공간모형을 이용한 한국의 대중국 수출 분석

文益俊 ( Moon Ik Joon ) 현대중국학회 2021 現代中國硏究 Vol.22 No.4

본 연구는 중력모형과 공간모형을 이용하여 한국의 대중국 지역별 수출을 분석하였다. 한국의 대중국 수출과 중국의 대외수출간의 커플링(coupling) 현상이 연구의 출발점이었다. 회귀분석자료로 2007년∼2018년 기간동안 한국의 대중국 수출과 중국 31개성시의 지역별 자료들을 활용하였다. 첫째, 중력모형을 이용한 분석결과에 의하면, 경제규모가 크고 거리가 가까울수록 대중국 수출규모가 증가하는 현상을 확인했다. 또한 중국 지역별 대외수출이 1년이라는 시차간격으로 대중국 수출에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 분석되었다. 둘째, 공간모형을 이용한 분석결과에 의하면, 한국수출의 중국 지역에 대한 수출액이 인접지역에 부정적으로 영향을 미치는 공간파급효과가 존재함을 확인하였다. 또한 중국 특정지역의 성별 GRDP가 증가하면 인접지역에 대한 한국의 수출액도 증가하는 반면에, 중국 특정지역의 전체 수출액이 증가하면 인접지역에 대한 한국의 수출액이 감소하는 공간효과가 존재함을 확인하였다. This paper analyzed the exports of Korea to China using the gravity model and the spatial model. The phenomenon of coupling between Korea’s exports to China and China’s foreign trade was the starting point of the study. We used data from 31 provinces in China related to Korea’s exports to China from 2007 to 2018 for this study. First, as a result of analysis using the gravity model, it was confirmed that the larger the economy and the closer the distance, the greater the size of exports to China. In addition, it was analyzed that China export to world by region have a positive effect on Korea’s exports to China at a time lag of one year. Second, as a result of analysis using the spatial model, it was confirmed that there is a negative spatial effect that Korea’s exports to a specific region of China affects neighboring regions. In addition, when the GRDP of a specific region in China increases, Korea’s exports to neighboring regions also increase. Whereas if the total exports of specific regions in China increase, there is a spatial effect that decreases the exports of Korea to neighboring regions.

현대중국학회 논문심사 규정

학회자료 현대중국학회 2006 現代中國硏究 Vol.8 No.1

‘전략적 집단’ 중국 현⋅향진 영도간부의 행위기제 연구

민귀식 현대중국학회 2018 現代中國硏究 Vol.19 No.4

County-level governments in China undertake a dual role; they are not only agents of the Central Government, but final decision-making units with autonomous policy-making power and policy-execution authority. The autonomy of local governments has been evaluated as one of the most significant features of China’s economic growth in the past decades in that the executives demonstrated flexible and creative leadership in an attempt to create a new source of revenue, pursuing personal interests such as securing or expanding bureaucratic turf, keeping jobs or even boosting their careers. Reducing their dependence on land sales and property development revenue, local governments have been keen to foster manufacturing and service industries in order to generate new tax revenue. Under the circumstances, the competition among local governments to lure business with newly emerging business models, in accordance with the national development strategy of regional city clusters, has been increasingly vigorous. In this process, county-level governments’ strategic planning and political power, which are determined by bureaucratic discretion, are key determinants. Many rural areas, however, are so marginalized and even ‘invisible’ in this policy-making process that there is growing number of collective petitioning cases and petitioners, which poses questions on the issue of local governance in rural areas. 현급정부는 국가 통치 대리자이자 자율적 정책결정권과 집행권을 가진마지막 의사결정 단위로 ‘이중 역할’을 담당하고 있다. 또한 경제발전에기여한 정부의 역할이 가장 크고, 간부들의 창의성과 적극성이 가장 잘드러난 곳이다. 현급 간부들은 많은 재량권을 발휘하면서 새로운 재원 마련과 승진 등 자신의 이익추구를 위해 능동성과 자율성을 발휘한다. 이들은 토지재정이 한계에 부딪히자 2⋅3차 상업을 육성해 세원을 늘리고, 도시군 발전전략에 맞춰 새로운 성장주도 산업 유치경쟁이 치열해지고 있다. 이 과정에서 미래 성장산업을 유치하려는 현정부의 전략적 대응과 정치력이 중요해졌다. 현급 간부는 상급기관과의 관계와 동급의 수평적 관계를 잘 형성해야 하고, 농민들의 요구도 잘 수렴해야 한다. 그러나 농촌소외현상은 심화됐고, 그 결과 농민들 ‘상방’을 통해 불만을 해결하려고해 농촌거버넌스 위기가 격화되고 있다.

