http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
- 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
- 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
RISS 인기검색어
- 검색키워드
- 주제어 : 신당철폐 (검색결과 2 건)
- 무료
- 기관 내 무료
- 유료
-
이형상의 신당 철폐와 본풀이의 대응 방식 -<김녕괴뇌깃당본풀이>, <영천이목사본풀이>, <두리빌렛당본풀이>를 중심으로
이소윤 한국무속학회 2022 한국무속학 Vol.- No.44
This paper examined the abolition of Lee Hyung-sang’s shrine and how to Bonpuri respond to it for “Kimnyeongdang Bonpuri”, “Yeongcheon Lee-Moksa Bonpuri”, and “Duribiletdang Bonpuri.” “Kimnyeongdang Bonpuri” and “Yeongcheon Lee-Moksa Bonpuri” are interested in the activities of Lee Hyung-sang in Jeju Island after he was appointed as a moksa of Jeju Island. The former has long focused on the revenge of the Dangshin who murdered Lee Hyung-sang with the Bonpuri of a village shrine in a region with strong shamanism. On the other hand, the latter is the Bonpuri belonging to a part of the teaching book for the younger generation’s shaman, and in addition, it aims to convey the specific circumstances of the abolition of Lee Hyung-sang’s shrine. In particular, Lee Hyung-sang’s eradication of Kimnyeong snake is meaningful as a declaration of war on the shaman of Jeju Island. Therefore, it is focusing on drawing Lee Hyung-sang more inferiorly by adding new motifs that were not in the Bonpuri with other legends. On the other hand, “Duribiletdang Bonpuri” focuses on reminiscences after Lee Hyung-sang returns to land. The appearance of Park Dong-ji and Kim Dong-ji, who benefit from Lee Hyung-sang’s participation, resembles the appearance of indigenous officials who voluntarily abolished the shrine after receiving political and economic benefits from Lee Hyung-sang at the records. However, Dangshin in “Duribiletdang Bonpuri” do not turn a blind eye to them, but rather embrace them. And choose ‘coexistence’ with them. This phase of “Duribiletdang Bonpuri” can be summarized as clearly illustrating one aspect of the value of ‘coexistence’ implied in Jeju mythology. 본고는 <김녕괴뇌깃당본풀이>, <영천이목사본풀이>, <두리빌렛당본풀이>를 대상으로 이형상의 신당 철폐와 그에 대한 본풀이의 대응 방식에 대해 고찰하였다. <김녕괴뇌깃당본풀이>와 <영천이목사본풀이>는 이형상이 제주 목사로 부임한 후 제주도에서 벌였던 행적에 관심을 두고 있다. 전자는 예로부터 무속이 강한 지역의 마을 신당 본풀이로 이형상을 살해하는 당귀신의 복수에 초점이 맞추어져 있다. 반면 후자는 후배 심방을 위한 교습서 일부분에 속하는 본풀이로 그에 더하여 이형상의 신당 철폐의 구체적 정황을 전달하려는 목적을 지니고 있다. 특히 이형상의 김녕뱀 퇴치를 제주도 심방에 대한 선전포고로 의미화한다. 따라서 여타 전설과 본풀이에 없던 새로운 화소를 추가함으로써 이형상을 보다 열등하게 그려내는 데 주력하고 있다. 한편, <두리빌렛당본풀이>는 이형상이 육지로 돌아간 뒤의 후일담에 방점을 둔다. 이형상의 출도를 대가로 이익을 얻는 박동지 영감과 김동지 영감의 모습은 『남환박물』에서 이형상으로부터 정치적·경제적 혜택을 얻고 자발적으로 신당 철폐에 나선 토착 관리들의 형상과 닮아있다. 그러나 <두리빌렛당본풀이>의 당신은 이들을 외면하지 않고 오히려 포용한다. 그리고 이들과의 ‘공존’을 선택한다. <두리빌렛당본풀이>의 이러한 국면은 제주 신화에 내포된 ‘공존’이라는 가치의 일면을 여실히 예증한다고 정리할 수 있다.
-
이기석(Lee, Kisuk) 건국대학교 스토리앤이미지텔링연구소 2011 스토리&이미지텔링 Vol.1 No.-
110년 전 제주 땅에서 벌어진 엄청난 비극인 제주민란은 제주도라는 작은 섬에서 일어난 단순한 민란이 아니다. 19세 말 조선의 쇄국정책이 붕괴되면서 서양세력이 들어오고, 이에 발맞춰 프랑스가 주축이 되어 천주교가 들어오게 된다. 저물어가는 국운이었던 조선에서 프랑스를 업고 들어온 천주교 세력은 조선 민중의 삶 속에서 막강한 힘을 과시하게 된다. 이때 구마실 신부를 중심으로 제주에 들어온 천주교는 사실상 치외법권적 권한 행사를 하면서 기존의 제주의 전통과 풍습과 충돌하게 된다. 특히 중앙정부에서 내려온 봉세관이 천주교 세력과 결탁함에 따라 이에 대한 토착 대항세력으로 상무사가 조직되어 갈등이 심화된다. 급기야 천주교 쪽에서는 제주 민중에 대해 발포까지 하게 되고, 이에 대한 민중들의 천주교인 학살참극이 일어나게 된다. 당시 새로이 전개되는 국제 질서 속에서 이 제주민란은 제주와 서양이라는 두 문화의 충돌이며, 혹은 신당을 중심으로 하는 제주의 토속 신앙과 천주교라는 외래 종교 간의 충돌이라는 해석도 가능하다. 특히 당시 천주교인들의 제주 민중들에 대한 인식은 종교적 관점에서 ‘사탄의 무리’ 정도로 심히 왜곡되어 있었다. 이러한 충돌은 새로 유입된 신흥 종교가 수많은 세월에 걸쳐 역사와 토착문화에 뿌리를 두고 있는 신당을 일방적으로 타파하려는 데에서 나타난 결과라고 해석할 수 있다. 천주교, 더 나아가서 한국의 기독교가 힘을 과시하며 선교해서는 성공할 수 없음을 일깨워 주는 역사의 교훈이라고 할 수 있다. This paper aims at examining the features and structure of the Jeju Uprising in 1901. The latter part of the 19th century was the time of transition from the seclusion policy to the open-door policy in Choson. The opening of Choson to Japan in 1876 was followed by her openings to other western countries such as the US, UK, Germany, Italy, and then to France in 1886. With this general atmosphere around the century, the Choson dynasty was forced to accept the Roman Catholicism, which had been severely suffered. Such being the case, the French Catholic priests enjoyed their own extraterritorial rights on the island of Jeju as well as in the mainland, It is under this situation that some people on the island were on the side of the Roman Catholicism, which tried to abolish Jeju’s traditional customs and religion chiefly based on shamanism. The Jeju uprising is, in this respect, characterized by the clash between Jeju’s old traditional practice and the new western religion, and as such the conflict between the two different cultures. As one of the modern tragedies that occurred on the island, this uprising gave rise to an ill feeling against christianity in general, resulting in the lowest rate of evangelism in Korea.
연관 검색어 추천
이 검색어로 많이 본 자료
활용도 높은 자료
