아르투르 슈니쯜러의 희비극 「말」의 해석시론

허창운 ( Tschang Un Hur ) 서울대학교 인문학연구원 1983 人文論叢 Vol.10 No.-

Schnitzlers Sprachskepsis, die in der Tragikomodie "Das Wort" thematisch behandelt wird, ist eine der typischen literarischen Erscheinungen der modernen Zeit. In dieser Studie wird zuerst versucht, den Zusammenhang der sprachskeptischen Auffassung und der sprachhiclien Ubertragungsfunktion des Wirklichen aus seinem philosophischen und kulturkritischen Hintergrund her u beleuchten und darzustellen.Da diese Problematik in dem Werk im Sprachverhalten des sogenannten Literaten als Typus gestaltet und dargeboten wird, einem Menschen, der den echten Bezug zur Wirklichkeit verloren zu haben scheint, unterzieht sich die EigentUmlichkeit dieses Typus anhand seiner Sprachverwendung (z.B. von Treuenhof, Gleissner oder Rapp) elner naheren Analyse. Der Scheinexistenz entsprechend, die auf ein?r ihrem Wesen entfremdeten Sprache beruht, nimmt der Literat das Leben nicht ernst und wird sellst im Leben nicht ernst genommen. Gerade in dieser Haltung des ohnmiichtig von der sprachlichenFragwUrdigkeit und Unzulanglichkeit Wissenden konnte das tragische Moment eingebettet sein.Demgegenuber ist die Sprachauffassung von Hofrat Winkler realistisch. Worauf er in seiner praktischen Sprachhaltung das Gewicht legt, ist vor allem die Funktion der Sprache als Mitteilungsmittel. Er anerkennt und akzeptiert die Notwendigkeit der Sprache im sozialen Bereich. Eine grundlegende Funktion des Wortes im zwischenmenschlichen Bezug stelit sich nun als weisende Maclit im Leben dar. 111cr wieder vertritt aber Treuenhof die Gegenposition, die ungeachtet der sprachuichen Wilikurund Vergewaltigung die Grenre der Ausdrucksmoglichkeit nicht einmal anerkennen will.Jm Grunde besteht das Unaussprechuiche der Realitat vornehmlich in euler komplizierten inneren Situation der mensclilichen Psyche, deren Komplexitat die Spreche als ordnende Funktion des denkenden Erfassens nicht gerecht werden kann.Mit dieser Problematik der Sprache als unpr?zisem Ausdrucksmittel ist eben em psychologischer Aspekt eng verknupft. Und daraus ergibt sich namlich der ethische Charakter des sprachlichen Verhaltens, der schuieβlich mit dem tragischen Moment von Willis Selbst mord korrespondiert. Durcb diese inhaitliche Disposition wird der nioralische Gehalt der realistisch-skeptischen Sprachaufiassung von Winkler im Gegensatz zu Treuenhofs Sprachverhalten positiv bewertet und unterstrichen.Was wir bei dem psychologischen Ansatzpunkt des sprachlichen Verhaltens freilich nicht vergessen durfen, ist jedoch das Phanomen, daß Schnitzler in erster Linie Dichter ist und daB seine Sprachskepsis im Grunde em dichterisches Gestaltungsproblem darsteilt. So ware das fragmentarische Schicksal dieses Werkes schlieBlich auf den tuodelihaften Versuchscharakter der dichterischen Phantasie von Schnitzler zuruckzufuhren, abgesehen von seiner ambivalenten Bespiegelung tier biographischen Bestandteile.