종교,국가,사회관계에서 바라본 중국의 티벳문제: 민족주권의 귀속문제와 현 사회적 쟁점들의 역사적 함의를 중심으로

( Man Jun Park ),( Min Ho Ma ) 현대중국학회 2014 現代中國硏究 Vol.15 No.2

오늘날 중국의 티벳과 관련된 갖가지 쟁점들은 과연 무엇을 의미하고 있는 것일까? 본 글은 이 질문에 화답하기 위해 전통에서 당대까지 중국과 티벳의 관계를 통시적으로 접근하면서 최근 일고 있는 중국내 티벳 관련 쟁점들을 종교·국가·사회 라는 관점에서 객관적으로 조명하고 있다. 봉건시기 원과 몽골의 영향 하에 중원과 형성한 종교적 스승과 정치적 후원자 관계가 오늘날까지 이어오는 티벳의 신정통치구조를 형성했다. 이처럼 티벳에게 있어 중국중원과의 관계는 티벳민족주권의 향방을 결정하는 핵심적인 변수가 되어왔다. 종교를 매개로 했던 봉건시기 중국과 티벳의 관계가 근현대를 거치면서 종교적 스승과 정치적 후원자의 관계가 사라지고, 당대 중화인민공화국이 성립되면서 티벳의 주권은 민족자치 라는 추상적인 약속 관계로 대체되었다. 그렇다면 오늘날 티벳의 민족자치 라는 말은 중국 안에서 어떠한 의미로 조작정의 되고 있는가? 신정자치와 행정자치 사이의 개념적 차이는 티벳민족에게 무엇을 의미하고 있는가? 특히 개혁개방을 맞이하면서 티벳지역에 대한 현대화 과정이 야기 시킨 갖가지 사회적 쟁점들은 현재 티벳문제를 바라보고 있는 우리에게 무엇을 의미하고 있는 것일까? 본 글은 이들 질문에 대한 궁금증들을 풀어보기 위해 중국과 티벳 사이에 거론되고 있는 쟁점들을 종교·국가·사회적인 맥락에서 조명해 보고 있다. What exactly does tibetian issue in modern china stand for? for answering question, this paper diachronically approaches tibetian history from tradition to modern china and objectively sheds light on resent chinese tibetian issues in view of religion state and society. In the feudal times, building religious teacher and political supporter relationship under the political power of yuan and Genghis Khan mongol dynasties have made theocratic ruling structure in modern tibet. Like that, the relations between tibet and chinese central districts have been key variables in deciding directions of tibetian national sovereignty. The feudal relationship between tibet and china carried by tibetian buddism have been disappeared through chinese modern history. Moreover, since people`s republic of china formed in 1949, tibetian minority autonomy by the chinese government replaced tibetian sovereignty. If so, in these days, what means tibetian minority autonomy in china? and to tibetian people what does conceptual difference between administrative autonomy and theocratic autonomy mean? Especially, after chinese reform and openning, what does tibetian social issues by the chinese government modernization mean to us? for resolving these questions, this paper is trying to approach historical context of sino-tibet issues in religion state and soceity.

중국 시진핑 시기 엘리트 정치에서 권력 구조 변화: 경쟁적 독재에서 확립된 독재로

이재준 현대중국학회 2022 現代中國硏究 Vol.23 No.4

This article’s question is, “How did the change in power structure appear in the Xi Jinping era?” There were various explanations for the power structure in the Xi era, such as policy-making organization, military takeover, and institutional changes. This article argues that the power structure of the Xi Jinping era has shifted from a competitive dictatorship to an established dictatorship, based on the analysis of the composition of the Politburo of China’s Communist Party. The established dictatorship is that the threat which ruling coalition replace leader had disappeared.

중국에서의 소비자 불안과 소비자 행동: 향수 감성의 매개 효과를 중심으로

리위쩐 ( Li Yuzhen ),김우형 ( Kim Woohyoung ),조용석 ( Cho Yongseok ) 현대중국학회 2020 現代中國硏究 Vol.22 No.3

