한국교회 장례문화와 장례설교에 대한 연구 : 개혁신학적 관점에서의 평가와 제안 = A study of the funeral cultures and funeral preachings in the Korean church : focused on reformed theologic evaluation and proposal

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 “한국교회 장례문화와 장례설교에 대한 연구-개혁신학적 관점에서의 평가 및 제안-”이다. 한국에 기독교가 들어온 지 한 세기가 지나면서 많은 부분에서 비약적인 발전을 거듭하였다. 하지만 유독 장례와 관련해서는 후진적인 타종교 의식에서 벗어나지 못하고 있으며 비성경적인 요소들이 잔재해 있다. 이로써 기독교 진리를 왜곡시키고 있음은 물론이요, 복음 전파의 걸림돌이 될 뿐 아니라 가정불화까지 일고 있다. 이에 연구자는 성경적인 장례문화와 장례설교를 연구하고 개혁신학적 관점에서 평가와 제안을 함으로써 한국교회가 안고 있는 신앙이 삶을 인도하지 못하는 이중적인 모순을 해결할 수 있는 출발점으로 삼고자 한다.
이 논문은 죽음에 대한 이해에서 출발한다. 죽음은 우리 주변에서 빈번하게 발생하고 있고 그 누구도 죽음에서 예외일 수 없다. 하지만 대다수의 사람들이 죽음에 대해 무관심하기에 죽음에 대한 이해가 필요하다. 죽음은 정의하기 어려운 게 사실이다. 그리하여 연구자는 고대로부터 현대에 이르기까지 서양과 동양 그리고 한국의 죽음 인식을 다루었다. 또한 신을 배제한 채 이성적으로 죽음을 정의해 온 세속적 죽음 인식과 무교, 유교, 도교 등의 비세속적 죽음 인식을 연구하고 이에 대한 개혁신학적 관점에서 평가와 비평을 하였다.
누가 뭐라 해도 죽음에 대한 문제를 가장 많이 고민하고 해답을 제시한 것은 종교였다. 각 종교 전통은 죽음의 문제를 구체적으로 서술하고 있을 뿐 아니라 그것을 극복하기 위한 방법을 다양하게 제시해 왔다. 연구자는 힌두교, 불교, 이슬람교 등 종교적 죽음 인식에 대한 평가와 비평도 병행하였다. 그리고 구약과 신약을 통해 기독교적 죽음 이해를 연구함으로써 죽음의 인식에 대한 성경적 토대를 제공하였다.
이 논문에서 연구자는 한국교회 장례문화가 비성경적이고 후진적인 요소가 있음을 연구하였다. 한국교회 장례예식에서 드러난 문제점들은 수없이 많다. 전통적으로 무교, 유교, 불교의 영향을 받아 이교적인 성향을 띄고 있으며 비성경적인 장례 용어가 무비판적으로 사용되고 있다. 예식 절차상으로 볼 때 그리스도인이 향을 피우고 죽은 사람에 대해 절을 하는 등 이교(異敎)적인 요소들이 남아 있다. 또한 한국교회는 장례식장에서 되도록이면 슬픔을 절제하라고 강요해 왔다. 자살자 장례를 기피하는 것은 한국교회 장례문화의 대표적인 문제라고 할 수 있다. 이와 함께 연구자는 한국교회의 주요 다섯 개 교단들의 장례예식서를 수집하여 각각의 특징과 장단점을 비교 분석하였다. 이런 연구과정은 한국교회 장례문화 현주소를 파악할 수 있는 중요한 과정이라고 할 수 있다.
이런 과정을 통해 연구자는 한국교회의 장례문화가 성경적인 장례가 될 수 있는 몇 가지 제안들을 제시하였다. 개혁신학이 선명하게 드러나는 장례예배, 성경적인 장례용어로의 변경, 충분한 애도(哀悼)를 표현하는 장례, 성만찬 장례, 2일장 장례, 생전에 준비하는 장례 등이 그것이다.
이 논문에서 마지막으로 다룬 주제는 장례설교다. 교회에서 장례는 예고 없이 발생한다는 점에서 목회자들의 고충이 있다. 사정이 이렇다 보니 충분한 준비 없이 장례설교가 행해지고 있으며 사랑하는 가족을 잃은 유족들의 마음을 고려하지 않은 채 일방적으로 메시지가 선포되고 있다. 또한 지나치게 고인을 칭송하는 설교, 고인이 천국에 갔으니 지나치게 슬퍼하지 말라고 강요하는 설교, 주일 강단에서 선포되는 설교와 차별화되지 않은 설교라는 점이 문제점으로 지적할 수 있다. 이와 함께 장례설교에 대한 통일된 지침이 없어 교단별, 교회별, 개인별로 각자의 생각에 옳은 대로 장례설교가 진행되고 있다는 점도 문제다.
이런 연구 결과를 바탕으로 연구자는 개혁신학적 관점에서 효과적인 장례설교를 제안한다. 임종을 앞두고 드리는 천국부름예배, 고인의 시신을 관 속에 넣은 후 드리는 별세송별예배, 장례식장에서 고인을 떠나보내며 드리는 천국환송예배 그리고 땅속에 하관하면서 드리는 부활대망예배에 이르기까지 각각의 장례예식에 필요한 설교의 예를 제시하였다. 또한 그 동안 기피의 대상이던 자살자 장례설교의 실례와 부모보다 일찍 죽은 자녀장례예배 설교문도 제시하였다.
이 연구를 통하여 연구자는 한국교회에 성경적인 장례문화와 장례설교가 진행되어 가족을 잃고 비통에 빠진 성도들이 참된 위로를 얻고, 부활과 천국 소망을 갖고 일상생활로 돌아가 건강한 신앙인이 될 수 있기를 소망한다.

