http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
- 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
- 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
RISS 인기검색어
- 검색키워드
- 저자 : 한성열 ( Han Sung-yul ) (검색결과 2 건)
- 무료
- 기관 내 무료
- 유료
-
한국불교의 포교 저변 확대를 위한 대중가요의 활용 - 계율적 관점에서 트로트를 중심으로 -
한성열 ( Han Sung-yul ) 동아시아불교문화학회 2020 동아시아불교문화 Vol.0 No.44
본 연구는 불법 포교 저변 확대의 일환으로, 대중가요를 활용한 포교 가능성 여부를 검토하고자 작성되었다. 불교가 전래된 1600년 동안 한반도에서 불교문화라 함은 전통의 문화로 인식될 만큼 일반 대중의 삶에 깊숙이 연결되어 있었다. 이는 문화재청에 등록된 문화재 가운데 절반 이상이 불교 문화재인 것을 보아도 부정할 수 없는 현실이다. 하지만 작금의 불교는 대중이 공감하지 못하는 전통을 고수하며, 독자적 행보를 이어가니 이는 대중의 문화를 이루지 못하고 공감의 문화를 형성하지 못하고 있다. 그리고 그것은 21세기 불교 종교 인구 감소라는 수치와도 무관하지 않다. 이에 불교의 발전과 홍포를 위하여 좀 더 현실적이고 대중성 있는 포교방안을 제시하며, 접근성이 쉬운 대중가요, 그 가운데서도 2020년 문화 트랜드로 자리 잡은 트로트를 활용한 포교방안을 제시하는 바이다. 본고에서는 대중문화를 활용한 포교의 효과성 검증을 위해 역사적으로 문화를 창출하던 전래 초기의 사례와 가요를 통한 전파를 연구하였고, 대중가요를 활용한 포교가 교리에 위배성은 없는지 점검하기 위해 율장을 열람 분석하였다. 연구결과 트로트를 활용한 포교는 불교가 지니는 기존의 정적인 이미지를 희석하여 대중의 접근성을 높일 수 있었으며, 대승불교의 계율관에 입각하여 대중가요를 활용한 포교 방편이 문제가 없음을 확인할 수 있다. 그러나 이러한 대중문화를 활용한 포교 전략은 일개 개인의 노력으로는 한계를 지니는바, 종단 차원의 적극적이고 전문적인 포교 방향성 제시라는 과제를 남기기도 했다. The study aimed to examine the possibility of proselyting people by using popular songs as part of expanding the base of the propagation of Buddhism. During the 1,600-year period when Buddhism was introduced, Buddhist culture was deeply connected to the lives of the general public enough to be recognized as a traditional culture on the Korean Peninsula. This is an undeniable reality that more than 30% of the cultural properties registered with the Korean Cultural Heritage Administration are Buddhist cultural assets. However, as the current Buddhism continues its independent movement by adhering to the tradition that the public cannot relate to, it would not be able to achieve popular culture for the public, not to mention forming a culture of empathy. As a result, Buddhism has resulted in a declining figure in the religious population, overlapped with the troubling times in the 21st century. Therefore, for the development and the publicity of Buddhism, the study presents a more realistic and popular missionary plan using trot music which has become a cultural trend in 2020. To verify the effectiveness of proselytism using popular culture, the study explored the early examples and their effectiveness of spreading through popular songs in the early stage of the propagation of Buddhism that created historic culture. The readings and analyses of Vinaya Pitaka were performed to find out whether the missionary use of popular songs is against the religious doctrines of Buddhism. In the conclusion of the study, the significance of the proselytizing method using trot music in which the current static images of Buddhism can be diluted to increase public accessibility was established. Likewise, it was confirmed that the proselytizing method using popular songs based on the precepts of Mahayana Buddhism is unproblematic. However, this type of missionary strategy employing popular culture has limitations it if is based on individual efforts, so it leaves the religious orders of Buddhism to present an active and professional missionary direction of proselytism.
-
한성열 ( Han Sung-yul ) 동아시아불교문화학회 2021 동아시아불교문화 Vol.- No.46
본 연구는 화엄경의 사사무애 사상을 통해, 한국사회와 불교사회복지학의 초석이 되었던 송산 무근의 삶을 조명하기 위하여 시도되었다. 송산이 주로 활동하던 시기는 사회경제적으로, 종단 내외적으로도 안정과 쇄신을 위한 노력이 필사적이던 80년에서 2000년대 이다. 송산은 전국이 禪 수행 열풍으로 승속 모두 선원에 관심과 시선을 집중하던 때, 세상의 한복판에서 다양한 방법으로 이타행을 하며 불교의 대승사상을 실천한 인물이기도 하다. 대승 불교에서는 세상에 섞여 자신의 수행을 완성해가는 존재를 보살이라 칭하며, 화엄 4조 징관은 『수소연의초』에서 화엄의 세계를 사종 법계(四法界)로 구분하였다. 당시의 한국불교계는 참선 중심이던 분위기에 맞물려 세상 속에서 실천수행을 하는 스님들을 ‘사판’이라 폄하하고 그들의 사상을 제대로 조명하지 못하였으니 송산 역시 많은 활동에도 불구하고 그 수행적 연구는 전개되지 않았다. 이에 본고에서는 곳곳에 흩어져 있는 송산의 활동을 취합하고 사상을 분류하여 화엄경의 실천적 보살 사상인 사사무애법계에 비추어 조명하고자 한다. 그리하여 현대사회의 변질되어가는 맹목적 신앙과 원론적 이론 앞에 종교인의 참다운 수행실천과 불교교리의 진의를 시사하고자 한다. This study was aimed to illuminate the thoughts of Songsan Mugeun who opened the door to Buddhist social welfare studies in Korea. Songsan's main activities were around 1980 to 2000 when efforts for the stability and renewal of religious order were desperate socioeconomically and longitudinally. He is also a person who realized Buddha’s ideas by performing altruism in various ways in the middle of the world when almost every monk focused their attention on the temples due to the sensation of zen training nationwide. In Mahayana Buddhism, these beings are called Bodhisattvas, and Chengguan’s footnote on Avatamsaka Article 4 in the commentary classified their world as the “realm of unimpeded interpretation of particulars”. However, despite his so many activities, let alone research on him, even my life has not been properly studied. Therefore, in this study, the traces of Songsan scattered in various places are collected, the thoughts are classified, and the ideology is assigned to the realm of unimpeded interpretation of particulars, and compared with the ideas of Bodhisattva in Avatamsaka Sutra. Thus, it is intended to suggest a return to the original stream and the essence before the blind faith that is altering in modern society.
연관 검색어 추천
이 검색어로 많이 본 자료
활용도 높은 자료
