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동서양의 진화론 수용과 기독교 -한국과 스페인을 중심으로-
고운이 ( Koh Oon-ee ) 한국기독교철학회 2018 기독교철학 Vol.25 No.-
이 연구는 동서양 문화 속에서 과학이론이 어떻게 전래되는지를 파악하기 위하여 한국과 스페인의 진화론 수용을 검토하였다. 진화론은 서양보다는 동양의 전통적 생명관과 닮아서, 양국의 수용 과정에서 동양종교와는 부딪치지 않았지만 서양 종교인 기독교와는 불협화음이 있었다. 진화론이 처음 전래되었을 때 스페인에서는 가톨릭 교회 및 학계의 반발이 있었고 이후 정치적 문제로도 검열을 수차례 겪는 등 부침이 있었다. 한국에서는 이와 같은 문제는 발생하지 않았다. 반면, 한국은 당시의 시대적 상황으로 인하여 사회진화론 개념을 위주로 진화론을 받아들였다. 오늘날에는 스페인 국민이 한국인보다 진화론 이해도가 훨씬 높은 것으로 드러났는데, 이는 양국의 종교 실태의 차이에서 비롯된 것으로 보인다. 스페인에서 진화론과 가톨릭의 대결구도는 이미 종식된 것에 반하여 한국의 개신교는 여전히 진화론과 대립하고 있는 실정이다. This study explores the societal and cultural incorporation of the theory of evolution by natural selection using comparative analyses of Spanish and South Korean societies. The theory of evolution is compatible with life view of the Eastern traditions, and hence with Eastern religions. However, there has been discord between the theory and a Western religion Christianity. When the concept of evolution by natural selection was first described, Spanish Catholicism and academia both opposed the theory which later became a subject of political censorship. Although South Korea was free of such conflicts, the understanding of the theory was limited to its social implications due to its sociopolitical situations. These days, Spanish people have significantly deeper understanding of evolution than Korean, and this may be due to the difference between the major religions in each country. The conflict between evolution and Catholicism has ended, while the South Korean Protestantism still objects to Darwinism.
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