목차 (Table of Contents)

• 목 차
• I. 들어가는 말 1
• 1. 문제 제기 1
• 2. 연구 범위와 방법 7
• 3. 선행 연구 10
• II. 죽음에 대한 인식 15
• 1. 일반적 인식 15
• 1) 죽음이란 무엇인가: 정의의 난제 17
• 2) 서양의 죽음 인식 20
• 3) 동양의 죽음 인식 32
• 4) 한국의 죽음 인식 34
• 2. 무신론적 인식 36
• 1) 세속적 죽음 인식 36
• 2) 비세속적 죽음 인식 40
• 3) 무신론적 죽음 인식에 대한 평가 및 비평 47
• 3. 타종교적 인식 49
• 1) 힌두교 51
• 2) 불교 53
• 3) 이슬람교 55
• 4) 종교적 죽음 인식에 대한 평가 및 비평 57
• 4. 기독교적 인식 59
• 1) 구약 59
• 2) 신약 63
• Ⅲ. 한국교회 장례문화 70
• 1. 한국교회 장례문화의 현주소 70
• 1) 한국교회 장례예식의 문제 71
• 2) 기피 대상으로서의 자살자 장례 문제 85
• 2. 한국교회 주요 교단 장례예식서 평가 및 분석 98
• 1) 교단별 장례예식서 개요 98
• 2) 교단별 장례예식서 비교 분석 100
• 3) 교단별 장례예식서 특징 및 장단점 분석 108
• 4) 교단별 장례예식서 평가 117
• 3. 성경적인 한국교회 장례문화 제안 118
• 1) 개혁신학이 선명하게 드러나는 장례예배 119
• 2) 성경적 장례용어 사용 122
• 3) 충분한 애도가 있는 장례 124
• 4) 성만찬 장례 125
• 5) 이일장 장례 127
• 6) 생전에 준비하는 장례 128
• Ⅳ. 한국교회 장례설교 130
• 1. 장례설교의 의의 130
• 2. 한국교회 장례설교의 현주소와 문제점 138
• 1) 목회적 스트레스를 가중시키는 사역 139
• 2) 충분한 준비가 되어 있지 않은 설교 139
• 3) 청중을 고려하지 않은 일방적인 메시지 선포 139
• 4) 애도의례가 부족한 설교 140
• 5) 지나치게 고인을 칭송하는 송덕문 설교 141
• 6) 목회설교와의 차별이 이루어지지 않은 설교 142
• 7) 장례설교와 관련한 통일된 지침이 없다 143
• 8) 특수장례 설교문이 전무하다 143
• 3. 성경적인 장례설교의 특징 144
• 1) 유족들이 정직하게 슬픈 감정을 표현하도록 돕는 설교 144
• 2) 신자뿐 아니라 불신자도 듣는 전도설교 145
• 3) 죽음 후 부활과 영생이라는 진리를 전하는 설교 146
• 4) 목사 고유 영역으로서의 설교 147
• 5) 하나님의 신실하심에 대한 성경의 강력한 약속 선포로서의 설교 147