외국어 (독어) 교육의 이론과 실제 - 현대언어이론과 교수법을 참작하여 -

허창운 ( Tschang Un Hur ) 한국독어독문학회 1974 獨逸文學 Vol.15 No.1

In dieser Abhandlung wird versucht, zuerst die Lernzielvorstellung des Fremdsprachenunterrichts der Realita¨t angemessen zu beschreiben und theoretische wie auch praktische Erfordernisse fu¨r effiziente Fremd-Sprachenerlernung zu konstatieren. Auf dieser Basis wird der kunftigen Reform des Deutschunterrichts eine bestimmte Richtung gegeben. Die Bedurfnisse der Fremdsprachenkenatnisse nehmen zwar angesichts der komplexen internationalen Verflechtung der modernen Industrie-Gesellschaft immer zu. Die Fremdsprachenerlernung gestaltet sick aber abgesehen von verschiedenen negativen Faktoren gerade wegen der Kenntnis der Muttersprache besonders schwierig. Im Verlauf der Spracherlernung entsteht z.B. im menschlichen Denk-und Geda¨chtnisapparat ein System von Spuren, die um so unauslo¨schlicher werden, je intensiver und ha¨ufiger die sie bewirkende Sprache gebraucht wird. Es emphiehlt sick daher, daß die Zeitspanne der kognitiven Flexibilita¨t bis zur Vorpuberta¨t fu¨r die Fremdsprachenerlernung ausgenutzt werden sollte. Aus diesem Grunde wird eben vorgeschlagen, den Beginn des bei uns erst in der Mittelschule einsetzenden Fremdsprachenunterrichts in die Elementarschule vorzuverlegen. U¨brigens sind uns bis jetzt verschiedene didaktische Methoden des Sprachunterrichts zur Verfu¨gung (z.B. je nach der Audio- Lingual und Cognitiv Code-Learning Theorie). Die U¨bertragung einer Theorie in die Praxis fordert jedoch mehrere Vorbedingungen zu erfullen. Der allgemeine Konsensus besteht trotzdem darin, daß die Sfeuerung des Sprachlehrgangs nicht rigoros und einseitig von einer methodischen Konzeption aus geschehen. Der Methodenpluralismus ist auch hier kein U¨bel mehr. Die Spracherlernung ist namlich das Ergebnis verschiedener, oft ko¨ntrarer Verfahren, die sich sowohl auf $quot;pattern practice$quot; als auch auf ITbersetzung, auf behavioristischen Konditionierungsvorgange ebenso wie auf grammatische Bewußtmachung stutzen ko¨nnen. Wichtig ist jedoch vor allem eine klare Strukturierung der Prozesse, die zur Spracherlernung fu¨hren. Deswegen beschreibt das IV. Kapitel dieser Abhandlung die in der Praxis beobachtbaren Lehr-und Lernphasen unter Beru¨cksichtigung ihrer wissenschaftstheoretischen Grundlagen. Die Planung und Organisation von Lernprozessen ist jedoch nur bei Kenntnis der internen und externen Bedingungen und des jeweiligen Lernziels mo¨glich. Als Groblernziel wird daher die Erlangung eines zur Kommunikation tauglichen Sprachvermo¨gens unterstellt und das mogliche Vorkommen folgender sechs Phasen unterschieden : Vermittlung-Darbietung-Festigung-Transfer-Bewußtmachung-Freie Anwendung. Fu¨r diese Phasen werden in Ru¨ckbindung an linguistische und lerntheoretische Modelle Kriterien fu¨r ihre Rechtfertigung uad fu¨r ihre unterrichtspraktische Durchfuhrung entwickelt. Die im Fremdsprachenun-terricht praktizierten Methoden weisen somit einen wissenschaftstheoretischen Eklektizismus auf. Nach dieser theoretischen und praktischen Bestandaufnahme des Fremd-Sprachenunterrichts wird die Lage des Deutschunterrichts hierzulande kurz beschrieben. Resu¨mierend wird auf mo¨gliche Reformvorschla¨ge hingewiesen.

