혁명과 풍자 : 1950년대 북한만화와 『활살』

홍성후(Hong, Sung hu) 근대서지학회 2021 근대서지 Vol.- No.23

1950년대 북한의 만화는 인민에게 가장 대중적인 예술 장르이자 강력한 선전매체였다. 북한의 만화가들은 마르크스-레닌주의라는 이데올로기에 충실하면서도 날카로운 비유, 과장과 생략이라는 만화의 특성을 이해하고 예술성과 대중성을 확보하고자 했다. 로동신문사는 만화라는 예술매체를 통해 인민에게 쉽게 다가가기 위한 목적으로 1946년에 시사만화 잡지 『호랑이』를 창간했다. 『호랑이』에는 정치와 사회, 관료주의에 대한 풍자뿐만 아니라 프롤레타리아 계급의 우월성을 주제로 한 만화가 실렸다. 1930년대부터 1940년대 사이 화북조선독립동맹 선전부에서 독립운동을 벌이다가 귀국했던 장진광과 정창파는 『호랑이』의 편집과 만평뿐만 아니라 정부의 주요 요직을 맡았다. 장진광은 조선인민군 문화훈련국, 정창파는 조선인민군 총정치국의 책임을 맡아 1950년대까지 북한의 시각예술 분야를 책임졌다. 1948년 북한 정부가 수립되자 『호랑이』는 『활살』로 개편되었다. 활살의 책임주필을 맡았던 장진광은 만화가 회화적인 기량이 떨어진다는 조선미술가동맹 내부의 견해에 반박하며 만화가 가진 예술성을 옹호하는 등 북한의 만화계를 주도했다. 소련의 화가쿠크리닉시(Кукрыниксы)의 영향을 받은 그는 미국 정부의 정책을 비판하고 풍자하는 그로테스크적인 만평을 주로 그렸다. 그러나 1957년 겨울부터 연안파의 김두봉과 최창익, 박창옥이 비판받자, 장진광과 정창파 또한 강등되어 직위가 해제되는 수모를 겪었다. 만화가 박승희는 『조선미술』을 통해 장진광의 ‘반당ㆍ반동적 행위’를 공개적으로 비판하였으며, 장진광과 정창파는 연안파 숙청의 굴레에서 벗어나지 못하고 역사 속에서 사라졌다. 항일무장투쟁의 공로가 컸던 장진광과 정창파는 남한과 북한에서 이데올로기에 의해 잊힌 독립운동가이자 미술가이다. 이들은 해방 이전에 독립운동가로서 한반도의 해방을 염원했고, 해방 이후 미술가로서 북한만화의 초석을 마련했다. 이 글은 이데올로기의 대립에서 벗어나 이들의 공적을 이해하고 단절된 역사와 문화를 재조립하는데 도움을 줄 수 있을 것이다. In the 1950s, cartoons in North Korea were the most popular genre of art and a powerful propaganda medium for the people. North Korean cartoonists wanted to understand the characteristics of cartoons, such as sharp comparisons, exaggeration and omission, and to secure artistry and popularity. The Rodong Newspaper launched the current affairs cartoon magazine “Tiger” in 1946 with the aim of making it easier to reach the people through an art medium called manga. The “Tiger” featured cartoons about the superiority of the proletarian class as well as satire on politics, society, and bureaucracy. Jang Jin-gwang and Jeong Chang-pa, who returned home from the propaganda department of the Hwabuk Joseon Independence Alliance between the 1930s and 1940s, held major posts in the government as well as editorial and cartoon of “Tiger.” Jang Jin-gwang was in charge of the Culture and Training Bureau of the Korean Peoples Army and Jeong Chang-pa was in charge of the visual arts sector of North Korea until the 1950s. When the North Korean government was established in 1948, “Tiger” was reorganized into “Hwallsal”. Jang Jin-gwang, who was in charge of the “Act of the Arrow,” led the North Korean cartoon world by defending the artistry of cartoonists, refuting the view within the Chosun Artists Alliance that comics lack artistic skills. Influenced by the Soviet painter Kukryniksy, he mainly drew grotesque cartoons criticizing and satirizing the policies of the U.S. government. However, as Kim Doo-bong, Choi Chang-ik, and Park Chang-ok of the coastal group were criticized from the winter of 1957, Jang Jin-gwang and Jeong Chang-pa were also demoted and suffered a humiliation of being relieved of their posts. Cartoonist Park Seung-hee publicly criticized Jang Jin-gwangs “anti-party and reactionary acts” through “Joseon Art,” and Jang Jin-gwang and Jeong Chang-pa disappeared from history after failing to escape from the bondage of coastal purges. Jang Jin-gwang and Jeong Chang-pa, who contributed greatly to the anti-Japanese armed struggle, are independence activists and artists forgotten by ideology in South and North Korea. They hoped for the liberation of the Korean Peninsula as independence activists before liberation, and laid the foundation for North Korean comics as artists after liberation. This article could help us escape the conflict of ideology, understand their achievements, and re-establish a disconnected history and culture.

