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고정은 ( Jeon Geun Koh ) 한국불교미술사학회 2012 강좌미술사 Vol.38 No.-
동남아시아의 미술은 인도문명과 중국문명 그리고 서구의 문명에 영향을 받아 다양한 전개를 보이면서 발전해갔다. 그중에서 불교미술은 동남아시아의 문화와 미술에 큰 영향을 미쳤으며, 붓다의 생애와 그 전생에 관한 주제를 시각적으로 표현한 불전미술도 활발하게 제작되었다. 불전미술은 인도 쿠샨시대의 간다라에서 크게 성행하였고, 동시대 마투라에서도 그 수가 현저히 줄어들긴 했지만, 중요한 몇 개의 장면을 모아서 표현한 사상도, 오상도, 팔상의 장면들이 조성되었다. 남인도의 안드라 지방에서도 아마라바티와 나가르주나콘다라는 대표적인 불교유적지에서 불전도가 성행하였다. 굽타시대로 들어오면서 사대성지, 팔대성지를 표현한 불전도를 위주로 전개되었고, 그 외 천불화현 장면이 단독의 불전도로 제작되는 등 불교미술에서 중요한 위치를 차지하게 되었다. 다음 시기인 팔라시대에서는 중앙에 항마촉지인을 한 불좌상을 크게 조성하고 그 주위로 7상을 배치한 비상형식이 다수 제작되었고 팔상도는 이시기에 정형화를 이루게 되었다. 인도에서의 불전미술의 전개는 각 시대마다 앞 시대의 구성 및 표현방식을 계승하면서 작품을 통한 불교성지순례라는 시각적인 효과를 극대화하고 있음을 알 수 있었다. 이 팔상도를 비롯한 인도의 불전미술은 실크로드라 불리는 육로로, 혹은 바닷길을 이용하여 스리랑카와 동남아시아로 전해졌다. 특히 동남아시아의 도서부에 위치한 인도네시아의 보로부두르 사원, 그리고 대륙부에 위치한 태국의 드바라바티 미술, 미얀마의 버강시대의 불교미술에서 두드러진 조성 사례를 확인할 수 있었다. 팔상도의 경우 동아시아에는 그 유례를 찾아볼 수 없지만, 동남아시아의 미얀마에서 팔라시대의팔상도와 유사한 작품이 다수 발견되는 바, 인도와의 관련성을 파악할 수 있었다. 동남아시아의 현존하는 작품을 통해 본 결과, 인도의 불전미술은 중국, 한국, 일본 등의 동북아시아로의 전래보다는 동남아시아로 적극적으로 전파되었을 가능성이 더 크며, 이와 같은 도상의 전파루트의 흔적을 찾아가는 것은 인도와 동남아시아 간의 문화의 전파 루트를 추정하는데 매우 중요한 자료가 될 것이다. Southeast Asian art, India civilization and Chinese civilization and Western civilization evolved under the influence went. Among them, the Southeast Asian Buddhist art and culture has had a major impact on art, the Buddha`s life and his past life on the subject of a visual representation of Buddhist art has been designed to be very active. Kushan Gandhara Buddhist art in India was largely prevalent, contemporary Mathura also been reduced significantly the number, but also several important ideas expressed by the scene, but was raised several important scenes. Buddhist Temples in South India`s Andhra province was also rampant. Coming into the Gupta period, the Four Scenes and the Eight Scenes from Buddhs`s Life was constructed, and also Sravasti`s Miracle has become an important place in Buddhist art. In the Pala period, the Seated Buddha is enshrined in the center, and placed around it seven awards have been making a number of formats also was led to formalize this stage. The development of Buddhist art in India of the previous configuration and representation of the times while carrying a Buddhist pilgrimage through the work to maximize the visual effect was found that. The Art of Buddh`s Life, through the silkroad and sea to Sri Lanka and Southeast Asia, was quoted. Located in Southeast Asia, especially Indonesia`s Candi Borobudur, Art of Dvaravati, and the Buddhist Sculpture and Mural Painting in Bagan Period`s, were confirmed. The Eight Scenes form Buddha`s Life also be found in East Asia and the extraordinary, but similar work in Myanmar, the Indian was able to identify the relationship between. Southeast Asia`s existence through the work of this result, the Indian Buddhist art to the traditional, rather than Southeast Asia actively propagated may have been larger, such iconography spread of the root of the trail on our way to the between India and Southeast Asia to estimate the root spread of cultural materials will be very important.
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