2000년 이후 한국의 중국 근대도시사 연구 동향과 과제(2001~2020)

유현정 도시사학회 2022 도시연구 Vol.- No.31

The purpose of this thesis is to review changes and development of Korean research studies on Chinese modern urban history focusing on research outcomes of Chinese modern urban history in the domestic academia from 2001 to 2020. Since the 1990s, interest in urban space has been accumulated as the Asian history world of Korea attempts to historically understand cities. In history research studies, urban space is now understood not only as a product of history, but also as the sum of multilayered relations of various leveled-social powers. The theme of research was mostly expanded from politics, society, and economy such as political conflict or development of commerce/industry in urban society to urban administration, disease and hygiene, urban culture, and identity of city and its members. In the perspective of research, analysis on city was moved toward the direction of interpreting and examining the spatial nature of city by exploring human activities with correlations and interactions of urban space. In the aspect of research method, there were new changes of utilizing non-textual materials such as theater art and printed art. Like this, Korean research studies on Chinese modern urban history have achieved eye-opening results in qualitative and quantitative aspects. Concerns about the nature of modern urban space paid attention to its coloniality and recovery of the right of urban space. Now, interest in urban space right should be more expanded to explore the right of urban space open to every urbanite. In the future, this is expected to become a research task we can inquire into as a “practical activity that could contribute to the creation of alternative urban culture based on participation and solidarity”. 이 글은 2001년~2020년까지 국내 학계의 중국 근대도시사 연구 성과들을 중심으로 국내 중국 근대도시사 연구가 내용 면에서 어떠한 변화 발전을 했는지를 검토하는 것이 목적이다. 1990년대 이래 한국의 동양사학계에서 도시를 역사적으로 이해하려고 하면서 도시 공간에 대한 관심이 축적되었다. 이제 역사 연구에서 도시 공간은 역사의 산물이자 다양한 층차의 사회 세력들이 맺은 중층적 관계의 총합으로서 이해되었다. 연구의 테마는 주로 도시 사회의 정치적 갈등이나 상공업 발전과 같은 정치, 사회, 경제 연구가 중심이던 것에서 도시행정, 질병과 위생, 도시문화, 도시와 도시 구성원의 정체성 등으로 확장되었다. 연구의 시각도 인간의 활동과 도시 공간의 상호관계 및 상호영향을 탐색하면서 도시라는 공간의 성격을 규명하는 방향으로 나아가게 되었다. 극예술, 인쇄 미술 등 비문자 자료를 활용하는 등 연구 방법 면에서도 새로운 변화가 나타났다. 이처럼 한국의 중국 근대도시사 연구는 양적으로나 질적으로나 괄목할 만한 성과를 쌓아왔다. 근대적 도시 공간의 성격에 대한 고민은 그 식민성과 도시 공간의 권리를 회복하는 것에 관심이 집중되었다. 이제 도시 공간권에 대한 관심을 더욱 확장시켜 도시 공간이 도시인들 모두에게 열려있어야 할 공간의 권리를 탐색하는 것으로 나아가길 바란다. 이는 “참여와 연대성에 기초한 대안적 도시문화 창출에 기여할 수 있는 실천적 활동”으로서 앞으로 우리가 천착할 수 있는 연구과제가 될 것으로 기대한다.

