문화의 다양성과 문화 충격 : 타문화권 선교를 중심으로

최재현 釜山外國語大學校 比較文化硏究所 2003 比較文化硏究 Vol.14 No.-

The variety of culture and the culture shock -Centering around the mission works in the different cultures- Choi, Jae-hyun As far as the concept of mission is concerned, it can be said it is the great commission of our Lord Jesus. He asked us to go to the all peoples to make them be the disciples. As stated above, this mission is accomplished through God’s calling on account of His motives of salvation. As a result, missionaries are to be sent or be got together in this sacred works. Therefore, it is needless to say the concept of mission has to be defined from the point of preaching the gospel of Kingdom of God and His salvation which is clarified in the Bible. And of course this concept of mission is to be focused on the coming Gods kingdom together with some other works like awakening God's people and making church stand still through preaching good news of salvation by Jesus Christ. It is very important that gospel preachers or missionaries cant help getting accustomed to the new cultures of the mission field. Every culture in a nation has been cultivated respectively in a peculiar way for a long time with its history and tradition in the lives of the peoples. Therefore, we can say that it is much easier for us to reach the target effectively, if we know those cultures earlier, in case of the mission works in the different cultures. By the way, as stated in the main chapter of this thesis, some obstacles like culture shock occur from time to time on account that every culture has its relative difference being caused by the variety of culture. As a result, it can be said that the most important key to the mission works in the different cultures is to overcome this culture shock in a very new environment or culture. One thing we have to bear it in mind here is that we can digest their peculiar cultures without having some prejudice. that is to say, not judging their cultures from our point of view. Without being aware of this point, all our sacred mission works which has to give confidence or open their minds with love shall have the possibility of fail just under the condition that we disregard or look down upon their peculiar cultures with judging them as undeveloped or less advanced one with no try to understand them. Mission works, yes! That is the very works which are really wanted by our God Almighty. Therefore, its way of approaching also must be acquired through the wisdom of God. It is said theology is beautiful, but mission is beautiful further more just on that account.

설화 <마고할미>를 활용한 한국어교육 방안 연구 -중국인 고급 학습자를 중심으로-

고연희 부산외국어대학교 다문화연구소 2023 다문화사회와 교육연구 Vol.15 No.-

이 논문은 중국인 고급 단계 학습자를 대상으로 설화 <마고할미>를 활용한 한국어교육 내용과 구성을 목적으로 한다. 설화는 한국어교육의 중요한 도구로, 외국인 학습자에게 한국어와 한국문화의 특징을 보여 줄 수 있다. <마고할미>는 한국 설화에서 전해져 내려오는 태초의 지형을 형성시키는 대지모신 성격을가진 여성 거인이다. 이는 한국의 여성문화 연구에 중요한 자료로 활용될 수 있다. <마고할미>의 교육적 효용성은 언어적, 문화적, 상호문화교육 측면에서 살펴볼 수 있다. 첫째, 언어적 측면에서는 한국어의 의성어⋅의태어 학습의 중요성 및 효과적인 학습 방법을 강조한다. 중국어의 의성어⋅의태어 사용은 뚜렷하지 않아 중국인 학습자는 이를 습득하는 과정에서 어려움을 겪는다. 둘째, 문화적 측면에서는 <마고할미>에 드러나는 여성신의 변모와 여성의 위상 변화를 다룬다. 한국의설화에는 여신이 독립적으로 전승되는 사례가 드물다. <마고할미>는 여신의 창세에 대한 내용이 명확하고 풍부하게 제시되어 있어 여성의 위상 변화를 이해하는데 중요한 단서를 제공할 수 있는 역할을 한다. 셋째, 상호문화적 접근법을 통해 한국의 설화 <마고할미>와 중국의 설화 <반고>의 공통점과 차이점을 고찰할 수 있다. 이를 통해 문화 간의 차이점을 존중하면서 다양한 문화를 이해하고 공존하는 능력을 기를 수 있다.