최근 국가적 불안이 현대 사회에서 가장 중요한 사회심리학적 현상이 되었다. 저자들은 소비자 행동에 있어 소비자 불안의 영향을 끼치는 메커니즘에 대해 실증분석을 수행하였다. 본 논문은 SPSS 25.0과 AMOS 21.0 및 구조방정식모델링을 이용해 348개의 유효한 샘플을 실증분석에 적용하였다. 실증분석 결과 소비자 불안은 향수 소비자 행동에 긍정적 영향을 주었다. 소비자들이 높은 수준의 향수를 갖고 있을수록 그들의 소비결정과 소비 정체성이 높은 수준을 유지하였다. 또한 향수는 사회적 불안, 성공, 그리고 향수 소비자 의사결정과 정체성에 있어 긍정적 관계의 매개효과를 보였다. Nowadays, national anxiety has become one of the most significant psychosocial phenomena in current society. We conduct empirical research on the mechanism of the influence of consumer anxiety on consumer behavior. This paper applies an empirical analysis to 348 valid samples of the survey with structural equation modelling and related assumptions through SPSS25.0 and AMOS21.0. Consumer anxiety has a positive impact on nostalgic consumer behavior. When customers have a higher level of nostalgia, their consumption decision and consumption identity will maintain at a high level. Nostalgia mediates the positive relationship between social anxiety, achievement and development anxiety in consumer anxiety on nostalgic consumer decision-making and identity.

국제산업연관표를 활용한 중국의 경제적 위상 변화가 세계경제에 미치는 영향 분석

이종하 ( Jong Ha Lee ),임상수 ( Sang Soo Lim ) 현대중국학회 2019 現代中國硏究 Vol.21 No.1

본 연구는 2000~2014년 기간 국제산업연관표(WIOT)를 이용해 중국의 경제에서 발생한 충격이 세계경제에 미치는 영향을 산업별로 분석했다. 구체적으로 중국경제의 구조변화를 검토한 후 중국 경제가 세계에서 차지하는 산업별 비중 변화와 함께 중국의 최종수요 증가가 전 세계에 미치는 산업별 경제적 파급효과를 분석했다. 분석결과, 첫째, 현행 중국의 산업구조는 제조업 중심인 것으로 나타났지만 부가가치 창출 효과는 낮은 것으로 나타났다. 반면 중간투입 대비 산출 비중은 농림수산업과 서비스업이 큰 것으로 나타났고 최근 상승세를 보이고 있는 것으로 나타났다. 둘째, 전 세계경제에서 중국이 차지하는 비중은 상승하고 있으며, 특히 농림수산업, 제조업, 건설업 비중이 높은 수준을 보이고 있는데 반해 서비스업 비중은 상대적으로 낮은 수준을 보였다. 마지막으로 중국의 최종수요 증가로 인한 세계 경제 파급효과(해외 생산유발계수와 부가가치유발계수)는 대체로 약화되고 있는 것으로 나타났다. 이상의 결과는 중국경제가 향후에도 제조업과 건설업을 중심으로 전 세계 경제에 큰 영향을 미칠 수 있음을 시사한다. 다만, 부가가치 측면에서 제조업 중심의 경제 성장의 한계로 인해 서비스업으로 경제 성장의 패러다임이 전환될 경우, 중국의 대세계 영향력은 제조업에서 서비스업 중심으로 변화할 가능성이 있다. 따라서 제조업 중심의 대중 수출 의존도가 큰 국가들은 수출다변화 전략을 마련함과 동시에 서비스업 경쟁력 강화를 위한 정책대응이 필요하다는 것을 알 수 있다. This study uses the world input-output table (WIOT) from 2000 to 2014 to identify the effects of the changes of Chinese industrial structure on world economy. Specifically, we examine the structural changes in the Chinese economy. And then, we analyze the changes in the share of Chinese economy in the world, and the impacts of Chinese final demand growth on the world economy. Empirical results are as follows. First, the current industrial structure of China is centered on manufacturing, but the value-added creation effect is low. On the other hand, the ratio of output to intermediate input shows that agriculture, forestry and fishery industry and service industry are big, and it is increasing recently. Second, the share of China in the world economy is rising, especially in the agriculture, forestry and fisheries, manufacturing and construction sectors, while the proportion of the service sector is relatively low. Finally, the impact of Chinese final demand growth on the world economy has generally been weakening. These results suggest that the Chinese economy may have a major impact on the world economy, centering on manufacturing and construction sectors. However, if the economic growth paradigm of the Chinese government is transformed into a service industry as the manufacturing-oriented economic growth is limited, Chinese influence on the world economy may change from manufacturing to service industry. Therefore, countries with high economic dependence on China need to establish a strategy to diversify their exports and to strengthen competitiveness of the service industry.