중세 독일소설의 구조에 관한 연구 - H. v. Veldeke 의 Eneide 를 중심으로 -

허창운 ( Tschang Un Hur ) 한국독어독문학회 1976 獨逸文學 Vol.17 No.1

Diese Abhundlung scheint nach der Formulierung ihres Themas nur auf eine Strukturanalyse zu zielen, also auf etwas rein Werkimmanentes. Aber schon die Begriffe, die im Laufe der Arbeit auftauchen,-Zweiwegschema; typologisches Schema, Lebensstufenallegorie-setzen diese Arbeit zur Literaturgeschichte in eine Beziehung und bringen aus den U¨berlegungen fur den Aufbau der Eneide zu folgenden Ergebnissen: Die Struktur der Eneide wird von zwei Elementen bestimmt, dem heilsgeschichtlichen Aspekt und der $quot;Thesenhaftigkeit$quot;, der Hereinnahme des menschlich-ethischen Bereiches. Das eine verweist auf das heilsgeschichtlichtypologische Schema der fru¨hmittelhochdeutschen Geschichtsdichtung, das undere auf das Zweiwegschema und damit auf die Artusepik. Keines der drei als Hypothese gesetzten Schemata, trifft aber als games zu. So steht die Eneide ihrer Struktur nach zwischen der fru¨hmittelhochdeutschen Geschichtsdichtung und der Klassik. Diese Zwischenstellung der Eneide la¨ßt sich such in Sprache und Erza¨hltechnik nachweisen. Die Geschichtsdichtung, die mit dem Ezzolied einsetzt, fu¨llt sich allma¨hlich u¨ber das Annolied his zur Kaiserchronik mit historischem Stork. Die Eneide fu¨hrt diesen Konkretisierungsprozess noch einen Schritt weiter: Sie geht vom theologischen Exempel zum theologischen Problem. Von dort aber ist es nicht mehr weft bis zur rein innerweltlichen Fragestellung in den Thesenromanen der Artusepik. Auch der Umstund, daß Hinweise auf die Lebensstufenallegorie fehlen, besta¨tigt uns, daß Veldeke in der Tradition der deutschen Geschichtsdichtung steht, nicht etwa in der lateinischen Literaturtradition. Die deutsche Literatur hatte fur ihn also schon eine eigene U¨berlieferung, ein eigenes Gewicht. Auch dies weist uns auf die Zeit der Klassik hin.

근대적 문학이론과 ‘미적 차별성’의 상보성을 위한 시론

허창운(Tschang-Un HUR) 성곡언론문화재단 1992 성곡논총 Vol.23 No.-

궁정적 서사시문학으로서 볼프람 폰 에셴바흐의 『파르치팔 Parzival』

허창운 ( Tschang Un Hur ) 서울대학교 독일어문화권연구소 2004 독일어문화권연구 Vol.13 No.-

문학의 해석에 대한 이론적 고찰

허창운 한국뷔히너학회 1996 뷔히너와 현대문학 Vol.9 No.-

독일 민네장과 발터 폰 데어 포겔바이데

허창운 서울大學校 人文學硏究所 2002 人文論叢 Vol.46 No.-

Diese Studie ist Versuch auf seine Kernzone fokussiert die wesentlichen Merkmale des deutschen Minnesangs zu registrieren und dabei Walthers spezifischen Beitrag und scho¨pfersche Leistung herauszarbeiten. Als Tra¨ger des Minnesangs figurieren im deutschen Sprachraum durchaus auch adelige Herren, bestimmend aber sind u¨berwiegend solche Hofangeho¨rigen, die in privilegierten Positionen adelsma¨βig leben, beispielsweise der Reichsministeriale. In ihrem Lied bewahren diese Minnesa¨nger durchgehend den Part des ho¨fisch Liebenden. Sie tragen die somit fiktive Rolle des Werbenden, "dessen Lebensinhalt Minnedienst an einer ho¨fischen Dame" bzw. Herrin ist, in der Ich-Form vor(G.Hahn: WvdV, S. 16). Damit verkrustet der Minnesang im Laufe seiner kurzen Entwicklung zu einer zwar repra¨dentativen, aber stillstisch manierierten Knstu¨bung der Hofgesellschaft. Walther von der Vogelweide ist nun gerade die Figur, die in diesem Milieuho¨fischer Lethargie dem hohen Minnesang die wiederbelebenden Kra¨fte injiziert und eine neue und erfrischende Vitalita¨t vermittelt. Ergebnis auch des "Sonderfalles" Wallther, der die Qualita¨ten des Minnesa¨ngers und zugleich Sangspruchdichters vereint. Indem "er seine Minnelieder Gesellschaftskritik, in seine Sangspruchdichtung Minnelehre einbezieht"(Ibd.), bleibt sein Beitrag gerade fu¨r den Minnesang unerreicht innovativ unf scho¨pferisch. Wenn Walther z. B. in den Frauenpreis die Elemente von Unterscheidung und Gegenseitigkeit einfu¨hrt, so macht er o¨ffentlich kund, dass die Idealisierung der froeben "nur Spielregel, reine setzung" ist(Ibd., S. 77), und zwar ausschlieβlich in der Darstellugswelt des Sa¨ngers: Idealisierung als Leistung des Sa¨ngers - ohne diesen inexistent und damit ohne weitere Wirkung und Motivation. Und folgerichtig sieht Walther die Notwendigkeit, Minne und Minnesang auf eine neue Ebene des Bewrβtseins und der Versta¨ndigung der Rollentra¨ger zu heben. Und wenn er noch dazu Bezeichnung wi^p, die die weibliche Geschlechtlichkeit betont, den Vorrang vor dem sta¨ndisch akzentuieten Terminus frouwe gibt, deuter er auch auf dieser Ebene an, dass in der Minne nun auch Verwirklichung und nicht nur Anspruch Za¨hlen. Noch provokanter vertritt er die neue Akzentuierung, sernen (fast revolutiona¨ren) Sichtwechsel, auf der Darstellungsebene seiner Ma¨dchenlieder. Lieder, an eine Partnerun gerichtetn die keine gesellschaftlichen Privilegien, jedoch die Voraussetzung zu einer beglu¨ckenden Gegenseitigkeit aufzuweisen hat. Damit ist Walther nicht nur Erneuerer sondern insbesondere U¨berwinder des hohen Minnesangs - berechtigterweise an vorderster Stelle in der Geschichte dieser Gattung.