식민지 도시계획의 잃어버린 시간을 찾아서

염복규(Yum, Bok Kyu) 도시사학회 2017 도시연구 Vol.- No.17

이 논문은 1920년대 조선 도시계획 논의의 전개 과정과 ‘1930년 조선총독부 도시계획안’의 위상을 재검토한 연구이다. 1920년대 조선총독부의 도시계획파는 잡지 『조선과 건축』등을 통해 지속적으로 도시계획 담론을 조선에 전파했다. 또 조선 4대 도시(경성, 부산, 대구, 평양)의 조사와 도시계획안 작성을 추진했다. 그러나 이 작업은 순조롭게 진행되지 못했다. 조선총독부 수뇌부의 반대로 도시계획법이 제정되지 못했기 때문이다. 1920년대 내내 조선에서 도시계획은 부침을 겪으며 점차 하강곡선을 그렸다. 그럼에도 불구하고 4대 도시의 조사 작업은 진행되었다. 그리하여 1930-31년 경성, 부산, 대구 세 도시의 도시계획안이 간행되었다. 그런데 이것은 도시계획을 즉시 실행하지 않음을 전제로 총독 등에게 보고용으로 소량만 인쇄한 것으로 추정된다. 그래서 도시계획을 위한 재원 마련책이 없으며, 실지 측량도 일부만 했다. 무엇보다도 조선총독부의 공식 간행물임에도 불구하고 현재 국립중앙도서관에 소장되어 있지 않고, 국회도서관과 일본 사이토기념관에만 소장되어 있다. 그리하여 오랫동안 존재조차 잊혀져 있었다. 결론적으로 ‘1930년 조선총독부 도시계획안’은 1920년대 조선 도시계획 논의의 성과와 한계를 동시에 보여주는 증거이다. This treatise examines the discussion of urban planning in colonial Joseon during the 1920’ s and the “1930 Joseon Government General Urban Plan.” During the 1920’ s, urban planners in the colonial government attempted to promote city planning ideas and discussions through publishing the periodical “Joseon and Construction.” They conducted preliminary surveys of the four major cities in Joseon – Kyeongseong (京城), Busan (釜山), Daegu (大邱), Pyongyang (平壤) - and drew up urban plans for these cities. However, the project faced opposition from higher levels of the colonial administration, especially with regard to legislating the urban planning act. Throughout the 1920’ s, there were ups and downs, but efforts for urban planning in Joseon continued to decline. Nevertheless, the surveys of the four major cities were carried out and resulted in the 1930-1931 publication of the city plans for Kyeongseong, Busan, and Daegu. However, the urban plans were meant to be printed only in small numbers to debrief the Governor General, without any intentions to realize them in the foreseeable future. No resources were procured for the plans and the actual surveys did not cover the cities’ entire areas. Moreover, although the plans were official publications of the Joseon Government General, they are currently not in possession by the National Library of Korea and only found at Korea’s Library of the National Assembly as well as the Saito Makoto Memorial Hall in Japan, actually forgotten, even among scholars. In conclusion, the “1930 Joseon Government General Urban Plan” embodies both the achievement of discussions on urban planning in Joseon during the 1920’ s and its limitations at the same time.

1940년대 인천 일본육군조병창의 설치와 군수산업도시 부평의 탄생

이연경 도시사학회 2022 도시연구 Vol.- No.30

The Japanese Army Arsenal in Incheon in Bupyeong was constructed in the site of the Bupyeong training ground used by the Japanese 20th Division since the 1920s from 1939, and opened in Bupyeong in 1941. The installation of the arsenal was accompanied by military industry, and urban infrastructure. In addition, many workers’ housing were built. As a result, Bupyeong rapidly grew into a military industrial city in just five years from 1939 to 1944. The purpose of this study is to trace the industrial urbanization process of Bupyeong with a focus on the installation of the Japanese Army Arsenal in Incheon, and to reveal the urban characteristics of the Japanese Arsenal. For the this purpose, firstly, this study aims to analyze the urban planning related with Bupyeong, including the Gyeongin Urban Planning(Gyeonginsigajigeyhoeik) and the Gyeonggido Industrial Site Development Plan(Gyeonggidogongupyongjijoseonggyehoeik). Secondly, the exact location and area of the Incheon Arsenal was analyzed. Besides, it is attempted to understand how the installation of Incheon Arsenal has affected the urban changes of Bupyeong in the 1940s, with the analysis of the surrounding area. Finally, by analyzing the spatial structure of the Arsenal, it was attempted to identify the military industrial heritages in the Incheon Arsenal, which were recently unveiled. Consequently, it is revealed that Bupyeong in the 1940s had become a military industrial city with construction of military factories and workers’ housing around the Japanese Army Arsenal in Incheon. In addition, through analysis of spatial structure and characteristics of the Japanese Army Arsenal in Incheon, it was possible to grasp the remained heritages in the Camp Market. 인천 일본육군조병창 제1제조소는 1920년대부터 일본군 20사단이 사용하던 부평연습장에 1939년부터 건설을 시작하여 1941년 개창하였다. 조병창의 건설은 인근의 군수산업공장들의 부설과 이를 위한 도시기반시설의 설치를 동반하였고, 산곡동 조병창의 노동자 주택을 비롯한 대규모 노동자 주택이 들어섰다. 그 결과 부평은 1939년부터 1944년까지 불과 5년 만에 군수공업도시로 급성장하였다. 본 연구에서는 인천 일본육군조병창의 설치를 중심으로 부평의 산업 도시화 과정을 추적하고, 공간의 성격을 이해함으로써 인천군 병기고의 도시적 의미를 밝히는 것을 목적으로 하였다. 이를 위해 첫째, 경인시가지계획, 경기도 공업용지 조성계획 등 관련 도시계획을 검토하였고, 둘째, 인천 일본육군조병창의 정확한 위치 및 규모를 파악하고 주변부와의 관계를 살펴봄으로써 조병창의 설치와 1940년대 부평의 도시 변화 사이의 연관성을 분석하고자 하였다. 마지막으로, 조병차의 내부 공간 구조를 분석함으로써 지금까지 드러나지 않았던 인천 일본육군조병창의 물리적 실체를 규명하고자 하였다. 그 결과 1941년 인천 일본육군조병창의 설치는 부평의 공업화 및 도시화를 촉진하는 계기였으며, 1940년대의 부평은 인천 일본육군조병창을 중심으로 주변에 관련 군수공장들과 노무자주택들이 자리잡은 군수산업도시임을 확인할 수 있었다. 또한 인천 일본육군조병창 내부 공간의 성격과 주요 시설들을 파악함으로써 현재 반환되어 변화를 앞두고 있는 캠프 마켓 내 공간 및 개별 유산에 대해 파악할 수 있었다.

