섬김을 실천하는 생활신앙

박양식 기독교대한성결교회 활천사 1992 활천 Vol.470 No.-

環境侵害行爲에 대한 刑法的 考察

朴陽植,權五杰 경북대학교 법학연구소 1989 법학논고 Vol.5 No.-

再洗禮派의 뮌스터 봉기

朴洋植 西江大學校 人文科學硏究所 1997 人文硏究論集 Vol.24 No.-

刑法上 故意에 관한 一考察

朴陽植 경북대학교 법정대학 1981 法大論叢 Vol.19 No.-

The article 13 of Korean Criminal Law Prescribes as follows 「The action which does not cognize the fact-the constitutional element of crime-is not to be punished. But the case being specially prescribed by the law is exception.」 We commonly call "the cognition of the fact above" as "Criminal intention". Above article shows that Korean Criminal Law adopts the general principle of criminal responsibility. According to this principle, Psychological elements of criminals such as "Criminal intention" and "negligence" are considered as necessary conditions for blaming. This means that the actor who does not cognize "criminal intention" and "negligence" is not being punished. In this case, the content and meaning of subjective psychological condition such as "intention" and "Negligence" are not defined clearly by the positive prescriptions of criminal Law, but also the opinions about them are not agreed in theories. The "Criminal intention" is one of the most basic concepts of the criminal Law and Science. The concept of Criminal intention is at the state of not being defined uniformily, because multiple elements are considered variously due to the viewpoint of history of theories. Up to now, the criminal intention is only issued by the general principle of Criminal responsibility. But recently, the definition of criminal intention by common opinion is becoming more and more diflicult because of the development of subjective illegality theory of purposive action theory, and of constitational condition theory, etc. This study intend to analysis and to arrange the existing theories about "Criminal intention", and to suggest more concrete understanding of content and meaning of "Criminal in tention. This study is constituted of 8 chapters. The first is introduction of the study. The second is concept and entity of Criminal intention. The third is status of system of Criminal theory. The forth is scope and range of Criminal intention. The fifth is cognition of illegality and Criminal intention. The sixth is classifications of criminal intention. The Seventh is elements of subjective illegality. The eighth is Criminal intention in the case of special crime.

刑罰과 保安處分

朴陽植 경북대학교 법정대학 1985 法大論叢 Vol.23 No.-

犯罪人處遇의 動向 : 社會內處遇를 中心으로

朴陽植 경북대학교 법학연구소 1989 법학논고 Vol.5 No.-

保安處分의 制限原理

朴陽植 경북대학교 법정대학 1987 法大論叢 Vol.25 No.-

구술사로 본 한국 민주화 운동의 성격 -인문지리학적 시각의 공간 역사에 대한 시론적 모색-

박양식 숭실사학회 2013 숭실사학 Vol.0 No.30

구술 자료만을 이용한 서사 작업에 대해 회의적 시각이 적지 않은 것이 현실에서 본고는 구술자료만으로 해외 민주인사들의 민주화운동에 관한 역사서술을 시도하고자 한다. 거기에다 인문지리적 시각을 적용하여 새로운 역사적 층위으로서 공간 역사에 대한 시론적 모색을 더했다. 첫째로 다루는 내용은 한국 민주화운동의 지리적 스케일이다. 해외 민주인사의 구술에서 나타난 지리적 스케일에 관한 인식이 한국의 지리적 공간에 국한되지 않고 세계의 여러 장소를 포함한 것이었음을 밝혀준다. 그리고 일본, 미국, 유럽 등에서 물적‧정신적‧사회적 성격의 지원과 참여를 이끌어 내었다는 점에서 한국 민주화운동의 지리적 스케일은 세계적이었음을 확인해 준다. 둘째로 해외 민주화운동의 지리적 스케일이 세계적이란 점을 더욱 공고히 하는 관점으로서 공간조직의 형성이 있었고, 기능지역의 작동이 있었다고 논의된다. 해외민주인사들은 그런 공간생산과 함께 공간조직을 지역마다 만들어내고 그 전체를 묶어 작동하는 국제 규모의 공간조직을 만들어내었다는 사실과 그들은 그 안에서 공간적 실천을 함으로써 한국과 일본, 북미와 유럽이 하나의 기능지역으로 작동하도록 하였다는 사실이 기술된다. 끝으로 다음의 사실을 언급하는 것으로 이글이 마무리된다. 구술자료만으로 쓰여지는 역사가 낯설게 보이지만 그 이론적 근거가 다양하게 제시되고 있다는 이유에서 그리고 그 주변 학문의 이론들을 적용함으로써 구술사가 보여주는 역사 세계는 미시사의 세계를 더욱 풍성히 해 주는 것이 될 것이다. A research to narrate a history is still doubted. In this situation this paper try to describe a history of the Korean Oversea Pro-democracy Movement by the democratic figures living abroad, making full use oral-documents. Besides it seeks to an introductory history as a new historical layer in related to space history applied to a aspect of anthropogeography. Firstly this paper deals with a geographical scale of the Korean Oversea Pro-democracy Movement. It is worldwide that the democratic figures who live abroad narrate their geographical acknowledge in participating pro-democratic movement overseas. It also elucidates that the geographical scale of the Korean Oversea Pro-democracy Movement was worldwide in causing Japanese, North American, and European Churches or International organizations to support and join in the Korean Oversea Pro-democracy Movement, materially, mentally, and socially. Secondly, consolidating that a geographical scale of the Korean Oversea Pro-democracy Movement was worldwide, this paper discusses the democratic figures living abroad made spatial organization with creating space. And it delineates they raised working functional region, doing practice in it. Lastly, this paper is finished saying this. A Oral History written by the oral documents only seems like unfamiliar. However A historical world showed by the oral history will bear more abundant fruits in describing micro-historical worlds.

