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ESPRIT 알고리듬을 이용한 안테나 배열의 상호결합 보상과도래각 추정
홍정근,안우현,서보석 사단법인 한국위성정보통신학회 2013 한국위성정보통신학회논문지 Vol.8 No.4
In this paper, we propose a compensation method of a non-ideal antenna array and a computationally efficient estimationmethod of the direction of arrival (DOA) for the antenna array. For DOA estimation, an antenna array is essential. By usingthe phase difference between the output signals of antennas, we can derive the DOA. In practice, however, mutual couplingbetween the elements of an antenna array change the beam pattern of each element and degrade the performance of DOAestimation. In the proposed method, we first estimate the DOA for the mid-subarray of the array, where all elements undergorelatively same coupling effect. We use the estimation of signal parameters via rotational invariance techniques (ESPRIT)algorithm to estimate the DOA. Then, we expand the array based on the estimated DOA by compensating the coupling effect. Simulation results show that the proposed method is effective when jamming to noise power ratio (JNR)is relative low. 이 논문에서는 비이상적인 안테나 배열을 보상하는 방법과 안테나 배열을 이용하여 계산량 관점에서 효율적으로 도래각을 추정하는방법을 제시하였다. 도래각을 추정하기 위해서는 안테나 배열을 주로 이용한다. 배열을 이루는 각 안테나 소자에 수신되는 신호의위상차를 이용하여 도래각을 추정한다. 그러나 실제 안테나 배열의 경우 각 안테나 사이의 상호결합 때문에 각 안테나로부터 방사되는 전파의 빔 패턴이 변형되고 이로 인해 도래각 추정 성능이 저하된다. 제안 방식에서는 먼저 상호결합의 영향을 동일하게 받는안테나 배열의 일부분인 부분배열을 이용하여 도래각을 추정한다. 도래각을 추정하기 위해서는 계산량 관점에서 효율적인ESPRIT(estimation of signal parameters via rotational invariance techniques)알고리듬을 적용한다. 그 다음 추정한 도래각을 바탕으로 상호결합을 보상하고 부분배열의 크기를 본래의 배열 크기로 확장시킨다. 모의실험 결과 제안한 방법은 재밍대잡음비가 비교적 작을 때에도 우수한 성능을 나타내었다.
홍정근 한국학중앙연구원 한국학중앙연구원 2011 Korea Journal Vol.51 No.1
Confucian scholars of Joseon Korea carried out a philosophical debate on what they referred to as the original nature of humans versus non-human beings including animals. This debate arose from the correspondence between two followers of the Zhu Xi School in Korea, Oeam and Namdang, in 1709. The main question of the debate was whether humans and other beings including animals have equal natures. Following them, many scholars engaged in the debate, dividing into two groups: Nak-ron 洛論 and Ho-ron 湖論. Nak-ron scholars thought that the original nature of humans and other non-human beings was equal. Ho-ron scholars thought that the original nature of humans was different than that of other beings. According to Nak-ron opinion, animals inherently possessed a morality equal to the morality of humans. According to Ho-ron opinion, animals also possessed a morality; however, because the temperaments of animals were considered inferior to those of humans, the morality of animals was also considered inferior to the morality of humans.