 -> Society for Korean Literature in Classical Chinese | ![]() |
| 2017-10-12 | 학술지명변경 | 외국어명 : Journal of Korean literature in Hanmun -> Journal of Korean Literature in Classical Chinese | ![]() |
| 2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | ![]() |
| 2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | ![]() |
| 2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | ![]() |
| 2007-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | ![]() |
| 2004-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | ![]() |
| 2003-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | ![]() |
| 2002-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) | ![]() |
| 1999-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | ![]() |
학술지 인용정보
| 기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
|---|---|---|---|
| 2016 | 0.77 | 0.77 | 0.79 |
| KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
| 0.9 | 0.86 | 1.77 | 0.28 |