존 웨슬리의 救援論 硏究 : 웨슬리 성화론의 영성신학적 해석에 대한 비판적 고찰을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

필자는 웨슬리의 구원론을 전반적으로 소개하고 재구성하여 그가 말하고자 하는 것이 무엇인지에 초점을 맞추어 전개했다. 그래서 구원론의 원인이 되는 인간론을 전제하여 웨슬리의 구원의 순서에 따라 구원론을 서술했다. 본 연구 결과 웨슬리 구원론 중 성화론은 현재 감리교신학에서 통설로 여겨지는 웨슬리 성화론의 영성신학적 해석과는 본질적으로 다르다는 것을 입증했다. 그리고 웨슬리신학은 부흥신학과의 연계성을 가지고 있음을 살펴보았다.
기독교 역사를 통해 보면 하나님께서 부흥을 주셨던 세대는 얼마간 영광스러운 신앙생활을 영위하며 살았다. 그러다가 그 세대가 경제발전 속 에서 육신의 안락을 찾으며 그 은혜로부터 스스로 멀어질 때는 다시 영적 침체의 늪에 빠졌다. 그러다가 다시 하나님께서 여러 가지 요인들로 신자들에게 영적인 갈급함을 주시어 그들이 순종하여 부흥을 간구하면 그들을 회복시키시고 그들과 함께 불신자들도 구원을 받는 역사를 진행하셨다. 마치 인류의 역사는 사사기에서 나타나는 '환란-회개(간구)-구원(부흥)-평화-타락'의 일련의 과정의 연속인 듯하다.
부흥신학은 그러한 성경의 역사관으로 현 세대를 파악하여 하나님이 부흥의 은혜를 주시는 길만이 살 길이란 사실을 인간들로 하여금 알게 하여 하나님께로 인도하는 역할을 해왔다. 필자가 파악하기로 웨슬리의 성화론은 우리가 영성훈련만 제대로 하면 성화가 이루어지고 꾸준히 하면 완전에 이를 수 있다고 가르치는 영성신학이 아니라, 왜 신자인 우리가 믿음의 열매인 성화에서 멀어졌는지를 진단하여 회개와 믿음으로써 구원을 베푸시는 하나님의 역사에 기대해야 한다고 가르치는 부흥신학이다.
아울러 웨슬리의 신학을 종교개혁자인 루터와 칼빈의 신학과 비교하여 그들의 공통점을 찾아본다면 분명 복음주의적 구원론의 공통 뿌리를 발견될 것이라 기대된다. 또한 웨슬리의 구원론을 웨슬리와 동시대에 활동했던 조지 휫필드(George Whitfleld), 조나단 에드워즈(Jonathan Edwards)그리고 웨슬리의 영향을 받아 19세기 미국에서 대표적인 부흥사로 활약했던 찰스 피니(Charles Finney) 등의 인물들에게 나타난 부흥신학과 함께 비교연구해본다면, 무능력해 가는 현대 개신교의 부흥에 공헌할만한 신학적 토대를 도출할 수 있을 것이다.

목차 (Table of Contents)

• 목차
• Ⅰ. 서론 = 1
• 1. 연구 대상과 목적 = 1
• 2. 연구 범위와 방법 = 3
• Ⅱ. 웨슬리의 인간론 = 4
• 1. 하나님의 형상 = 4
• 2. 인간의 죄 = 7
• Ⅲ. 웨슬리의 구원의 순서 = 12
• 1. 회개론 = 12
• 2. 칭의론 = 18
• 3. 중생론 = 25
• 4. 성화론 = 29
• Ⅳ. 웨슬리 성화론의 영성신학적 해석에 대한 비판적 고찰 = 49
• 1. 웨슬리 성화론에서 신인협동설의 문제 = 49
• 2. 점진적 성화론과 영성훈련의 문제 = 55
• 3. 순간적 성화론과 부흥신학 = 59
• Ⅴ. 결론 = 66
• 참고문헌 = 68