중세 도시의 지리적 구조와 기독교

박용진(Park, Yong-Jin) 도시사학회 2012 도시연구 Vol.7 No.-

중세 도시의 형성에 있어서 기독교의 역할은 매우 중요하다. 기독교의 전파경로는 도시의 형성 및 발전과정을 보여준다. 또한 도시 내에서 교회의 건설과 교구의 설립은 도시의 형성 이후의 확장 과정을 보여주며, 대개 사회경제적 특징을 포함하게 마련이다. 프랑스의 아미앵의 경우 이러한 점들을 잘 보여주고 있다. 4세기 기독교 공동체의 위치는 로마 제국 시절의 도시가 축소되었을 때 어느 정도 규모였는지를 보여주고 있다. 대개 초기 기독교 공동체는 성벽 외부(extramuros)의 묘지에서 이루어졌기 때문이다. 중세에 이르러 도시가 다시 팽창하는 과정과 속도는 아미앵 시내에 각 교회와 교구가 설립되는 시기와 거의 일치한다. 즉 10-11세기에 걸쳐 도시 남쪽에 교회들이 들어서고, 12세기에는 북쪽 생뢰 지구에 교회가 생기며, 그 이후에는 성벽 외부 지역에 교구가 설립되었다. 그런데 도시 남쪽 교구는 비교적 부유한 상인들이나 교회 관계자들의 거주지였고, 북쪽교구는 신흥 지역으로서 장인들의 거주지였다. 이러한 차이는 16세기 말까지도 지속되었고, 이러한 도시의 지리에 근거한 차이는 사회경제적 측면에 그치지 않고 종교적 차이까지 낳게 되었다. 한 마디로 도시의 구조는 쉽게 변하지 않는다. The christianization contains the changes of the medieval city. The christian cemetery or church is the core of the development of medieval cities, because it is the place to worship in the early middle ages. The establishment of the diocese or the parish shows the growth of population and the extension of the urban space. For example, in the late Roman Empire, a christian community worshiped in the cemetery just out of the wall of Amiens. In the early middle ages, the development of the urban space corresponded with the establishment of the dioceses. First, the churches were established in the south-west of Amiens, and next, in the south-east, and finally in the north, Saint-Leu Diocese. After fulfilling the inner space(intramuros), the population and the church went out of the wall(faubourg) in the twelfth century. This topography is not limited to the religion. In the south-east district, there lived the clergy, and in the south-west district, the rich merchants, and in the north, the poor textile artisans. This was the same in the conflict of the protestants and the catholics. So the poor artisan-protestant in the north and west faubourg, opposed to the rich merchant-catholic in the south. The urban topography is not easily transformed.

