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    주요한의 시와 서도(西道) 로컬리티 = The poetry of Joo Yo-Han and the locality of ‘Seo-Do’

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Joo Yo-Han is an important poet in the history of Korean poetry. He accepted symbolism from Japan and published a free verse for the first time in Korea. And yet, he should be analyzed more in detail under the experiences of various localities such as Pyeongyang, Japan and Shanghai and the influences of the localities.
    It is very important that Joo Yo-Han is a poet who directly accepted both traditional styles and modern cultures coming and going to Pyeongyang(Joseon), Tokyo(Japan) and Shanghai(China). Joo Yo-Han’s hometown, Pyeongyang was a place with traditional cultures such as Seo-do folk songs and Seo-do vulgar songs and distinctive atmospheres. Especially, the festival of Daedonggang river like ‘Bul-no-ri’ on which Joo Yo-Han focused is related to boating held in Pyeongyang and Joo Yo-Han’s “Bul-no-ri” shows the poet’s spirit of experiment on the form of new poetry along with an interest in his hometown, remembering Pyeongyang Gisaeng’s dance and popular songs. Moreover, Joo Yo-Han’s prose poems, free verses, folk poems and Sijo (traditional three-stanza Korean poems show cultural, literary influences of the Seo-do region around his hometown Pyeongyang. It is judged that these influences of Seo-do locality have greatly influenced his creative activities. Free verses and Sijo are considered different genres in which Seo-do locality is reflected. His poems were born through interests in folk poems and children's songs. This results from his characteristics as a Seo-do person have impacts on his poems. Joo Yo-Han's poetic world can be newly identified in the characteristics of Pyeongyang locality. That becomes a little clearer under a correlation with the Seo-do locality centering around Pyeongyang.
    In sum, a study of the correlation between his childhood experiences in his hometown, where he was born and grew up and his poems are an important methodology of research that can evaluate uncomfortable debates around traditionality(anti-modernity) and modernity of his poems correctly. This study found that regarding Joo Yo-Han's free verses, which were evaluated to have formed an axis of modern poetry, there is a very heavy impact of Seo-do locality on his other poems as well as “Bul-no-ri.” Seo-do characteristics that appear in Joo Yo-Han’s poems specifically appear through various genres such as poems and Sijo in addition to his representative modern poetry, “Bul-no-ri.”
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    Joo Yo-Han is an important poet in the history of Korean poetry. He accepted symbolism from Japan and published a free verse for the first time in Korea. And yet, he should be analyzed more in detail under the experiences of various localities such as...

    Joo Yo-Han is an important poet in the history of Korean poetry. He accepted symbolism from Japan and published a free verse for the first time in Korea. And yet, he should be analyzed more in detail under the experiences of various localities such as Pyeongyang, Japan and Shanghai and the influences of the localities.
    It is very important that Joo Yo-Han is a poet who directly accepted both traditional styles and modern cultures coming and going to Pyeongyang(Joseon), Tokyo(Japan) and Shanghai(China). Joo Yo-Han’s hometown, Pyeongyang was a place with traditional cultures such as Seo-do folk songs and Seo-do vulgar songs and distinctive atmospheres. Especially, the festival of Daedonggang river like ‘Bul-no-ri’ on which Joo Yo-Han focused is related to boating held in Pyeongyang and Joo Yo-Han’s “Bul-no-ri” shows the poet’s spirit of experiment on the form of new poetry along with an interest in his hometown, remembering Pyeongyang Gisaeng’s dance and popular songs. Moreover, Joo Yo-Han’s prose poems, free verses, folk poems and Sijo (traditional three-stanza Korean poems show cultural, literary influences of the Seo-do region around his hometown Pyeongyang. It is judged that these influences of Seo-do locality have greatly influenced his creative activities. Free verses and Sijo are considered different genres in which Seo-do locality is reflected. His poems were born through interests in folk poems and children's songs. This results from his characteristics as a Seo-do person have impacts on his poems. Joo Yo-Han's poetic world can be newly identified in the characteristics of Pyeongyang locality. That becomes a little clearer under a correlation with the Seo-do locality centering around Pyeongyang.
    In sum, a study of the correlation between his childhood experiences in his hometown, where he was born and grew up and his poems are an important methodology of research that can evaluate uncomfortable debates around traditionality(anti-modernity) and modernity of his poems correctly. This study found that regarding Joo Yo-Han's free verses, which were evaluated to have formed an axis of modern poetry, there is a very heavy impact of Seo-do locality on his other poems as well as “Bul-no-ri.” Seo-do characteristics that appear in Joo Yo-Han’s poems specifically appear through various genres such as poems and Sijo in addition to his representative modern poetry, “Bul-no-ri.”