교회력과 기독교교육

박양식 서울신학대학교 기독교교육연구소 1989 기독교와 교육 Vol.1 No.-

서양 사학이론에 비추어 본 한국 실증사학

박양식 숭실사학회 2013 숭실사학 Vol.0 No.31

한국 사학을 주도하는 실증사학자들의 실상을 살펴보고 그것이 식민주의적 기획 안에 안주하는 것이었음을 밝히는 것이 이글의 목적이다. 이를 위해서 일차적으로 한국 실증사학자들이 제기한 과학성과 객관성의 문제에 관련하여 그들이 주장한 주장과 서양의 사학이론을 비교하여 설명한다. 실증사학자들은 실증의 방법을 가지고 사료에 대한 엄정한 비판에 초점이 맞추었다. 역사를 식민통치술로 이용한 일본 사학자들의 영향을 받은 그들의 과학성은 서양의 역사논쟁을 거치지 않은 허술한 것이었다. 객관 성 문제에 관련하여서도 실증사학자들은 주로 역사가의 객관적 자세에 초점을 맞추었고 실증사학으로 순수사학으로 간주하고 객관적 사실 인식이 가능하다고 보았다. 그 러나 이런 주장은 서양의 사학이론들에 비추어 볼 때 인정되지 않는 것임을 밝혔다. 이로써 한국의 실증사학자들은 자기 성과를 객관적이라 생각하며 교조주의를 형성하 였다. 다음으로 역사서술 면에 볼 때 실증사학자들은 방법론에만 집착한 채 단순한 자구해석과 단편적 사실 확인에 그쳤다. 이것은 유럽 주요 민족과 국가의 역사를 저술하여 ‘ 역사 서술의 왕자’란 별칭을 얻은 것과 대비된다. 이처럼 개별 사실들만 확인한 채 역사서술을 제대로 시도하지 못한 한국의 실증사학은 온전한 역사연구임을 뒷받침해 준다. 일반화 문제에서도 실증사학자들은 일반화를 시도하여 시대와 사회의 면모를 기술하지 못했다. 역사 서술의 원칙도 제시하지 못하는 그들의 실증적 연구는 결함이 있다. 이것은 크로체의 말로 하자면 ‘죽은 이야기’, ‘역사가 아닌 연대기’에 불과한 것이다. 역사에 대한 현재적 관점에 대해서 실증사학자들은 역사에 현재적 관점을 개입 시키는 것을 단호히 거부한다. 이는 모든 역사는 현대사라는 서양의 사학이론의 입장과는 정면 배치되는 것이다. 이로써 보건대 실증사학자들의 연구성과들은 확장된 연 대기에 그침으로써 진정한 역사상을 그려내는데 실패하였다. 단순한 실증 하나로 한국 사학을 주도하는 실증사학자들은 제3의 길을 주장하며 독보적인 위상을 확보하였다. 그 내용을 자세히 보면 일제의 식민주의 기획에서 벗어나 지 못했다고 할 수 있다. 따라서 역사의 진실에 도달하려는 대안적 역사연구를 모색해야 하는 필요성에 도달한다. This essay aims at investigating what is the real affairs Korean evidential historians have done and showing they are satisfied in imperialistic design. Primarily, I account for comparing their arguments and the historical theories of the Western in reference to scientific character and objectivity of history Korean evidential historians presented. Japanese historians utilized history as the skill of colonial rule. They influenced Korean evidential historians who focused on strict criticism to historical sources with evidential methodology. The scientific character proposed by them is poor because they did not experience a historical controversy for the sake of scientific character of history. In a problem of objectivity of history they focused on an objective posture of historians and accepted a possibility of recognizing objective historical facts, as they regarded their methodology as pure history. However, this kind of argument are not conceded in view of the historical theories of the Western. It is revealed that Korean evidential historians formed their own dogmatism self-contradictorily. Nextly, in the historical narratives, Korean evidential historians stayed a simple interpretation of words and phrases and a confirmation of fragmentary fact by clinging to their evidential methodology. This is compared with Ranke’s achievement that he got a nickname ‘a prince of historical narrative’ by writing histories of European nations. Like this way, as not tried to do historical narratives, but identified individual facts, it is turned out that the Korean evidential history have faults. In a generalization of history, Korean evidential historians did not describe realities of era and society thorough historical generalization. Their evidential studies which do not suggest principles of historical narrative is flawed. In Croce’s words, it is just ‘died story’, ‘chronicle as not history’. And in relation with current viewpoint to history, they reject sternly that historians interfere current viewpoint to history. This fully run counter to a viewpoint of western historical theories that all history is modern history. Therefore their research results fail to delineate the historical realities by writing the extended chronicle. Korean evidential historians, who take the lead in the Korean studies, secure an unique position with only their own evidential way. Investigating their studies make show that they do not get out of imperialistic design. Therefore, it is needed to seek to study alternative research of history to reach the historical true realities.