다문화가정 자녀들의 한국 사회적응 경험에 관한 질적연구 -한국 사회 문제점과 차별 경험을 중심으로-

고용환,박시균 부산외국어대학교 다문화연구소 2023 다문화사회와 교육연구 Vol.15 No.-

본 논문은 다문화가정 자녀들이 경험한 한국 사회의 문제점과 차별 경험을 분석하기 위해 진행한 질적연구 논문이다. 한국에서 성장한 20대 중반 다문화가정자녀 5명을 대상으로 심층 면담을 통해 가정환경과 학교 및 사회 경험을 분석하여 나타나는 현상과 문제점을 도출하였다. 연구 결과 다문화가정 자녀들은 가정불화로 불안한 어린 시절을 보냈으며, 학교 재학 시에 남들과 다른 외모 때문에 따돌림과 놀림을 받고, 다문화가정 자녀라는 이유로 차별을 경험했다. 이러한 한국사회적응 경험을 통해 성인이 되는 과정에서 정체성의 혼란과 피해의식이 잠재되었으며, 외국인 어머니에 연민의 감정을 지니고 있었다. 도출된 현상은 지금까지추진된 다문화 정책의 효과가 제한적이었음을 의미하며, 한국 사회에서 다문화가정자녀들은 긍정적이지 않은 사회적 인식으로 차별에 노출되어 있음을 확인하였다. This study is a qualitative study to analyze social problems and discrimination in Korean society experienced by children from multicultural families. To this end, problems and phenomena were derived by analyzing the family environment, school, and social experiences through in-depth interviews with five children from multicultural families in their mid-20s who grew up in Korea. As a result of the study, children from multicultural families had an unstable childhood due to parental conflicts, were teased for their different appearance during school years, and experienced discrimination because they were children from multicultural families. Through this experience of Korean social adaptation, identity confusion and victimization were latent in the process of adulthood, and strong feelings of compassion were felt for foreign mothers. The derived phenomenon refers to the limitations of multicultural policies promoted so far, and it has been confirmed that children from multicultural families are exposed to discrimination due to incorrect social perceptions.

‘다문화가정’ 용어에 내재된 차별과 편견에 관한 연구

조숙정 부산외국어대학교 다문화연구소 2023 다문화사회와 교육연구 Vol.13 No.-

The purpose of this study is to analyze the impact of the term “multicultural families” on married migrant women and to suggest the need for the term “multicultural families” to be reestablished. In order to achieve this purpose, face-to-face and non-face-to-face interviews were conducted from November 15, 2020 to May 2021. The interview participants sampled 17 married migrant women with children who have lived in Korea for more than 5 years. Text analysis was conducted through R programming and visualized as a word cloud. Based on this, we analyzed the influence of multicultural family language on marriage migrant women. According to the study, the term multicultural family is the first lack of pride in living in Korea in terms of classification and classification, the socialization of poverty, the need for benefits and support, and the low choice of minority-oriented terms. Based on this, the following recommendations will be made. First of all, it is necessary to re-establish the term for families married to foreigners. Secondly, the use of terms should be accurate so that the terms “multicultural” and “multicultural families” can be distinguished. Third, when the government selects policy terms, it is necessary to eliminate and objectify the differentiation of terms. 본 연구는 ‘다문화가정’ 용어가 결혼이주여성에게 미치는 영향을 분석하고 ‘다문화가정’이라는 용어가 재정립되어야 하는 필요성을 제안하는 것이 목적이다. 이를 위해 2020년 11월 15일부터 2021년 5월까지 대면, 비대면 인터뷰를 하였다. 참여자는 한국 거주 5년 이상으로 자녀를 둔 결혼이주여성 17명을 표본 추출하였다. 인터뷰 내용을 R 프로그래밍으로 텍스트 분석을 하고, 워드클라우드로 시각화하였다. 이를 바탕으로 다문화가정 용어가 결혼이주여성들에게 미치는 영향을 분석하였다. 연구결과 결혼이주여성들에게 다문화가정이라는 용어는 첫째, 구분과 분류 어휘로 한국에 산다는 자부심 부재 둘째, 빈곤의 사회화로 혜택과 지원의 필요악 셋째, 소수자 중심의 용어 선택으로 낮은 어머니의 위치 넷째, 비 존중에 따른 소외감으로 정서적 빈곤감을 초래하는 것으로 분석되었다. 이를 바탕으로 다음과 같이 제언을 제시한다. 먼저 외국인과 혼인한 가정에 대한 용어를 재정립할 필요가 있다. 둘째 ‘다문화’와 ‘다문화가정’ 용어가 구분될 수 있도록 용어 사용을 정확히 해야 한다. 셋째, 정부가 정책용어를 선정할 때 용어의 차별성을 배제하고 객관화할 필요가 있다.