• 4. 효과적인 성경적 장례설교 제안 148
• 1) 성경적 장례설교의 원리 148
• 2) 천국부름예배 154
• (1) 천국부름예배 설교의 원리 154
• (2) 신자의 천국부름예배 설교: 그 누구도 빼앗을 수 없는 영생(요 10:28-29) 155
• (3) 불신자의 천국부름예배 설교: 예수를 믿는 자마다 영생을 얻으리라(요 3:16) 157
• 3) 별세송별예배 159
• (1) 별세송별예배 설교의 원리 159
• (2) 신자 유족들의 별세송별예배 설교: 하나님 보시기에 귀중한 경건한 자의 죽음(시 116:15) 160
• (3) 불신 유족들의 별세송별예배 설교: 영원한 본향을 사모하는 마음(창 50:22-26) 162
• 4) 천국환송예배 164
• (1) 천국환송예배 설교의 원리 164
• (2) 신자 유족들의 천국환송예배 설교: 수고하고 무거운 짐을 벗고 누리는 영원한 쉼(마 11:28) 166
• (3) 불신 유족들의 천국환송예배 설교: 죽는 것도 유익한 이유(빌 1:20-21) 168
• 5) 부활대망예배 170
• (1) 부활대망예배 설교의 원리 170
• (2) 신자 유족들의 부활대망예배 설교: 신앙생활의 네 가지 기둥(유 1:20-21) 171
• (3) 불신 유족들의 부활대망예배 설교: 장례가 오히려 복이 되는 이유(창 25:7-11) 173
• 6) 자살자 장례예배 175
• (1) 자살자 장례예배 설교의 원리 175
• (2) 신자 자살자 장례예배 설교: 나도 너를 정죄하지 아니하노니(요 8:1-11) 177
• (3) 불신 자살자 장례예배 설교: 은혜와 긍휼이 풍성하신 하나님께 소망을 두라(시 90:1-17) 178
• 7) 자녀 장례예배 180
• (1) 자녀 장례예배 설교의 원리 180
• (2) 자녀 장례예배 설교: 독수리처럼 높이 들어 올리시는 하나님의 도움(사 40:29-31) 182
• Ⅴ. 나가는 말 184
• 1. 요약 및 평가 184
• 2. 본 연구의 의의와 한계 192
• Ⅵ. 참고문헌 195
• Ⅶ. 부록: 한국교회 주요 교단 장례예식서 208

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105. “자살은 구원받지 못한다 가르치면 안돼.”, 최창민, 「뉴스파워」, , 2009

106. 장례식장에 찬송가 튼다고 기독교 장례 아냐, 전병선, 「국민일보」, , 2014

107. “임종과 입관예배 설교를 위한 본문 주해.”, 조병수, 한국신학정보연구원.「헤르메네이아 투데이」. 통권 49호 , 봄): 63-78, , 2010

