한국선도의 정기신론 소고 -정(精)에 관하여- = Study of Korean-Sundo(韓國仙道)`s Jung-Ki-Sin(精氣神) theory -About Jung(精)-

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Jung-Ki-Sin(精氣神) practice theory, which is the basis of Inner alchemy study, is method to reach the stage of Sinsun(Taosim hermit who has a miracle power) by improving one`s own Jung-Ki-Sin. This theory focuses on that the way to be Sinsun exists not outside but inside one`s mind. The Jung-Ki-Sin theory, which is on the basis of Chinese Taoism inner alchemy, is brought by ‘Chosundanhakpa(朝鮮丹學派)’ and also is a major principle of Danhak(丹學) today. Jung(精) is deeply related to specific, figurative aspect of life. Thus Jung is also inseparably connected to one`s body. One`s body is specific ground of training and experience. Most of the religion focuses on mind-training. However, Inner alchemy relatively more focuses on one`s body. This is because the meaning of Jung is especially emphasized among Jung-Ki-Sin theory. In recent days, ‘Hyundai Danhak’ of Korean Sundo is reinterpreting the meaning of Jung-Ki-Sin. There could be a lot of variation and reinterpretation. Because although training Jung-Ki-Sin is everything in terms of Inner alchemy, Jung-Ki-Sin is just a methodology in ‘Hyundai Danhak’. The Jung in ‘Hyundai Danhak’ represents not only physical vitality but also behavior of one`s body. Consequently, based on the fact that the Jung represents one`s body, the meaning of Jung is expanded to ‘ground of action’. Furthermore, perfection of the Jung among training procedures doesn`t only mean concentration of ki(氣) at the lower hypogastric center. Training Jung is not just an indirect basic stage while heading to perfection. However, by controling consciousness, correcting habits, training Jung is set up as a direct training progress toward perfection.

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