다문화 사회복지 실천가의 문화적 역량에 대한 주관적 인식유형 분석

이인순 ( Lee In-soon ),강혜정 ( Kang Hye-jung ) 부산외국어대학교 다문화연구소 2024 다문화사회와 교육연구 Vol.17 No.-

본 연구는 문화적 역량에 대한 다문화 사회복지 실천가의 주관적 인식을 알아보고자, Q방법론을 활용하여 인식의 유형을 분석하였다. 문화적 역량과 관련된 31개의 진술문을 통해 전국의 다문화가족지원센터에 종사하는 35명의 사회복지 실천가를 대상으로 Q방법으로 분류하였으며 이를 통해 밝혀진 다문화 사회복지 실천가의 문화적 역량에 대한 인식유형과 특징은 세 가지로 추출되었다. 유형 1은 보편적 평등의 가치를 기반으로 다문화 대상자를 수용하며 사회복지 서비스 제공자로서 실천 전문성을 중요시하는 ‘보편적, 실천적 전문성 지향형’으로 명명하였다. 유형 2는 우리 사회는 다문화 대상자를 차별 없이 수용하고 있으며 그들을 위한 복지제도도 충분히 기능하므로 그들의 문화적 차이를 반영한 서비스나 제도의 확대에 동의하지 않으며 다문화 시대에 필요한 역량은 상생을 위한 사회적 연대라고 인식하는 ‘실용적, 사회적 연대 지향형’으로 명명하였다. 유형 3은 상대적 평등의 가치를 기반으로 다문화 대상자의 개인적, 문화적 차이를 인정하며 바람직한 다문화의 수용을 위해 문화적 역량 강화가 필요하다고 인식하는 ‘상대적, 수용적 역량 지향형’으로 명명하였다. 본 연구의 결과 도출된 다문화 사회복지 실천가들의 문화적 역량에 대한 주관적 인식은 향후 다문화 사회복지 서비스의 방향 설정과 다문화 사회복지 실천가의 역량 향상을 위한 기초자료로 활용될 수 있을 것이다. This study classified the cultural competencies of 35 family center workers through the Q methodology in order to confirm the perception of multicultural social workers on cultural competencies. As a result, three types were derived. Type 1 is a ‘universal, practical expertise-oriented’ that places importance on practical expertise as a multicultural social welfare provider. Type 2 is a ‘practical and social solidarity-oriented’ that recognizes that the competencies required in the multicultural era are social solidarity for coexistence. Type 3 is a ‘relative, capacity-oriented’ that recognizes the need for cultural capacity building education to accommodate desirable multiculturalism. The results of this study will be used as basic data for setting the direction of multicultural social welfare services.

한국 다문화문학을 활용한 다문화담론의 이해와 교육의 실제

박정미 부산외국어대학교 다문화연구소 2023 다문화사회와 교육연구 Vol.14 No.-

This study explored how learners understand and accept multicultural discourse in multicultural social education using multicultural literature. For this, the practice of the ‘Multicultural Society and Literature’ class was shown, and was analyzed the content of analysis essays that the final results of students. A total of 30 pieces of multicultural literature were used in this study, including poetry, novels, and film literature, and a total of 33 pieces of analysis essays by 5 students written on 8 topics of Korean multicultural discourse. The analysis essay was inductively analyzed in the multiple case study method, and the analysis results were presented for each topic. 본 연구는 다문화문학을 활용한 다문화사회교육에서 문학 속에 투영된 한국사회의 다문화담론을 학습자가 어떻게 이해하고 수용하는지 그 내용을 탐구하는 것이 목적이다. 이를 위해 ‘다문화사회와 문학’ 수업의 실제를 보이고, 학습자의 최종 결과물인 분석에세이의 내용을 분석하였다. 본 연구에 활용된 다문화문학은 시, 소설, 영상문학 등 총 30편이며, 8개의 한국 다문화담론 주제에 대해 학생 5명의 분석에세이, 총 33편을 수집하였다. 분석에세이는 다중사례연구 방법을 활용하여 귀납적으로 분석하였고, 분석 결과는 각 주제별로 제시하였다. 본 연구는 다문화문학의 교육적 기능과 활용이라는 측면에서, 그리고 범교과적 차원에서 학습자의 문학경험이 다문화사회교육에 미치는 영향을 탐구할 수 있는 기초적 연구 자료로서 그 의의가 있다.

