도시사회의 쾌적성 연구 : 생명의 연결도시 중심으로

호소행시 (戶沼幸市) 한국지역사회개발학회 1997 地域社會開發硏究 Vol.22 No.2

근대 일본인 산파의 한반도 월경(越境) 실태

호소연(So-Yeon Ho) 일본사학회 2023 일본역사연구 Vol.61 No.-

生存の理法とまちづくりについて

戶沼幸市 中齋 張忠植博士 華甲記念論叢刊行委員會 1992 中齋 張忠植博士 華甲記念論叢 Vol.3 No.-

中国側は「満蒙開拓団」をどうみたか -中国各地で刊行された雑誌·評論を手がかりに-

호소야 도오루 한림대학교 일본학연구소 2017 翰林日本學 Vol.0 No.31

This paper ascertains the attitudes of Chinese towards Japanese emigration to Manchuria before and during World War II. Chinese attitudes towards Japanese emigration have not been fully elucidated, so this work interprets historical sources in Chinese, such as journal articles and critiques that were published in various parts of China at the time. The analyzed materials were journal articles and critiques that were published in cities such as Nanjing and Shanghai from 1930–1937. Materials were specifically from the period starting at around the time the Japanese government launched its emigration policy until just prior to full-fledged emigration. The current analysis yielded several findings. When Japanese emigration to Manchuria began, numerous articles mentioned “Japanese immigration.” In those articles, Chinese authors discerned trends in Japanese emigration to Manchuria in detail and they sought to widely inform the Chinese public of those trends. This interpretation is readily substantiated by numerous articles on the details of the immigration plan, agricultural conditions, and the achievements of and views on immigration. A point particularly worth noting is that in the articles intellectuals largely perceived Japanese emigration to Manchuria as a crisis. This was often expressed as a sentiment calling for a steady refrain from optimism even if immigration failed and instead urging readers to earnestly thwart colonization. Moreover, articles highlighted the threat of assimilation and occupation of Chinese territory by Japanese immigrants. The context for those attitudes was great dissatisfaction among intellectuals with the passive stance taken by Chiang Kai-shek, who prioritized putting down the communist party over “resistance to the Japanese.” In fact, articles notably called for the government to take appropriate action. In combination with the government’s stance, the Chinese public outside of Manchuria felt little concern about Japanese emigration to Manchuria overall. Many articles trumpeted the crisis, reflecting intellectuals’ desires to fully arouse the Chinese public and foster a strong ethnic resistance. Chinese intellectuals commonly viewed Japanese emigration to Manchuria by the Empire of Japan as a policy with ominous portents for northeastern China. 本稿の課題は、昭和戦前・戦時期に日本から送出された満洲移民に対する中国側の認識 を明らかにすることである。本稿では、当時中国各地で刊行されていた雑誌・評論など中 国語の史料を読み解くことで、これまで十分に解明されてこなかった中国側の認識の一端 にアプローチする。分析の対象は、南京や上海などの都市で1930~37年に刊行された雑 誌・評論であり、移民政策の開始前後から移民が本格化する時期の直前までに限定され る。 本稿の分析からは以下のことが明らかになった。満洲移民が始まると、「日本移民」に関 する記事が多くみられるようになった。記事からは、中国側が満洲移民の動向を詳細に把 握し、中国民衆に広く伝えようとしていたことが読み取れる。そのことは、移民計画の内 容や営農状況、移民の実績・評価に関する多くの記事が存在していたことからもよくわか る。記事のなかでとくに注目すべき点は、知識人たちがおしなべて満洲移民に対する危機 意識を前面に出していることである。それは、移民の成績が劣悪であっても楽観視するこ とを常に戒め、移民の入植を実力で阻止するよう呼びかける論調によく表れている。ま た、日本人移民による同化の恐怖と国土侵略の危機を強調するものもみられた。その背景 には、「抗日」よりも共産党の討伐に優先順位をおく蔣介石政権の消極的な姿勢に対する知 識人たちの強い不満があった。実際、記事では、政府に対して適切な措置をとるよう要請 するものが目立っていた。そうした政府の姿勢とも相まって、満洲国外の中国民衆の満洲 移民に対する関心は全体的に低調だったのではないかと考えられる。 多くの記事に通底する危機意識の喧伝こそ、まさに中国民衆の覚醒を促し、強力な民族 的抵抗を実現するという知識人たちの意図を表すものであった。中国側の知識人にとって 日本帝国による満洲移民は、中国東北の将来にとって禍根を残す政策という認識が広く共 有されていたのである。