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    주요한의 시는 근대초기 한 지식인의 평양, 일본, 상해 등 다양한 로컬의 경험과 연관하여 근대시와 로컬리티와의 상관성을 고찰해 볼 필요가 있다. 주요한의 이력(履歷)과 시창작(詩創作) 과정, 기타 활동을 통해 주목할 바는 주요한이 평양(조선)과 동경(일본), 상해(중국)를 오가며 전통양식과 근대문물을 직접적으로 수혜 받은 시인이란 점이다. 주요한의 고향인 평양은 서도민요와 서도잡가 등 전통시가의 고답적 풍습과 민속적 분위기가 남다른 곳이었으며, 그가 주목했던 대동강의 축제는 평양에서의 성스러운 생명의 뱃놀이 제의를 시적으로 재현해 보려는 시인의 의도와도 결부된다. 그는 평양 기생들의 춤과 노랫가락에서 옛 향취를 느끼며, 새로운 근대시 형식에 관한 실험과 도전정신을 보여주었다.
    이외에도 주요한의 산문시와 자유시 그리고 민요시와 시조에서 드러나는 시적 특징은 고향 평양을 중심으로 한 서도지역의 문화적⋅문학적 영향력이 그의 시세계를 이루고 있는 중요한 토대가 되고 있음을 증명한다. 즉, 서도 로컬리티는 그의 시 창작 활동에 많은 영향을 끼쳐 자유시와 시조 등 다양한 장르를 통해 표출되어 온 사실을 알 수 있다. 주요한의 시는 민요시, 노래(동요)에 대한 관심 표명을 통해서도 살펴볼 수 있듯이 시 장르의 경개를 자유롭게 오가며 ‘자유시혼’을 발휘한 시인으로 재조명된다. 그것은 우리가 소홀히 여긴 주요한의 전통적인 측면 예컨대 서도인으로서의 자질과 성향이 매우 중요한 요인으로 작용하여 그의 시 창작 전반에 깊이 관여하여 근대적 성향을 주도한 사실과도 연관된다.
    요컨대, 주요한의 시세계는 평양 로컬리티의 특성 안에 새롭게 규명해볼 수 있으며 그것은 평양을 중심으로 한 서도 로컬리티와의 상관성 아래에 좀 더 명확해진다는 것이 본고의 주장이다. 구체적으로, 서도민요, 풍습, 서도언어 등 시인이 나고 자란 고향에 대한 유년의 정신적, 언어적, 문화적, 문학적 경험이 주요한 시에 끼친 영향 연구를 통해 주요한 시의 전통성(반근대성)과 근대성을 둘러싼 새로운 논의에 이르고자 하였다.
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    주요한의 시는 근대초기 한 지식인의 평양, 일본, 상해 등 다양한 로컬의 경험과 연관하여 근대시와 로컬리티와의 상관성을 고찰해 볼 필요가 있다. 주요한의 이력(履歷)과 시창작(詩創作) ...

    주요한의 시는 근대초기 한 지식인의 평양, 일본, 상해 등 다양한 로컬의 경험과 연관하여 근대시와 로컬리티와의 상관성을 고찰해 볼 필요가 있다. 주요한의 이력(履歷)과 시창작(詩創作) 과정, 기타 활동을 통해 주목할 바는 주요한이 평양(조선)과 동경(일본), 상해(중국)를 오가며 전통양식과 근대문물을 직접적으로 수혜 받은 시인이란 점이다. 주요한의 고향인 평양은 서도민요와 서도잡가 등 전통시가의 고답적 풍습과 민속적 분위기가 남다른 곳이었으며, 그가 주목했던 대동강의 축제는 평양에서의 성스러운 생명의 뱃놀이 제의를 시적으로 재현해 보려는 시인의 의도와도 결부된다. 그는 평양 기생들의 춤과 노랫가락에서 옛 향취를 느끼며, 새로운 근대시 형식에 관한 실험과 도전정신을 보여주었다.
    이외에도 주요한의 산문시와 자유시 그리고 민요시와 시조에서 드러나는 시적 특징은 고향 평양을 중심으로 한 서도지역의 문화적⋅문학적 영향력이 그의 시세계를 이루고 있는 중요한 토대가 되고 있음을 증명한다. 즉, 서도 로컬리티는 그의 시 창작 활동에 많은 영향을 끼쳐 자유시와 시조 등 다양한 장르를 통해 표출되어 온 사실을 알 수 있다. 주요한의 시는 민요시, 노래(동요)에 대한 관심 표명을 통해서도 살펴볼 수 있듯이 시 장르의 경개를 자유롭게 오가며 ‘자유시혼’을 발휘한 시인으로 재조명된다. 그것은 우리가 소홀히 여긴 주요한의 전통적인 측면 예컨대 서도인으로서의 자질과 성향이 매우 중요한 요인으로 작용하여 그의 시 창작 전반에 깊이 관여하여 근대적 성향을 주도한 사실과도 연관된다.
    요컨대, 주요한의 시세계는 평양 로컬리티의 특성 안에 새롭게 규명해볼 수 있으며 그것은 평양을 중심으로 한 서도 로컬리티와의 상관성 아래에 좀 더 명확해진다는 것이 본고의 주장이다. 구체적으로, 서도민요, 풍습, 서도언어 등 시인이 나고 자란 고향에 대한 유년의 정신적, 언어적, 문화적, 문학적 경험이 주요한 시에 끼친 영향 연구를 통해 주요한 시의 전통성(반근대성)과 근대성을 둘러싼 새로운 논의에 이르고자 하였다.