극동을 통해 본 1930년대 소련의 도시건설계획

권경택 도시사학회 2024 도시연구 Vol.0 No.36

본고는 1930년대 건설된 콤소몰스크-나-아무레의 도시건설계획이 극동에서 증가하는 일본의 군사 및 경제적 위협으로 인해 실현될 수 없었다고 주장한다. 구성주의에서 신고전주의로의 이행기에 고안된 콤소몰스크 도시건설계획안은 그러한 시대적 변화를 고스란히 따랐다. 젊은 건축가 니콜라이 븰리예프-프로토포포프와 중년의 건축가 보리스 단치치는 교육과 경력에서 전혀 다른 삶을 살았지만 이들 모두는 비례와 웅장함이라는 시각적 아름다움을 특징으로 하는 신고전주의 개념을 도시계획에서 실현시키기 위해 노력했다. 소련 당국이 그러한 예술 사조를 승인했기에 건축가들은 극동 변경지역에서 그들의 도시계획을 실현할 수 있을 거라 기대했다. 하지만 예상과 달리 그들의 계획은 약 20여 년이 지난 포스트 스탈린 시대에 부분적으로 구현됐다. 실패의 결정적인 원인은 소련 지도부가 콤소몰스크라는 신도시에서 사회주의 도시가 아닌 군사 및 경제적인 전초기지 건설을 우선순위에 뒀기 때문이다. 도시건설계획을 담당한 조직은 조선소건설-설계트러스트, 산업체건설계획트러스트, 국립도시건설연구소로 계속 변했는데 이는 건설비용을 줄이고 작업의 효율성을 향상시키기 위한 목적이었을 뿐 도시계획 및 건축 분야에서 당국이 승인한 신고전주의의 미적 가치를 실현하기 위함이 아니었다. 이러한 사실은 콤소몰스크 도시건설의 진정한 목적이 사회주의 모델 도시를 건설하는 것이라 아니라 일본의 침략에 맞선 강력한 군사 및 경제적 방어용 전초기지 확보에 있었음을 의미한다. This paper argues that the two initial urban plans designed in the 1930s for Komsomol'sk-na-Amure could not be actualized due to the realities imposed by the Japanese military and economic threat in the Far East. The urban planning of 1930s Komsomol'sk-na-Amure, which started during the period of transition from constructivism to neoclassicism, closely followed this change. Young Nikolai Byl'ev-Protopopov and middle-aged Boris Danchich, who had lived disparate lives in education and work, attempted to complete a concept of city ensembles characterized by visual aesthetics of symmetry and grandiosity in their general plans. As these values were approved by Soviet authorities, the planners expected the realization of their urban planning at the Soviet Far Eastern frontier. Against this general expectation, their plans were only partly implemented nearly two decades later with the advent of the post-Stalinist period. The crucial reason was that Soviet leadership prioritized building a military and economic outpost in Komsomol'sk-na-Amure, not a socialist city. The city's urban planning organizations changed from the Verf'stroiproekt to the Gorstroiproekt through the Promstroiproekt because this aimed to curtail construction expenses and improve work efficiency, not to realize aesthetic values approved by the Soviet authorities in the city's planning and architecture. This means the real aim of Soviet city building in Komsomol'sk-na-Amure - not to create a model socialist city but to have an outpost for a strong military and economic defense against Japan's invasion.

식민도시 대전의 기원과 도시 공간의 형성

고윤수(ko, yunsoo) 도시사학회 2021 도시연구 Vol.- No.27

이 글은 한국의 6개 광역시 중 하나이자 충청도의 수위도시인 대전시의 탄생과정을 정리한 것이다. 1905년 경부선철도의 부설을 계기로 발전한 근대도시라는 일반적인 인식 외, 지금까지 대전의 도시형성사에 대한 논의는 그다지 활발하게, 그리고 치밀하게 이루어지지 못했다. 그 결과 시계열적 고려 없이 현재의 대전광역시 경계 안에 들어와 있는 전통시대 ‘공주(公州)’와 ‘회덕(懷德)’, ‘진잠(鎭岑)’ 지역을 모두 뭉뚱그려 단일한 대전의 역사를 구성하거나, 회덕이 대전의 뿌리라는 잘못된 인식이 하나의 상식처럼 통용되게 되었다. 이 글에서는 대전 지역사를 전통시대로부터 이어지는 지속이 아닌 ‘단절’의 시각에서, 20세기 초 일본 식민권력에 의해 대전이라는 공간이 재발견되는 과정과 그것의 결정적인 계기가 ‘대전역의 설치’를 하나의 사건으로 보고, 그 역사적 맥락을 재구성해 보았다. 그리고 대전역의 설치와 함께 대전으로 이주한 일본인들의 현황, 즉 이민자들로서 그들이 마주했던 여러 가지 현실적인 문제들, 더불어 그것에 의해 조건 지어진 그들의 정착지를 중심으로 당시 대전이라는 신도시의 내부가 어떻게 디자인되었는지를 살펴보았다. 이렇게 탄생한 대전은 대내외적으로 여러 가지 특이한 모습을 띠게 되었는데, 그러한 이유로 당시 대전에 거주했던 한 언론인은 대전을 “기형도시”라고 표현하기도 했다. 대전은 서울이나 대구와 같은 내륙 도시로 철도와 함께 성장했지만, 앞의 두 도시와 달리 일종의 개척도시로서 비슷하면서도 다른 발전 경로를 거쳐 근대도시의 모습을 갖춰나갔다. 즉 대전은 주변 지역과의 관계에서 처음부터 높은 위계성을 확보함으로써, ‘원주민’인 한국인들과 경쟁하며 그들의 공간을 침탈해 들어가는 방식 대신, 주변 지역이 자연스레 대전 안으로 흡수되어 들어오게 만드는 방식으로 근대도시로서의 위상을 갖춰나갔다. 그 결과 도시 내 일본인들의 헤게모니와 중심성이 줄곧 유지되었고, 그들 스스로가 대전을 조선의 ‘작은 일본’으로 인식하게 될 만큼 독특한 도시문화 혹은 식민성을 그 내부에 깊이 새겨 넣었다. This paper deals with the birth process of Daejeon (大田), one of six metropolitan cities in Korea and the Primary City in Chungcheong-do. Daejeon is well known as a modern city that has developed with the construction of the Gyeongbu line railway in 1905. However, actual research on the history of city formation in Daejeon has not been done actively or in detail. As a result, the history of Daejeon was formed by bundling up traditional “Gongju(公州)”, “Hoedeok(懷德)”, and “Jinjam(鎭岑)” areas within boundaries of the current Daejeon Metropolitan City without considering time series. The misconception that Hoedeok is the root of Daejeon was spread as a common sense. This article attempted to deal with the local history of Daejeon from the perspective of ‘discontinuations’ rather than ‘continuations’ that had continued from the traditional era. In that position, I reconstructed the meaning and historical context of the process of rediscovering the space of Daejeon by Japanese colonial power in the early 20th century and its decisive moment, the installation of Daejeon Station. Then I explained how the inside of the new city of Daejeon was designed, centering on the situation of the Japanese who moved to Daejeon. In other words, early urban spaces of Daejeon were deeply related to settlements related to various problems they faced. Daejeon, which was born in this way, took on a number of unique features both inside and outside. For that reason, a journalist who lived in Daejeon at the time described Daejeon as a "deformed city." Daejeon, like Seoul or Daegu(大邱), is an inland city that has grown along with railroads. However, as a planted city, Daejeon took on a similar but different path to become a modern city. For example, Daejeon has secured a high level of hierarchy from the beginning in relation to surrounding regions. Therefore, Daejeon gained its status as a modern city through the process of naturally absorbing spaces of native Koreans rather than invading them. For that reason, the hegemony and centrality of the Japanese were consistently maintained and the unique urban culture or coloniality was deeply engraved inside Daejeon so that they themselves recognized Daejeon as the "small Japan" of colonial Joseon.