일본의 공설공영제 도매시장제도의 대전환의 배경과 금후의 방향

호소카와마사시 한국식품유통학회 2005 食品流通硏究 Vol.22 No.3

신문 기사를 통해 본 식민지기 조선인 산파의 노동 환경과 사회적 위치 ─ 1920년대 도시 경성의 산파를 중심으로

호소연 일본사학회 2022 일본역사연구 Vol.59 No.-

A midwife is an agent of hygiene policy related to the child birth that is the basis of human society. Therefore, studying midwives is to clarify the path of modernization and civilization, and also to investigate the reality of women's employment problems and life in modern era. However, the amount of research on midwives in colonial Korea is still small, and there are still many questions for clarification about the labor of midwives in colonial Korea. The aim of this paper is to analyze the perception of midwives and the reality of midwives's Labor Environment in Gyeongseong. mainly through media materials from the 1920s. Moreover, this paper aims to establish the position of midwives in the female occupation of colonial Joseon. As a result, the following became clear. In the 1920s, the midwife of Gyeongseong was recognized as a considerably high-income profession among the profession of women. In addition, because it was easy for individuals to start a business, it was recognized as a good job for women to become independent. Furthermore, by investigating the midwife's own voices on the media, it was confirmed that they recognized that they had have a good earnings for a woman, but also they complained their income was unstable. And they were dissatisfied with and criticize Korean society because of lack of understanding about necessity of midwifery. From their criticisms, it was confirmed that they were internalizing a hygiene policy strategy based on the Governor-General's theory of civilization and helping to establish a discourse on medicalization of childbirth. Furthermore, the common statement of midwives of Gyeongseong that the Korean society lacked an understanding about them, which suggests that the hygienic idea of using midwives was not widespread in urban areas in the Korean society. 식민지기의 산파는 출산이라는 인간 사회의 기초가 되는 장소에서 위생 정책의 말단 에이전트로 활동한 여성 노동자였다. 따라서 산파에 대한 연구는 근대화 문명화의 여정을 밝히는 것과 연결되며, 또한 그 근대화 과정에서 여성의 직업과 생활 실태를 규명하는 것이기도 하다. 그러나 식민지 조선의 여성 노동자로서 산파에 관한 연구는 아직 많이 이루어지지 않아 지방에 산파가 많이 보급되지 않았다는 점은 확인되었지만 도시의 산파에 대한 연구는 부족한 상황이다. 이에 따라 본 논문은 주로 1920년대 신문 잡지 기사의 담론 분석을 통해 경성이라는 조선 사회 도시지역에서의 산파 인식과 산파들의 노동 상태를 검토하고자 한다. 즉, 산파와의 인터뷰 기사에서 드러나는 공통적인 내용을 확인하고 같은 시기 다른 여성 직업의 노동 환경과 비교하여 당시 산파의 위치를 확인하고 그들의 노동 환경을 재구성해보고자 하였다. 검토의 결과 다음 사실들을 확인할 수 있었다. 1920년대에 경성의 산파는 여성의 직업 중 상당히 소득이 높은 직업으로 인식되고 있었다. 또한 개인으로 개업할 수 있었기 때문에 여성 혼자 자립할 수 있는 일로 인정받고 있었다. 한편 산파 자신의 이야기를 확인함으로써 이들은 자신의 직업을 여성으로서는 벌이가 좋은 편이라고 인식하고 있었으나 수입은 불안정하고 조선 사회의 이해가 불충분한 데 대해 불만을 품고 비판했음을 알 수 있었다. 이러한 비판의 발언 속에서 그들이 총독부의 문명화론에 기반한 위생정책 전략을 내면화하고 있었으며 출산을 의료화하려는 담론 구축에 일조하고 있었음을 확인할 수 있었다. 또한 당시 다른 여성 직업의 노동 환경과 비교를 통해 산파가 여성으로서는 소득이 높은 편이었지만 20년대 후반에는 산파의 수입이 점차 줄어들고 있다는 증언이 있었다. 이는 산파의 증가라는 요인과 조선 가정에는 조선 전통의 출산 풍습이 만연해 있었고 도시 빈민층의 증가로 인해 도시 경성에서도 출산의 의료화가 진전되지 못하고 있었기 때문이었다고 생각된다. 이상을 종합하면, 1920년대의 경성이라는 도시에서 산파는 신문이나 잡지 기사에서 존경받아 마땅한 숭고한 여성의 직업으로 높게 평가받았으며 실제로 여성으로서는 고소득의 직업이었지만 조선인 사회에서 “존경”받고 있었다고 평가하기는 어려운 상황이었다.

