http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
宋文永 水原大學校 社會科學硏究所 1989 社會科學論集 Vol.1 No.-
For a goods many years now most people have recognized that humanistic ideology is ubiquitous in human circumstances. Political and economic activity is all around us. Political and economic ideology influences the lives of all of us, regardless of whether or not one participates in the political process. Humanistic society system is a necessary rusult of man's proximity to man and of the scarceness of resources available to meet the needs and desires of human beings. Wherever men perceive the need to organize for the purpose of pursuing material or psychic reward, the humanistic society system plays an essential role. Because this system is everywhere influential in the affairs of men, we can justly regard it as master science. In this view, therefore, the humanistic dimension of man's existence was probably the most important dimension, in that the humanistic system of a society decisively conditions the other circumstances in which we live. Ideology serves as a guide to policymaking and politico-economic behavior. And ideology explains the meaning of our existence and the purposes of our action. The embodiment of the ideologies is the society system. There are a set of society systems; authoritarian socialism, democratic socialism, authoritarian capitalism and democratic capitalism. From a point of view, however, the identification of democracy with capitalism may be more wrong than right : "capitalism" describes a system of economic organization. "Democracy" refers to a type of political organization. Nevertheless, there has never been a truly capitalist system of economic organization, nor a truly democratic system of political organization. The human history of the real world has been written by an endless variety of mixed economics and of mixed democracies. Most governments throughout history, regardless of their economic systems or supporting ideologies, have been marked by the concentration of power in the hands of elites. En tous cas, the humanistic society-development system hypothesis means the individual's welfare aw well as the welfare of the whole society. It may confidently be laid down as a hypothesis that the faster the rate of intended socio-economic development, the more authoritarian the state. To improve our real society, it is justly necessary for us to depend on the model of Humanistic State-society Development in which the construction of an ideal society is the result of the dialectic transformation between material elements and psychic elements.
김철홍 水原大學校 社會科學硏究所 1998 社會科學論集 Vol.10 No.-
The purpose of this paper is to clarify the reorganization of the future urban structure. For this, it was analyzed the materials as well as immaterial property and the potentiality of its own in Suwon City. As a result, the most important and urgent things are to construct a Business Prak and a Research & Development Complex, as well as to promote the distribution industry. It is also necessary to create a city which the nature and the human being are coexisting and to maintain its history for the stability of community.
전자인증제도 정착을 위한 연구 : 전자서명법 및 시행령 제정과정상의 정책이슈를 중심으로
鄭元燮 水原大學校 社會科學硏究所 1999 社會科學論集 Vol.11 No.-
정보화사회의 진전에 따른 전자문서 및 전자상거래의 급증은 전자문서 및 거래의 안전성 및 신뢰성 확보의 전제조건이 되는 저자서명의 법적 효력 및 공인 인증기관의 역할 및 책임 등에 관한 명확한 법적 규제의 필요성이 제기되고 있다. 이러한 법적 규제를 마련하는 과정에서 관련 이해집단 및 기관으로부터 공인 인증기관의 허가 기준 및 절차, 공인인증기관의 순해배상책임 및 범위, 공공CA 허용문제 및 공공부문에 의한 선도적 인증 수요 창출 문제, 적정 공인인증기관의 수, 정부규제의 범위에 관한 문제, 공인인증기관 허가관청 문제 및 개인정보 보호문제 등의 다양한 이슈도 동시에 제기되고 있다. 전자문서 및 전자상거래의 안전성 및 신뢰성 제고를 통한 국민생활의 편익을 도모하고 나아가 국가 경쟁력을 강화하기 위하여 제정된 전자서명법의 입법 목적을 효과적으로 달성하기 위해서는 합리적 공공부문 인증체계 구축; 전자서명법과 전자거래기본법의 일원화; 시행령으로 위임된 사항에 대한 세부적 지침의 작성; 개인정보보호 및 통일된 국제적 전자인증제도에 대한 대응 등과 같은 향후 정책과제에 대한 보다 심도 깊은 연구가 필요하다고 판단된다.
受刑者에 대한 醫療的 强制給養의 問題性 : 獨逸 行刑法 제101조를 中心으로
梁和植 水原大學校 社會科學硏究所 1996 社會科學論集 Vol.8 No.-
이상에서 장기간 단식농성중인수형자에 대한 강제급양의 허용성에 대한 이론학적 논의와 그 입법적 타협의 소산인 독일 행형법 제 101조 및 그에 대한 비판론을 살펴보았다. 이상에서 알 수 있듯이 수형자의 적극적인 저항이 있음에도 불구하고 완력에 의해 강행하는 강제급양은 도리어 수형자의 생명 또는 건강에 대한 중대한 위험을 초래할 수 있음을 부정할 수 없고 또한 그 과정에서 인간의 존엄에 대한 침해도 일어날 수 있다. 뿐만 아니라 심리학적 관점에서도 문제점이 발생할 수 있다. 물리력에 의해 시행되는 급양은 수형자와 행형당국 사이의 시합으로 별질될 위험이 있고 이에 수반하여 수형자에게 투쟁의지와 저항감만을 강화시켜 오히려 단식을 계속하게 하는 뜻하지 않은 자극제가 될 수도 있다. 또한 수형자의 재사회화처우의 필수적 전제요건이 수형자의 자발적 협력이라는 점에 비추어 볼 때도 이는 바람직하지 아니하다. 그러므로 강제급양을 시행하거나 이에 관한 입법을 함에 있어서는 의학적, 심리학적 및 재사회화적 관점에서의 신중한 고려가 특히 요청된다.