‘봉제마을’ 창신동

김지윤(Kim, Ji Youn) 도시사학회 2015 도시연구 Vol.14 No.-

창신동은 행정적으로는 종로구에 속하지만 경제적으로는 동대문을 중심으로 하는 의류산업에서 생산의 한 축을 담당하고 있다. 경관으로는 아파트와 다가구/다세대 주택들이 혼재되어 있는 주거지이지만 무수히 많은 봉제공장들이 높은 밀집도를 보이며 주택가 사이에 공간적으로 퍼져 있는 도시형 제조업의 밀집지역이기도 하다. 1980년대를 전후하여 동대문과 청계천 인근 지역으로부터 이전한 봉제공장들이 모여들면서 형성된 이러한 주거-산업 기능이 혼재되어 있는 창신동은 2010년을 전후로, 창신동의 봉제인과 봉제공장들, 다양한 형태의 주택과 골목길들이 어우러진 경관 등이 미디어를 통해 주목받기 시작한다. 2014년에는 숭인동 일부와 함께 이 지역이 창신·숭인 도시재생선도 지역으로 지정된다. 도시재생은 기존의 재개발 방식과 달리 점진적인 주거환경 개선을 주민의 주도로 이루는 것을 의미한다. 그러나 주민들 간에 도시재생에 대한 공감과 이해가 선행되지 않은 상황에서 도시재생 정책들이 추진되면서 주민들의 불만이 제기되는 상황이다. 특히 주민참여를 위한 주민의 자격을 두고 재산 중심의 가옥주와 활동중심의 봉제인 및 커뮤니티 활동가 등의 대립양상이 발생하고 있다. 또한 근린재생형 도시재생 지역으로 선정된 이 지역에서 도시재생 프로그램의 초점이 봉제산업의 관광화에 맞춰져 있는 것도 우려할 상황이다. 도시재생이 모든 도시문제의 해결책이 될 수 없는 상황에서 도시재생을 ‘선한’ 정책으로 탈정치화시키려는 노력보다는 도시재생이라는 새로운 도시정책이 던져주는 다양한 문제제기에 대한 숙고가 필요하다. Changsin-dong is known for its mixed characters of a residential area and a factory district. Since the 1960s, along with small sewing factories moved in this area, many factory workers have settled down, shaping ‘Bongje maeul (sewing village)’ which provides an adjacent Dongdamun fashion market with low-priced clothes. With a new urban policy in Seoul focusing on regeneration rather than a wholesale redevelopment since the 2010, Changsin-dong has been assigned as the first ‘pioneering’ area for urban regeneration program in 2013. Although the Seoul municipal government enunciates a paradigm shift of urban policy from a neoliberal capitalist policy into a liberal policy by promoting urban regeneration projects combined with a community building project, the understanding of urban regeneration has not been shared well among residents, causing more conflicting situation related to several issues: who can be defined as ‘residents’ who have the right to lead the project; which is more important between house ownership and cultural capital; whether urban regeneration can be a ‘panacea’ for all urban problems. By analyzing implmentation of urban regeneration programs centered on Changsin-dong as an illustrative example, this paper criticizes a ‘post-political’ discourse which represent urban regeneration as a way of ‘good’ and ‘ideal’ governance.