108. “죽음의 의미: 성경의 가르침을 중심으로.”, 이신열, 「월간고신」. 통권 398호 : 38-41, , 2014

109. 『삶을 새롭게 하는 죽음 생각: 죽음과 종교』, 장경철, 서울: 두란노, , 2014

110. 『전통 조상제사 의례와 복음선교 문제 연구』, 이정익, 아세아 연합신학대학원, 서울: 아세아연합신학대학원, , 1987

111. “중간상태에 관한 논쟁: 연옥설을 중심으로.”, 목창균, 「목회와 신학」. 통권 75호 : 177-183, , 1995

112. “칼빈의 설교에 나타난 설교 패턴과 특징들.”, 정성구, 「그말씀」. 통권 63호 : 76-95, , 1997

113. “한국 기독교 죽음의례의 변화 과정과 현재.”, 윤용복, 『죽음의례 죽음 한국사회』. 한국종교문화연구소 편. 서 울: 모시는 사람들, , 2013

114. “한국인의 죽음관: 내세관의 형성을 중심으로.”, 최준식, 『죽음학』. 임기운 외. 서울: 모시는 사람들, , 2013

115. 『30주제로 풀어 쓴 기독교 강요: 성경교리 정해』, 문병호, 수정증보판. 서울: 생명의말씀사, , 2013

116. “죽음의 문제와 그 극복에 관한 기독교적 고찰.”, 김성민, 한국실천신학회, 「신학과 실천」. 통권 1권 가을): 96-129, , 1997

117. “기독교 장례문화 개발을 위한 10가지 아이디어.”, 송길원, 기독교대한성결교회 활천사, 「월간 목회」. 통권 268호 : 378-392, , 1998

118. “발인과 하관(화장)예배 설교를 위한 본문 주해.”, 박형대, 한국신학정보연구원.「헤르메네이아 투데이」. 통권 49호 , 봄): 79-91, , 2010

119. “여러 종교에서 보는 죽음과 삶: 힌두교와 불교.”, 김인선, 「크리스천투데이」, , 2008

120. “장례문화의 발상전환(paradigm shift)을 위한 제언.”, 권성수, 「신학지남」. 통권 258호 봄): 29-45, , 1999

121. “죽음과 사후의 삶에 대한 실천신학적 접근(Ⅰ).”, 김외식, 「신학과 세계」. 통권 35호 가을): 204-237, , 1997

122. “캐나다 대법원, 불치병 성인 환자 안락사 허용.”, 정건희, 「국민일보」, , 2015

123. “불교 전래에 따른 화장의 수용양상과 변화요인.”, 구미래, 『韓國宗敎民俗試論』. 서울: 민속원, , 2004

124. “죽음은 인간 개개인의 가장 고유한 가능성이다.”, 박찬국, 『철학, 죽음을 말하다』. 정동호 외. 서울: 산해, , 2004

125. 『21세기 네트워크시대의 기독교적 추모예식 연구』, 손봉호, 서울: CUP, , 2011

126. “산 자와 죽은 자의 관계에 대한 구약성경의 관점.”, 배춘섭, 『21세기 네트워크시대의 기독교적 추모예식 연구』. 손봉호 외. 서울: CUP, , 2011

127. “죽음, 무지를 자각함으로써 넘어설 수 있는 사태.”, 김귀룡, 『철학, 죽음을 말하다』. 정동호 외. 서울: 산해, , 2004

128. “개혁주의 강해설교가 나아가야 할 다섯 가지 방향”, 류응렬, 신학지남사, 「신학지남」. 통권 284호 가을): 201-227, , 2005

129. 『성서적 입장에서 본 유교ㆍ불교, 그리고 서양철학』, 류무상, 서울: 심산출판사, , 2005

130. 『세계관을 분별하라: 성경적 종교신학, 선교변증론』, 안점식, 서울, 죠이선교회, , 2003

131. 『한국의 상례문화: 한국 유교식 상례의 변화와 지속』, 김시덕, 민속원, 서울: 민속원, , 2012

132. “소망과 완전에의 미학-죽음에 대한 기독교적 이해-.”, 김남식, 한국상담선교연구원.「상담과 선교」. 통권 1권 여름): 6-33, , 1993