우리 군(軍)과 다문화 -‘외면’과 ‘방치’의 중첩을 중심으로-

곽태환 ( Gwak Tae-hwan ) 부산외국어대학교 다문화연구소 2024 다문화사회와 교육연구 Vol.17 No.-

이 연구는 다문화사회로 접어든 우리 시대와 이질적인 모습을 보이는 우리 군을 조명한다. 군에는 다수의 이주배경 장병이 복무 중이며 이는 앞으로 더 늘어날 것으로 보인다. 그러나 이에 대한 군의 대응은 상대적으로 활발하지 않다. 이는 군이 가진 특성과 연결할 수 있는데 첫째, 군이 거대 담론 우선의 의제에만 익숙해져 있다는 점, 둘째, 정체성과 관련하여 태생적 한계를 가지고 있다는 점, 셋째, 국민의 지지가 필수적인 조직으로 무결성에 대해 과도하게 집착하고 있다는 점을 들 수 있다. 한편, 다문화사회의 도래에 대한 외면과 방치는 구성원의 결속을 저해하는 부정적 영향을 줄 것으로 보인다. 이를 극복하기 위해 첫째, ‘우리’에 대한 인식을 ‘전우’라는 개념을 통해 재정립할 것, 둘째, 지휘관들의 다문화 수용성을 조사하고 그들의 상호문화역량이 강화될 수 있도록 하는 방안을 수립할 것, 마지막으로 이주배경을 군 복무 대상자를 향한 정책적 지원을 적극 시행할 것 등을 제시하였다. This study aims to examine the military of Korea, which appears to be heterogeneous with an increasingly Korean multicultural society. The military is currently shown to have a large number of service members with immigrant backgrounds, which is expected to grow further. However, measures for response have not been relatively active compared to another significant topic of the moment, the population cliff. It could be attributed to the following characteristics of the military : First, the military is accustomed to an agenda that prioritizes grand discourse. Second, it has inherent limitations in relation to nationalist and ethnocentric identity based on the principle of unitary country with unitary people. Third, as an organization for which public support is essential, it is excessively obsessed with integrity. Meanwhile, the neglect and disregard for the advent of a multicultural society is expected to have a negative impact by hindering the solidarity of its members. For measures to address the issues, it is suggested that, first, the perception of ‘us’ be redefined through the concept of ‘comrades-in-arms’; second, the multicultural acceptance of commanders be investigated and measures should be established to strengthen its intercultural competence and finally, policy-level support for military personnel with migrant backgrounds be actively implemented.

노자 사상으로 본 한국 다문화사회의 갈등 원인과 대안

장지혜 부산외국어대학교 다문화연구소 2023 다문화사회와 교육연구 Vol.14 No.-

The study focuses on proposing Laozi’s philosophy to understand the causes of conflicts in Korean society and presents a solution centered around the role of a leader and the qualities required for conflict resolution in multicultural settings. 1. Understanding the Causes of Conflicts: The study examines the causes and types of conflicts in Korean society. By drawing on the ideas of daodejing, it aims to gain a deeper understanding of the causes of conflicts, including conflicts in Korean society as a whole and conflicts within multicultural societies. 2. The Role of a Leader in Multicultural Conflict Resolution: From a philosophical standpoint, the study analyzes the required social spirit to solve the conflicts arising in multicultural societies. It suggests that the resolution of conflicts in a multicultural society necessitates the presence of a leader at the forefront. 3. Ideal Leadership Model: By delving into Laozi’s teachings, particularly concepts like the ‘saint’ and ‘goodness,’ the study examines the qualities and attitudes that political and administrative executives, working to address and solve these conflicts, should possess. Laozi’s teachings are presented as a model for conflict resolution. 본 연구는 사회문화의 근간이 되는 철학적 관점에서 다문화사회의 갈등의 원인을파악하고 해결 방안을 제시하고자 하였다. 이를 위해 첫째, 한국 사회의 갈등의 원인과 종류를 살펴본 후 도덕경속에 나타난 노자의 사상을 통해 한국 사회의 전반적갈등이나 다문화사회의 갈등과 같은 갈등들의 발생 원인에 대해 이해하였다. 둘째, 기존의 철학적 관점에서의 다문화사회 문제해결 방법을 사회 전체가 가져야 할 정신이 무엇인지를 통해 분석하였다면, 본 연구에서는 다문화사회의 갈등에 대한 문제해결을 하기 위한 중심에는 리더가 필요하다고 제시하였다. 셋째, 갈등해결사 모델로도덕경 속에서 이상적 리더쉽으로 제시된 ‘聖人’과 ‘善’의 의미 분석을 통해 문제해결을 위해 일하는 정치나 행정의 집행자들이 가져야 할 태도 및 정신을 제시하였다.