아시아태평양 스마트도시 서비스의 사회기술 전환적 특징

김남미,양승우 도시사학회 2023 도시연구 Vol.- No.34

스마트도시는 다양한 이름으로 여러 이해관계자가 참여하는 다양한 서비스와 기술을 개발해 왔다. 혁신모델인 스마트도시 서비스가 적응 및 진화할 때 정보통신기술(ICTs)만을 강조된 탓에 기술 위주의 발전이 두드러지는 문제가 발생했다. 이러한 문제를 해결하고 도시 본연의 복합적 특징을 기반한 발전을 이루기 위해서 많은 학자들은 사회기술관점에서 스마트도시의 진화에 대한 심도 있는 실증 연구가 필요하다고 지적한다. 본 연구는 주기분류 유형화분석을 활용하여 아시아 태평양 스마트도시 거버넌스에 따른 스마트도시 서비스의 사회기술전환적 특징을 실증하는 것을 연구목적으로 한다. 대상 도시는 스마트도시의 조작적 정의의 중요한 측면을 반영하는 네 가지 대표 문서를 기반으로 세 가지 선별 단계를 거쳐 클러스터 샘플링을 통해 표본을 추출했다. 도시 수준의 데이터는 체계적 문헌고찰 및 메타분석 프로토콜의 우선 보고 항목(PRISMA)을(를) 사용하여 수집하고 코딩 및 가중치 부여를 통해 사전 처리하여 주기분류 유형화분석을 수행했다. 그 결과 공공-시민, 공공-학계, 민간-학계 주도로 가지 유형의 거버넌스 유형을 밝혔고 아시아태평양 스마트도시 거버넌스별 스마트도시 서비스의 사회기술전환적 특성을 밝혔다. 본 연구는 아시아태평양 대도시의 스마트도시 서비스 진화 순서를 거버넌스유형별로 실증분석했다는 점에서 스마트 메타볼리즘 (Smart Metabolism), 다수준 관점 (Multilevel Perspectives), 중간 범위 이론(Middle Range Theory) 등 기존 이론에 대해 이론적 시사점을 가진다. 또한 스마트도시 개발에 있어 사회가 가진 거버넌스 유형에 따라 서비스를 개발할 수 있는 로드맵을 제시하고 있고, 특정 서비스 및 비전을 개발하기 위해서는 어떤 거버넌스 구축이 필요한지 설명하고 있어 지속가능한 스마트도시 개발에 대한 실무적 이해를 증진시킬 수 있다는 점에서 실천적 시사점을 가진다. Smart cities have developed various services and technologies engaging diverse stakeholders’ partnerships under tremendous city names. The oversimplification issues on the smart cities development has arose owing that the ICTs has been emphasized and materialized in the advancement and evolution of smart cities Many scholars highlight that the challenges could be overcame by detailed empirical researches on evolutionary smart cities from socio-technical perspectives. This study aims to demonstrate the characteristics of socio-technical transitions of smart cities services driven by different governance types in Asia-Pacific smart cities. The five target cities are selected using cluster sampling based on the relevant ranking report, which represent the operational definition of the smart cities. The city-level data are collected by using PRISMA under the relevant keywords, which are listed in the existing literature. Then the data are coded and weighted to conduct Periodic Matrix Taxonomy. The three types of smart city governance, including public-people, public-academia, private-academia, have the different development stages of smart cities services’ socio-technical transitions. The three outcomes have theoretical implications to several related theories including Smart Metabolism, Multilevel Perspectives, and Middle Range Theory, in terms of empirically demonstrating the services development steps for the Asia-Pacific smart cities. It also has empirical implication in terms of contributing smart city projects to be sustainable by suggesting services development roadmaps based on the governance types embedded in the society, while by demonstrating necessity of establishment of a certain type of governance to development particular services.

