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오수엽 ( O Suyeop ) 국어교육학회 2018 國語敎育學硏究 Vol.53 No.2
자기이해 교육에서 고전시가의 타자성이 유의미한 요소가 되기 위해서는 타자의 자기화 과정으로서 현재적 재맥락화가 필요하다. 이때 현재적 재맥락화란 학습자가 텍스트의 심층적 맥락과 자신 사이에 존재하는 동질성을 발견하고 이를 바탕으로 자신을 성찰함으로써 새로운 자기이해를 구성하는 과정을 의미한다. 「처용가」의 표층적 맥락에는 ‘주술 이데올로기에 기반한 역병 퇴치’가, 심층적 맥락에는 ‘상징화를 통한 불안 의식의 극복’이 내재되어 있다. 학습자는 「처용가」의 맥락을 자신의 현재 맥락에 투영함으로써, 자신의 일상과 그 바탕에 깔려 있는 이데올로기의 실체를 성찰하고 확장적인 자기이해를 마련하게 된다. 이처럼 학습자가 과거의 맥락을 반추하여 이를 현재 맥락에 적극적으로 개입시킴으로써 새롭고 확장적인 자기이해를 형성하게 되었을 때, 고전시가 교육은 인간과 세계에 대한 깊이 있는 이해로 나아갈 수 있다. In the educational field of classical poetry, for the concept of other ness to be meaningful, it is necessary for it to be re-contextualized in the present aspect as a process of self-reflection. Here, the meaning of the re-contextualization is the active process of discovering the homogeneity between the in-depth context of the text and learners. Within this homo geneity, learners can build up a whole new self-understanding through self-reflection. The superficial context underlying ‘Cheoyongga’ is ‘the eradication of human plague based on shamanic ideology,’ and the in-depth context is ‘overcoming of anxiety through symbolization.’ By reflecting on the context of ‘Cheoyongga’ in their current context, learners can think about their daily lives and the reality of the underlying ideology of their lives to develop an expanded self-understanding. The active intervention of the context from classical poetry into learners’ current lives can help learners expand their self-understanding. Consequently, classical poetry education can lead learners to a deeper understanding of human beings and their surrounding environments.
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