100년 중국문학, 공사(公私) 길항의 연쇄

김태만 현대중국학회 2019 現代中國硏究 Vol.21 No.2

This paper, which reconstructed 100 years of history of Chinese modern literature into the antagonistic relationship between “public (公)” and “private(私)”, wrote a glimpse of the cultural retreat(文化崛 7) of Xi Jinping(習斤平) in the 2000s from the The May 4th movement in 1919. The May 4th The Enlightenment(啓蒙) and the Desire of Save country(求亡) of Minority’s Negative Nationalism began with the “Indigenous People’s Learning(向人民學習)” of the Cultural Revolution (文化大革命), the humanistic debate of the 90s after the reform and opening, Today, Xi’s generation has become a flow through the history of literary history, small or large, up to 100 years. In the last 100 years of Chinese literature, the lesson has been a pendulum movement where the antagonism of the dual opposition is very prominent. During the May 4th period, the “duo que” of the private and public led to a full-fledged “Destroy private and serve impartiality(滅私奉公)”, as it went through anti-Japanese war. Nowadays, the “solo” era of public continued. In the period of the Cultural Revolution, all deaths were wiped out in extreme priority. With the end of the Cultural Revolution, due to the arrival of “Seek truth from facts(實事求是)” and “all flowers are in bloom(百花齊放)”, the public contracted rapidly, and the public seemed to sprout. There seemed to be a time of “Destroy impartiality and serve private(滅公奉 私)” for a while. However, “capital and market” replaced the missing public, and the private was forced to fight against the capital and the market that replaced the public again. Even in the twenty-first century, no space has yet arrived for reconciliation between public and private. In the Xi Jinping(習斤平) era, cultural excitement is again emphasized, and the emphasis is again on the public. Is there any desire for the “Activation private and open public(活私開公)” era where you can save your life and open the public at the same time? 중국 현대문학 100년의 역사를 공(公)과 사(私)의 길항(C抗) 관계로 재구성한 본 논문은 1919년 5.4운동에서 2000년대 시진핑(習斤平)의 문화굴기(文化崛7)까지를 일별하고 있다. 5.4 시기 약소민족의 소극적 민족주의에서 출발한 계몽(啓蒙)과 구망(求亡)은 문화대혁명(文化大革命) 시기의 “향인민학습(向人民學習)”, 개혁개방 이후 90년대의 인문정신 논쟁 그리고 오늘날 시진핑 세대의 문학에이르기까지 작건 크건 100년 문학사를 관통하는 하나의 흐름이 되었다. 지난 100년의 중국문학에는 공과 사라는 이원대립항의 길항이 매우 두드러지게 진자운동을 해 왔다. 5⋅4시기에는 그나마 공과 사의 ‘이중주’였던 것이 항일전쟁을 겪으면서 본격적인 멸사봉공(滅私奉公)으로 이어졌고, 이는 중화인민공화국이라는 신중국 건설로 인한 국가에 대한 환희와 찬양으로 이어졌다. 바야흐로, 공의 ‘독주’ 시대가 이어졌다. 문화대혁명 시기는 극단적인 공 우선으로 모든 사가 박멸당했다. 문화대혁명이 종식되면서 실사구시(實事求是)와 백화제방(百花齊放)의신시기가 도래하면서 공이 급격히 위축되었고, 반대로 사가 싹을 틔우는듯 했다. 잠시 ‘멸공봉사(滅公奉私)’의 시대가 오는 듯 했다. 그러나, 사라진 공의 자리를 ‘자본과 시장’이 대체해 들어 왔고, 사는 다시 공을 대체한 자본과 시장에 맞서 투쟁하지 않으면 안되는 상황을 맞았다. 21세기에들어서면서조차, 아직 공과 사가 화해를 이룰 수 있는 공간은 도래하지않았다. 시진핑 시대에 이르러 다시 문화굴기가 강조되면서 다시 공이 강조되는 양상이다. 사를 살리면서 동시에 공을 열어젖힐 수 있는 ‘활사개공(活私開公)’ 시대에 대한 바램은 요원한 것일까?