북한미술, ‘항미원조’를 그리다

홍성후(Hong, Sung hu) 근대서지학회 2020 근대서지 Vol.- No.22

북한미술에서 빈번하게 등장하는 형상은 바로 ‘항미원조’이다. 1950년 10월 19일 한국전쟁의 참여를 계기로 중국은 ‘미국에 대항하고, 조선을 도와준다’라는 의미의 ‘항미원조’를 기치로 내세웠다. 사회주의 형제국이자 전쟁을 원조해주었던 중국에 대한 북한의 입장은 전쟁 중 중국인민지원군의 희생과 국제주의 정신을 표방하고자 했다. 따라서 항미원조 형상에서 빈번하게 등장하는 주제는 세 가지다. 첫 번째는 전쟁의 형상화, 두 번째는 영웅의 형상화, 세 번째는 전후복구건설을 돕는 중국인민지원군의 형상이다. 항미원조 형상은 한국전쟁 중 열린 《조국해방전쟁 미술 전람회》에서부터 주로 등장 하기 시작하여 전후복구건설 시기에서 점차 빈번히 등장했다. 이후 중국인민지원군이 한반도에서 철수할 것을 결정하자, 북한의 미술가들은 《환송 가두 전람회》나 양국의 친선을 상징하고 중국인민지원군의 행보를 찬양하는 우의탑 제작 과정에 착수하기도 했다. 1958년 중국인민지원군의 업적을 기리고자 출판되었던 『의로운 벗 두터운 사랑』은 1950년부터 1958년간 중국인민지원군의 행보를 추적하고, 휴전 이후에도 그들의 한반도 주둔에 대한 이유를 정당화하기 위해 제작된 소형 만화책(연속화)이었다. 이를 만화책으로 제작한 이유는 바로 가장 대중적이고 쉽게 다가갈 시각매체의 필요성에 의한 것이었다. 이 책에는 중국인민지원군의 용맹함, 형제국 북한을 위해 명예롭게 희생된 그들의 모습이 영웅적으로 그려져 있다. 이 책에 등장하는 인물들은 북한미술가들에 의해 프롤레타리아 국제주의 정신과 애국주의, 민족주의 정신을 보여주는 영웅으로 그려졌다. 한국전쟁이 국제적인 성격의 전쟁이었던 만큼 ‘항미원조전쟁’에 대한 객관적인 시각이 필요하다. 따라서 이 『의로운 벗 두터운 사랑』은 북한에서 만들어졌음에도 불구하고 중국의 입장인 ‘항미원조’의 시각에서 그렸다는 점에서 시사하는 바가 크다. One of the most frequently appearing art styles in North Korea was ‘Anti-America Pro-Joseon’. In light of its participation in the Korean War on Oct. 19, 1950, China adopted ‘Anti America Pro-Joseon’ literally meaning ‘resisting the U.S. and helping Joseon’ as its national banner. North Korea took the stance of appraising China as a socialist brother at war and sought to advocate the sacrifice and internationalism spirit of the Chinese People’s Assistance Force during the war. In this vein, the three topics that frequently appear in ‘Anti-America Pro-Joseon’ initiative are as follows : figuration of war, figuration of heroes, and the figuration of the Chinese People’s Assistance Force that help with the postwar restoration. The illustration of Anti-America Pro-Joseon started to be made public mainly in the ‘National Liberation War Art Exhibition’ held during the Korean War and was more frequently introduced during the postwar reconstruction period. Upon finalizing the decision to withdraw the Chinese People’s Assistance Force from the Korean Peninsula, North Korean artists even commenced the project of showcasing their mutual friendship and comradeship between the two nations and of commending the supportive move of the Chinese People’s Assistance Force through such events as ‘Farewell Street Exhibition’ and building a Friendship Tower. ‘Loyalty and Love’ published in 1958 to honor the achievements of the Chinese People’s Assistance Force is a small comic book designed to track and trace the acts of the Chinese People’s Assistance Force for eight years from 1950 to a1958 and to justify their presence on the Korean Peninsula even after the armistice. The reason why it is produced in a comic book form is because of their need for the visual media characterized by easy accessibility and popularity among ordinary people. This comic book depicts the heroic and brave acts of the Chinese People’s Assistance Force and their honorable sacrifice for North Korea, the brother country. The North Korean artists portray the characters in the book as heroes showcasing the spirit of proletarian internationalism, patriotism, and nationalism. Since the Korean War has international implications, there is a need for an objective view of the ‘Anti America Pro-Joseon’ war. In this respect, the ‘Loyalty and Love’ carries significant implications in that it is produced from the Chinese perspective of ‘Anti-America Pro-Joseon’ although it was produced in North Korea.

월북사진가 김진수(金珍洙) 연구 - 해방공간과 1950년대 활동을 중심으로 -

박주석 ( Park Ju Seok ),홍성후 ( Hong Sung Hu ) 한국사진학회 2020 AURA Vol.0 No.44

This article surveys a photographer Kim Jinsu who was a key figure in < Joseon Sajin Dongmaeng > in North and South Korea, and a photographer who made clear his identity as a socialist in North Korea. Since he defected to the North Korea, Kim has worked as a photographer for the headquarters of < Joseon Photographic Press > and a editor of 『Shining Motherland』. Received the trust of the North Korean government, he served as chairman of the < DPRK's Photographic Union > in 1951 to study socialist realism of Soviet Union. Based on Kim's photographic activity as a socialist culminated in 《World Festival of Youth and Students》, and clearly showed the identity of North Korean photography. On the other hand, we concluded that all his works are not just political pictures that represent the party's position. The subjects such as 'labor people as masters', 'worker's subjectivity' and 'nationality of Joseon' as shown by Kim's socialist realism photography were largely a means of promoting socialist ideology. His photography has become a methodology for contemporary North Korean photographers and has developed into ‘Juche Sajin’ since the 1970s.