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    참고문헌 (Reference)

    1 양동국, "한일 근대시 접촉의 일단면 -기타하라 하쿠슈와 주요한을 중심으로" 한국일본언어문화학회 5 : 2004

    2 강진호, "한국문단 이면사" 깊은샘 1999

    3 김수현, "한국근대음악기사자료집 2: 잡지편(1926∼1929)" 민속원 2008

    4 예종숙, "한국 낭만주의 문학과 주요한" 영남이공대학 27 : 1998

    5 권유성, "한국 근대시의 경계 넘어서기와 정치적 상징의 형성-3.1운동 전후 주요한 시를 중심으로" 배달말학회 (52) : 173-196, 2013

    6 전영주, "한국 근대시와 시적 표상공간으로서의 ‘서도’ 로컬리티 - 1920년대 시형식의 변화와 시적발화를 중심으로" 동악어문학회 (62) : 325-354, 2014

    7 정종현, "한국 근대소설과 평양이라는 로컬리티" 국제한국문학문화학회 4 : 2008

    8 이주열, "주요한의 시적 언어 운용 방식―일본어 시를 중심으로" 한국비평문학회 (40) : 237-267, 2011

    9 정대호, "주요한의 시에 나타난 3⋅1운동 전후의 민족의 전망에 대한 변화" 文學과 言語硏究會 10 : 1989

    10 최명국, "주요한의 상상된 ‘조선혼’과 친일문학의 도정" 현대문학이론학회 (45) : 373-392, 2011

    1 양동국, "한일 근대시 접촉의 일단면 -기타하라 하쿠슈와 주요한을 중심으로" 한국일본언어문화학회 5 : 2004

    2 강진호, "한국문단 이면사" 깊은샘 1999

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    5 권유성, "한국 근대시의 경계 넘어서기와 정치적 상징의 형성-3.1운동 전후 주요한 시를 중심으로" 배달말학회 (52) : 173-196, 2013

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    7 정종현, "한국 근대소설과 평양이라는 로컬리티" 국제한국문학문화학회 4 : 2008

    8 이주열, "주요한의 시적 언어 운용 방식―일본어 시를 중심으로" 한국비평문학회 (40) : 237-267, 2011

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    11 김은철, "주요한의 삶과 시의 대응양식" 한국현대문예비평학회 (25) : 29-57, 2008

    12 이성혁, "주요한論" 한국외국어대학교 대학원 학술연구연합 20 : 2000

    13 정효구, "주요한作<불놀이>의 상상력연구" 개신어문학회 9 : 1992

    14 전영주, "주요한 「불놀이」와 <엮음수심가>의 상관성" 한국고음반연구회 20 : 2010

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    17 최명국, "주요한 시문학 연구" 충남대 2014

    18 조두섭, "주요한 상해 시의 근대성" 우리말글학회 21 : 2001

    19 정기인, "주요한 문학 연구" 서울대 2006

    20 주요한, "주요한 문집 : 새벽" 요한기념사업회 1982

    21 심원섭, "일본 유학생 문인들의 대정. 소화 체험" 소명 2009

    22 주요한, "이광수⋅주요한⋅김동환 三人詩歌集"

    23 김인숙, "유성기음반을 통해 본 민요 <노랫가락>의 전승과 변모" 한국민요학회 30 : 75-108, 2010

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    27 박복희, "서도민요 영변가 연구" 단국대 2003

    28 김인숙, "서도 메나리에 관한 음악적 고찰" 한국민요학회 23 : 289-327, 2008

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    31 주요한, "봉사꽃" 世界書院 1930

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    35 주요한, "노래를 지으시려는 이에게"

    36 이철호, "근대소설에 나타난 평양 표상과 그 의미 -서북계 개신교 엘리트 문화의 시론적 고찰-" 상허학회 28 : 135-166, 2010

    37 姜洪基, "韓國現代詩韻律硏究: 內在律論" 성균관대 1988

    38 김종진, "雜歌 <배따라기>의 유형과 구성 원리" 한국시가학회 28 : 327-358, 2010

    39 정종기, "朱耀翰 詩의 傳承的 意味" 국제어문학회 4 : 1983

    40 李瑢浩, "朱耀翰 硏究" 명지대 1991

    41 김지선, "『창조』에 나타난 초기 주요한 시 고찰 - 시적 자아의 양상을 중심으로-" 동아시아문화연구소 (49) : 323-345, 2011

    42 김진희, "1930년대 조선문화의 정체성과 로컬 ‘향토’의 상상" 어문연구학회 61 : 369-393, 2009

    43 상허학회, "1920년대 문학의 재인식" 깊은샘 2001

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    2018-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2015-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2011-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2006-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2005-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2003-07-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 1.03 1.03 0.83
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.93 0.96 1.437 0.46
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