근대 상하이 도시위생과 세균설의 수용

조정은(Jo, Jeong Eun) 도시사학회 2017 도시연구 Vol.- No.18

이 논문의 목적은 일본인 의사가 세균・병균이라는 개념을 중국인들에게 어떤 방식으로 소개하였는지를 통해 중국의 위생론 수용에 미친 일본의 영향을 밝히고, 이러한 위생론이 실제 도시위생에 어떻게 적용되고 있었는지 고찰하는 것이다. 이를 위해 와타누키 요사부로(綿貫與三郎)와 일본에서 의학을 공부한 중국인 의사 천지우(陳繼武)가 함께 출판한 『위생백화보』(1908년)를 주요 사료로 삼았다. 『위생백화보』는 일반인도 이해하기 쉽도록 백화문을 이용하여 위생지식을 전파하였다. 그러나 일반사람들이 이해하기 쉽게 설명하려다 오히려 정확한 지식을 전달하지 못한 경우도 있다. 예를 들면 ‘삼시’가 바로 세균일 수도 있다고 설명한 부분이 그렇다. 도교에서는 삼시 혹은 삼충이라고 부르는 벌레들이 사람 몸속에 살면서 질병이나 욕망을 조종한다고 믿는다. 삼시를 기생충 혹은 사기로 만들어진 물질이라 해석하기도 한다. 어느 쪽이든 근대의학에서 말하는 세균과 일치하는 개념으로 보기는 어렵다. 이러한 설명은 오히려 세균에 대한 오해를 불러올 우려가 있었다. 『위생백화보』에서는 세균설이라는 새로운 병인론을 소개하면서 건강한 사람은 병균이 침입해도 병에 걸리지 않으므로 항상 몸을 건강하게 유지하는 일이 중요하다고 주장한다. 위생과 건강・장수를 동일시함으로써 일반인들도 위생이라는 새로운 개념을 쉽게 받아들일 수 있도록 한 것이다. 여기에서도 위생론을 양생론이나 장수론의 일종으로 받아들였던 일본의 특징이 드러난다. 또한 일본과 중국을 비교하면서 위생을 갖춘 문명국인 일본을 본받아야 한다고 여겼다. 그렇다면 세균설 및 전염병론의 소개는 실제 도시위생체제에 어떤 영향을 미쳤을까. 세균설은 1890년을 전후하여 상하이에 들어온 것으로 짐작된다. 새로운 병인론의 등장으로 도시위생 시설의 구축과 정비의 필요성은 더욱 높아졌다. 『위생백화보』에서 제시한 위생조치는 실제 진행된 위생조치와 일맥상통한다. 예를 들면 잡지에서 타구의 중요성에 대해 지적한 것처럼 실제로도 상 하이 정부는 공공장소에 타구를 설치하고 이용하도록 권장하였다. 물의 전염병의 모개가 되므로 깨끗한 물을 마셔야 한다는 주장은 상수도의 확충으로 이어진다. 그러나 폭발적인 인구증가, 급속한 도시화의 물결, 각 국 조계 및 화계를 통합할 수 있는 도시위생 체제의 미비로 인해 1910년대에도 여전히 조계 및 화계의 도시위생 설비는 완비되지 못한 상황이었다. 이런 상황에서 『위생백화보』는 우선 개인이 실생활에서 쉽게 따라할 수 있는 위생법을 전수하는데 초점을 맞췄던 것이다. 선행연구에서는 일본의 위생론이 중국에 미친 영향에 대해서는 크게 주목하지 않았다. 따라서 일본식의 세균설과 전염병론의 내용을 살펴보고 실제 도시위생체제와 비교한 본 연구는 선행연구의 공백을 메울 수 있다는 점에서 의미가 있다. 서구뿐만 아니라 일본을 통해서도 도시위생론이 수용되고 있었다는 사실은 상하이의 국제성과 다면성을 이해하는데 도움이 될 것이다. 나아가 일본의 영향력이 강했던 식민지 시기 조선의 도시위생론 수용과정과 비교함으로써 근대 일본의 위생관념의 영향력을 재고하고 각 지역의 특성을 명확히 하는데도 도움이 될 것이라 생각한다. This paper aims to identify the effects of Japan on the acceptance of Chinese germ theory based on how Japanese doctors introduced the concepts of germ and pathogene to Chinese people, and explore how this germ theory is applied in actual urban sanitation. For this purpose, the author selected Weishengbaihuabao (衛生白話報, 1908) jointly published by Japanese doctor Watanuki Yosaburo (綿貫與三郎) and Chinese doctor Chen Jiwu (陳繼武) as a major historical document. This journal disseminated knowledge on sanitation with written colloquial Chinese for ordinary people to be easily understood. However, there are some cases that accurate knowledge is not well delivered when trying to explain plainly. For instance, an explanation on Sanshi (Three Corpses) is the right case. Taoism holds that Sanshi enters into our body and manipulates disease or desire. Three corpses are sometimes interpreted as parasites or materials made of negative spirit (邪氣). Neither can be accepted as a concept identical with germ referred in modern medicine. This explanation, instead, may trigger a misunderstanding on germ. This journal introduces a new pathogenesis called germ theory and claims that it is significant to always maintain physical health since healthy people are not vulnerable to disease no matter what pathogenic bacteria invades. By equating sanitation with health as well as longevity, people can accept the new concept, which is referred to sanitation. The characteristics of Japan that took the theory of sanitation either as recuperation (養生法) or longevity are presented here. Moreover, it held that civilized Japan with sanitation should be followed by comparing Japan with China. With the emergence of the theory of germ, the necessity of establishing urban sanitation facilities and maintenance was heightened. The sanitary measure presented in this journal is consistent with the actually practiced sanitary measure. As the importance of spittoon was noted in this journal, Shanghai authority, for instance, installed spittoons in public places and encouraged people to use them. The argument of drinking clean water as it is the source of water epidemic led to the extension of water supply facilities. Unfortunately, urban sanitation facilities in Shanghai was incomplete in around 1890 due to the dramatic increase of population, rapid urbanization, and lack of integrated urban sanitation system. Under this circumstance this journal focused on instructing a sanitation method anyone can follow in daily lives. Previous studies did not attend to the effects of Japanese Hygiene theory in China. Accordingly, the current study that examined the contents of Japanese germ theory and the theory of epidemics and compared them with the actual urban sanitation system has a valuable achievement in filling up its empty part. Furthermore, it will contribute to reconsidering the influence of modern Japanese sanitation idea and clarifying the features of each region by comparing it with the process of accepting the theory of urban sanitation in Korea during Japanese colonial rule.