133. 『기독교윤리학: 개혁주의적 관점에서 본 이론과 실제』, 이상원, 서울: 총신대학교출판부, , 2011

134. ≪한국의 상례 -한국인의 생사관에 대한 인문학적 성찰≫, 양승이, 한길사, 파주: 한길사, , 2010

135. 『존엄한 삶, 존엄한 죽음-기독교생사학의 의미와 과제』, 곽혜원, Holy WavePlus, 서울: 새물결플러스, , 2014

136. “기독교 장례예식의 본질과 한국 기독교의 장례예식 전통.”, 민영진, 한국신학정보연구원.「헤르메네이아 투데 이」. 통권 49호 봄): 41-61, , 2010

137. “전통 시기의 상례문화: 고려시대와 조선시대를 중심으로.”, 임현수, 『죽음의례 죽음 한국사회』. 이용범 편. 서 울: 모시는 사람들, , 2013

138. 『죽음에 대한 철학적 고찰: 철학자들 죽음을 삶을 성찰하다』, 구인회, 서울: 한길사, , 2015

139. “한국사회의 종교: 현 상황과 그들이 해야 할 일을 중심으로.”, 최준식, 『한국문화와 한국인』. 국제한국학회 편. 파주: 사계절, , 2013

140. 『자살, 세상에서 가장 불행한 죽음: 죽음을 알면 자살하지 않는다』, 오진탁, 세종서적, 서울: 세종서적, , 2008

141. “장례에 대한 교회사적 고찰과 루터의 장례예식 설교에 대한 소고.”, 김문기, 한국복음주의신학회.「성경과 신 학」. 통권 26권 : 202-237, , 1999

142. “자살과 구원의 관계에 대한 신학윤리학적 분석과 목회윤리적 성찰.”, 신원하, 한국기독교사회윤리학회.「기독교 사회윤리」. 제23집: 187-220, , 2012

143. “가족 소천에 대한 하나님의 위로: 통곡의 벤치, 그 모퉁이에서 말없이.”, 김운용, 「그말씀」」. 통권 314호 : 185-210, , 2015

144. “산 자와 죽은 자의 이합(離合)의식: 한국인의 장ㆍ제례(葬,ㆍ祭禮) 풍습.”, 문형진, 『세계의 장례문화』. 한국외 국어대학교 외국학종합연구센터. 서울: 한국외국어대학교 출판부, , 2006

145. “전통 죽음의례의 변화와 경향: 유교 상장례와 무속의 죽음의례를 중심으로.”, 이용범, 『죽음의례 죽음 한국사 회』. 이용범 편. 서울: 모시는 사람들, , 2013

146. Der To dim Denken und Leben des Christen. 심상태 역.『죽음: 오늘의 그리스도교적 죽음 이해』, Vorgrimler, H., 서울: 바오로딸, , 1994

147. “신학과 과학의 만남: 성경적 장례문화(4) ‘죽음에 관한 설교’ 장례문화에 영향.”, 남병곤, 「국민일보」, , 2006

148. “자살에 대한 사회학적 접근과 기독교회의 대응방안: 30 40대 남성의 자살을 중점으로.”, 조성돈, 한국실천신학 회.「신학과 실천」. 통권 31호 : 343-362, , 2012

149. “한국 기독교 장례예식에 대한 목회자 인식도 및 개선방안 연구: 대한예수교장로회(백석) 안양노회를 중심으로.”, 안옥현, 신학박사학위, 백석대학교, : 1-331, , 2013

150. “죽음의 위기 극복을 위한 효과적인 장례설교에 관한 연구: ‘틀’로써의 ‘구두 프레젠테이션’과 ‘단계적 동기화 개요’에 따른 장례설교 실례에 관한 연구를 중심으로.”, 박광현, 신학박사학위, 백석대학교, , 2013