델파이 조사를 통한 다문화 동료상담자 양성과정 교육내용 연구

윤정훈 ( Yun Jung-hun ),조위수 ( Cho Wi-su ) 부산외국어대학교 다문화연구소 2024 다문화사회와 교육연구 Vol.17 No.-

본 연구는 다문화 전문 동료상담자를 양성할 수 있는 교육과정을 제안하여 향후 다문화 배경을 가진 국내 체류인을 활용한 다문화상담 전문 인력 양성의 방향을 제시하고자 실시되었다. 이를 위하여 공공과 민간에서의 다문화 상담자 양성과정에 관한 검토 및 다문화상담 선행연구, 21명의 전문가 델파이 조사를 실시하여, 기초와 심화 과정으로 이원화된 다문화동료 상담 인력 양성 교육과정안을 제안하였다. 다문화동료상담자 양성이 현실화되는 데 있어서 다소간 한계점이 있을 수 있으나, 본 연구는 다문화 배경의 이주민들을 상담 보조 인력이나 통역 지원에만 국한하지 않고, 전문 상담인력으로 양성하기 위한 논의와 후속 연구를 위한 시사점을 제시하였다는 점에서 의의를 지닐 것이다. This study was conducted to suggest a curriculum to cultivate peer counselors specializing in multicultural counseling and to suggest a direction for fostering professional multicultural counseling personnel using domestic residents from multicultural backgrounds in the future. To this end, a review of multicultural counseling, the training course for multicultural counselors in the public and private sectors, and a Delphi survey of 21 experts were conducted to propose a training course for fostering multicultural peer counselors divided into basic and advanced courses. Although there may be some limitations in the realization of fostering multicultural peer counselors, this study will be significant in that it does not limit migrants from multicultural backgrounds to counseling assistants or interpretation support, but presents implications for discussion and follow-up research to cultivate them as professional counselors.

타자를 범주화하는 문화적 태도에 대한 현상학적 비판 -르네 지라르의 모방이론을 중심으로-

신용식 부산외국어대학교 다문화연구소 2023 다문화사회와 교육연구 Vol.13 No.-

This study aims not only to critically analyse our society’s socio-cultural attitudes dealing with cultural diversity in the globalized reality, but also to present academical necessity of the intercultural perspective as attitude change. Girard believes that culture originated from social processes of imitating others and from mechanism to control the degree of imitative behaviors. It can be said that culture functions as a system for controling imitative desires. Phenomenologically, the legitimacy of imitative desire is determined by whether the consciousness intentionally coincides with its object. But the distorted desire cannot correspond to the essence of its objects. Because intentionality of the consciousness is distorted by prejudiced Pre- Understandings. As a result, this study, focusing on Girard’s Mimesis Theory, aims to clarify that we need to enhance our judgment ability to face essential facets of desires through phenomenological Epoche, so rather than formally and superficially imitating others’ mimetic desires. 본 연구는 세계화 현실 속에서 문화적 다양성을 다루는 우리 사회의 사회-문화적 태도를 비판적으로 검토하고, 이를 보다 더 성숙된 관점에서 다룰 수 있는 태도변경으로서의 상호문화적 관점의 필요성을 학문적으로 제시하고자 한다. 지라르는 한 인간이 타인을 모방하는 일련의 사회적 과정과 모방조절 메커니즘에서 문화가 비롯되었다고 본다. 문화가 곧 모방적 욕망을 관리하는 체계로서 기능한다는 것이다. 현상학적으로 본다면, 인간의 모방적 욕망의 정당성은 그 의식이 지향하는 바가 그 대상과 부합하는지의 여부에 따라 결정된다. 왜곡된 욕망은 선입견으로 인해 오염된 지향성 때문에 대상 본질을 마주할 수 없다. 그렇기에 본 연구는 지라르의 주장을 거울삼아 무조건적으로 다른 이들의 모방적 욕망을 복제하듯이 모방할 것이 아니라, 최대한 객관적인 시각으로, 곧 현상학적 판단중지를 통해서 그 욕망의 면면을 직면할 수 있는 판단능력이 필요함을 밝히고자 한다.