徳冨蘆花の作品に見られる水と死について

호소미 노리코(細見典子)(Hosomi, Noriko),김난희(金鸞姬)(Kim, Nan-Hee) 한일일어일문학회 2012 한일어문논집 Vol.16 No.-

본 논문은, 徳冨蘆花의 초기 작품인<자연 3부작> 가운데, 「夏の夜かたり」 「数鹿流の滝」「漁師の娘」 「除夜物語」의 4개의 작품을 가지고, 각 작품에서 보이는 주인공의 죽음의 장면에 있어서의 물의 이미지에 대해 고찰했다. 「夏の夜かたり」에는 蘆花의 연애 사건의 마음의 상처가, 그대로 작품에 나타나고 있어 바다는 고독하고 죄에 괴롭혀지는 주인공의 도피소의 역할을 하고 있다. 이 작품에서는 우주와 밤의 바다는, 손상된 영혼이 헤매는 영원의 공간이며, 묘지로서 파악할 수 있다. 다음에 「数鹿流の滝」는, 「평민적 시인」으로서의 蘆花의 편린을 보이는 하나의 작품이라고 할 수 있다. 사회적 약자의 부조리인 죽음과 그들의 무념과 분노가, 폭포의 굉음에 묘사되어 용소(龍沼)안에 남아 있을 망해의 처참함으로부터, 자연의 경이와 무서움이 묘사되고 있다. 「漁師の娘」의 안개가 포구의 홍수는 빛이 넘치는 눈물을 상징하고 있어, 자연으로부터 태어난 딸(娘)이 인간계에 싫증이 나서 자연에 돌아간다고 하는 설정은, 아름다운 자연을 상징하는 「漁師の娘」에 대한 蘆花의 동경이 그려져 있다. 호수는, 더러워진 인간계로부터 위로를 얻는 피난소이며, 모성을 상징하고 있다. 앞의 두 작품과 비교하면, 물의 이미지가 변화하고 있어, 지금까지의 어두움이나 분노, 무서움이라고 하는 이미지는 약해지고, 자연스럽게 모성의 상냥함이 느껴져 「도피적인 위로」를 요구하고 있던 蘆花의 심경이 엿보여졌다. 「除夜物語」에는 앞의 세 작품에 보이지 않았던, 인간애라는 것이 느껴진다. 홍수는 정화를 의미하고, 주인공의 죽음은 죄 없는 자의 죽음, 즉 그리스도의 죽음을 상징하고 있다. 이러한 물과 죽음의 이미지의 변화는, 蘆花의 연애사건이나 가족 관계로부터 받은 마음의 상처가 치유되어 가는 심경의 변화라고 받아들일수 있다. 특히 「漁師の娘」전후로부터 변화는 분명히 보이며, 그 원인으로 자연생활과 자연 스케치의 영향을 들 수 있다. 蘆花의 상처받은 영혼이 자연생활과 자연스케치수업(修業), 또한 자연의 소리에 의해서 치유되어 죽음에의 동경으로부터 인간애에 넘쳐 가는, 그 해탈의 과정을 네 가지의 작품에서 보이는 물과 죽음의 이미지를 고찰, 비교함으로써 추출한 것으로, 지금까지 거의 연구되어 있지 않았던 부분에 조명을 대었던 것에 의의가 있다고 말할 수 있을 것이다.

메이지 시기 묘지 제도와 위생: 장법과 묘지를 둘러싼 담론을 통하여

호소연 일본사학회 2018 일본역사연구 Vol.48 No.-

The purpose of this paper is to analyze an impact of hygiene discourses on the establishment of the cemetery policy in the cholera outbreak of the early Meiji era. Therefore, in this paper, I analyzed how discourses on the hygiene of the cemetery was formed at that time by reviewing “an introduction of hygiene(養生汎論)” published by hygiene experts, ‘Ernst Tiegel’ and “an institutional theory of hygiene(衛生制度論)” published by hygiene policymaker, ‘Gotou shinpei(後藤新平)’, and articles on newspapers and magazines. I also sought to clarify the effect of such discourses on “the regulation law of a cemetery and burial (墓地及埋葬取締規則)” in 1884. As a result of these analyzes, the following four points were confirmed. First, due to the epidemic of cholera, 'interment' was limited and 'cremation' was emerged as a more hygienic method for disposing dead body from cholera. Second, hygiene experts insisted that 'cremation' is more hygienic than 'interment', and that when it is necessary to do 'interment', it is necessary to set regulations such as distance from the highly populated areas and soil quality. Third, hygiene experts have argued that even though the customs and religious customs which had been used to managed the cemetery until the pre-modern era are still remain in society, it is inevitable that the cemetery will be managed by the law from that time. Fourth, these discourses influenced the “the regulation law of a cemetery and burial (墓地及埋葬取締規則)” established in 1884, and for this reason, this “Cemetery Rules” contained clauses established indisputably targets for hygiene management, such as the distance between a cemetery and densely populated area, the depth of a grave. It was also confirmed that this “the regulation law of a cemetery and burial “ was enacted to deprive the religious character of the cemetery and to keep it under the control of local authorities and police.

大學타운(Town)과 圖書館

戶沼幸市 단국대학교 퇴계기념 중앙도서관 1987 退溪學의 現代的照明 Vol.- No.1

확장된 기술수용모델을 적용한 중국 베이비붐 세대의 모바일 인스턴트 메신저 사용의도에 관한 연구

호소용(Shao Rong Hu),유현정(Hyun Jung Yoo) 가정과삶의질학회 2018 가정과삶의질연구 Vol.36 No.2