빗장을 건 도시: 일제시기 흥남의 탄생과 기업의 도시화 전략

양지혜(YANG, Ji-hye) 도시사학회 2021 도시연구 Vol.- No.28

흥남은 일제시기의 도시화를 설명하는 상징적인 공간이었다. 그렇기에 그 도시화 과정에 대해서는 이미 많은 연구가 진행되어 왔다. 그럼에도 대부분의 연구는 공통적으로 흥남의 근대적 도시공간의 형성 그 자체에 초점을 맞추어 왔다. 기업도시의 탄생을 주목하면서도, 해당 도시를 ‘기획’하고, ‘건설’하며, 나아가 ‘통치’한 기업의 전략 그 자체에 대한 분석은 부재했던 것이다. 이 글은 흥남의 도시화를 추진한 주체였던 일본질소비료주식회사의 전략에 주목해 흥남의 형성을 새롭게 살펴보았다. 이를 위해 첫째, 일본질소가 지역의 기존 중심세력이었던 함흥과 맺었던 관계를, 지역의 흡수·통합을 둘러싼 갈등을 중심으로 살펴보았다. 이를 통해 총독부의 계획을 무마시키거나 연기시켜가면서까지, 흥남이 ‘일본질소의 이상과 계획과 이해’를 앞세우며 기존 중심지 함흥과의 통합을 반대했음을 알 수 있었다. 둘째, 일본질소의 기부금 지출 내역을 통해 그 상대적 편중을 주목해 보았다. 이를 통해 일본질소가 기업기부를 통해 도시 내외에서 영향력을 확장하기 위해 노력해 온 상황을 파악할 수 있었다. 그럼에도 그 기부금은 일제의 식민통치와 전쟁수행을 후방에서 지원하고, 일본인 종업원의 재생산을 도모하는 배타적인 목적에 집중된 것을 확인할 수 있었다. 일본질소는 기업 이익 및 그 운영을 주도하는 일본인사회를 위해 흥남을 하나의 ‘요새’로 구축하고자 했다. 일본질소를 위해 모든 역량이 집중된 도시, 일본질소의 이익 추구에 방해가 되는 ‘도시통합’은 거부된 도시. 흥남은 일본 질소만을 위해 빗장을 닫아 건 ‘요새도시’였던 것이다. Heung-nam was a symbolic place that explained the urbanization of Korea during the Japanese colonial era. Therefore, many studies have already examined the city’s urbanization process. Nevertheless, most have focused on the formation of the modern urban space in Heung-nam. While paying attention to the appearance of the corporate city, there has been no analysis of the strategy of the company itself that planned, built, and governed the city. The current study examines the formation of Heung-nam in a new way by focusing on the strategy of the Japan Nitrogenous Fertilizer Company (Nitchitsu), which was the main agent of promoting its urbanization. To do so, the following steps were taken. First, the relationship between Nitchitsu and Heung-nam, the central force in the region at the time, was examined with a focus on conflicts over the absorption and integration of the region. This shows that Heung-nam opposed the integration to the existing central area with the “ideal, planning, and understanding” of Nitchitsu by refusing or delaying the Japanese Government-General’s plan. Second, this study focused on the relative regional concentration of Nitchitsu’s donations to understand how important Heung-nam was to Nitchitsu. It was revealed that Nitchitsu had made efforts to expand its influence in and outside the city through corporate donations. The donations were concentrated on the exclusive purposes of supporting the Japanese colonial domination and carrying out the war effort from the rear and promoting the reproduction of Japanese labor force. From this analysis, it can be understood that Nitchitsu promoted the urbanization of Heung-nam as a closed “fortress,” with barriers to block other interference except for the corporate activity and the Japanese community based on the company. Among the barriers of division between the corporate city and the existing local communities, and the division of nationality-based groups within the city, the first-ever corporate city on the Korean Peninsula was merely struggling to increase its size with the door closed.