중국 현대국가 구상과 ‘권력일통(權力一統)’ 원리의 지속

장윤미 현대중국학회 2019 現代中國硏究 Vol.21 No.3

The purpose of this paper is to find out how the Chinese elite recognized and redefined the “state” in the process of building a modern state. It mainly looks at the discussion and historical process of the time, focusing on the “power” discourse, and explores the character of the Chinese state combined with these ideological characteristics and the peculiarity of Chinese politics. In China, the concept of ‘state’ has long existed as an entity even before modern concepts were imported. Since the era of Qin-Han(秦漢), the state itself has represented a universal political committee. With the collapse of the traditional dynastic system in the period of transition to modern times, a new conceptualization of the state is sought among the knowledge elite. But the notion of “A Concentrated Power(權力一統)” formed in the existing “Great Unification(大一統)” political structure persisted, and this notion was reinforced amid the failure of the republican revolution and the successive course of another revolution. The unified concept of power and the concentrated orientation to power structure have never changed in Chinese politics. Accordingly, the legitimacy of power was hard to deviate from the logic of moral politics. The idea of one power has also influenced China’s national view, symbolizing that the absolute power of the state has an exclusively balanced view, monopolizing only one “public interest”. The modern China has monopolized and justified power while securing authority with its moralized principles, and politics has thus been captured by the state. 이 논문의 목적은 근대국가 건설과정에서 중국엘리트들이 ‘국가’를 어떻게 인식하고 재정립했는지, 주로 ‘권력’ 담론을 중심으로 당시의 논의와역사적 과정을 살펴보고, 이러한 관념적 특성과 결합된 중국 국가의 성격과 중국정치의 특이성을 규명하는 것이다. 중국에서는 근대적인 ‘국가’ 개념이 수입되기 전부터 오랫동안 국가가 하나의 실체로서 존재해왔으며, 진한 시대 이후 국가는 그 자체로 보편적인 정치권위를 상징해왔다. 근대시기 전통적인 왕조체제가 무너지고 지식엘리트 사이에서 국가에 대한 새로운 개념화가 모색되지만, 기존의 대일통 정치구조에서 형성된 ‘권력일통(權力一統)’ 관념이 지속되었고, 이러한 관념은 공화혁명의 실패와 또 다른 혁명의 연속 과정 속에서 더욱 강화되었다. 일원적 권력 개념과 일통적 권력구조에 대한 지향은 중국정치에서 변한 적이 없으며, 이에 따라권력의 정당성의 근거도 도덕정치의 논리에서 벗어나기 힘들었다. 권력일통 관념은 중국의 국가관에도 영향을 미쳐, 국가라는 절대자가 배타적으로 유일한 하나의 ‘공공이익’을 독점하며 균형잡힌 시각을 갖고 있는 것으로 상징화되어왔다. 현대국가 사회주의 중국은 도덕화된 원리로 권위를확보하는 동시에 권력을 독점하고 정당화해왔다.

삼국(북한, 중국, 한국) 무역의 중심지로서의 중국 단동: 중,조와 남,북 무역의 교차점의 역할과 현황에 대한 분석

강주원 ( Ju Won Kang ) 현대중국학회 2013 現代中國硏究 Vol.14 No.2

단동에서 실천되는 삼국(북한, 중국, 한국)의 만남과 네 집단(북한사람, 북한화교, 조선족, 한국사람) 사람들의 경제 활동은 구체적으로 드러나지 않는다. 오히려 삼국이 연결된 무역 활동이 한·중 혹은 중·조 무역으로만 간주되고 있다. 하지만 단동페리는 한·중 간의 무역뿐만 아니라, 중조 우의교와 연결되어 북한을 포함한 삼국 무역의 한 부분을 수행하고 있다. 그 결과 단동은 삼국의 만남의 현장이자 중심으로 자리를 잡았고, 삼국의 유통 흐름은 네 집단이 있기 때문에 활성화 되고 있다. 그들은 경의선 통과가 상징하는 두 국경과 관련된 넘나들기의 내용과 역할을 단동에서 실천하고 있다. 이러한 정황들을 고려하면, 연구자들이 예견하는 것과 달리 단동에서 삼국의 만남과 연결은 미래형이 아니고 현재 진행형이고 최소한 1990년대 초반부터의 단동의 모습이다. 따라서 북한에 대한 중국과 한국의 경제적 관계가 중·조 무역과 남·북 경협(무역)이라는 각각의 장에서 이루어지고 있다는 시각과 분석들에 대한 재해석이 요구된다. The three nations` (North Korea, China and South Korea) encounters and economic activities among four groups of people (North Koreans, Overseas Chinese in North Korea, Joseonjok, and South Koreans) in Dandong are not immediately apparent. While commercial trades between South Korea and China or between China and North Korea have been highlighted, those that bring together the three nations have not been addressed. However, the Dandong Ferry makes possible trades between South Korea and China and connects to the Friendship Bridge playing a role in commercial activities between the three nations including North Korea. As a result, Dandong has emerged as a central site for the three nations` encounters and their exchanges are flourishing through the four groups of people in Dandong. The four groups engage in economic practices that go beyond the borders symbolized by the crossing of the Gyeongui Railroad Line. Considering these circumstances, the three nations` encounters and exchanges are not stuff of the future as many scholars speculate but taking place in the present since the early 1990s.