Der Romananfang in fontanes "Effi Briest" und seine Funktion im Zusammenhang des Romanganzen

許昌雲 서울大學校人文大學 1976 人文論叢 Vol.1 No.-

이 연구는 비단 폰타네의 장편소설 "에피 브리스트"의 해석에만 그치지 않고 소설형식의 일반성에까지 문제의 촛점을 확대투자 하려는 의도를 내포하고 있다. 서론에서는 주어진 논제의 문제점이 어디에 있으며, 과연 소설의 도입부에 이미 소설의 전체상이 투명되어 있을까 하는 점을 가설로 설정하고 이 문제를 제2하의 본론부에서 세부적으로 그 증명을 시도한다. 즉 소설의 도입부의 한계를 공간적으로 보아 호엔-크렘멘 내에서 전개되는 사건의 범위로 제한하고 이 소설의 전체 상이 이미 이 속에 함축되어 있음을 지적한다. 소설구조 구성요소 중에서 중요한 기능을 지닌 예시들이 이 작품의 통일성을 위해서 담당하고 있는 지대한 역할을 텍스트 자체의 해석을 통해서 확정시킨다. 모험심과 경솔성을 타고났지만 순수하고 온화한 순진한 여주인공 에피, 이와는 대조적으로 철두철미 사회적 허식의 굴레에서 벗어나지 못하는 냉정하고 이성적이며 원칙에 사는 인스테텐, 바로 이 두 사람의 상반된 성격의 결합 속에 이미 후기에 생길 비극적 운명의 씨앗이 뿌려져 있는 이 소설의 구조; 소설의 도입부가 전개되는, 자연적 요소의 원천인 호엔-크렘멘과 소설의 귀결부가 전개되는 인간적 요소의 보금자리인 호엔-크렘멘의 대비관계 속에서 인간의 의식도 다른 차원으로 탈바꿈하다는 "내적 발전과정"; 그리하여 자연과 사회와의 긴장관계 속에 비극적 좌표가 설정되어 있다는 결론에 이른다. 결국 이 논문은 렘메르트가 피력한 그의 산문형식이론 중 예시부분에 대한 언급을 또 한번 증명하는 하나의 논거를 제공하는데 공헌하고 있다.

역사의식과 문학적 관여성(關與性) : 궁정 기사 문학과 연관해서 im Bezug auf die hofisch-ritterliche Dichtung

허창운 한국독어독문학회 1985 獨逸文學 Vol.35 No.1

Bei unserer kritischen Bestandaufnahme der heutigen technokratisch orientierten eschichtsfeindlichen$quot; Lage uberhaupt geht es in erster Linie um die Aktualisierung der Relevanzfrage and die Konstatierung der Gesellschaftsfunktion historischer bzw, mediavistischer Texte. Was die Motivation and die Rechtfertigung dieser Fragestellung betrifft, stehen sowohl die Inlands- als auch die Auslandsgermanisten grundsatzlich alle vor dergleichen Problematik and Aufgabe. Wie die selbstkritische Reflexion feststellen kann, hat die Germanistik bis in die sechziger Jahre hinein die hier angeschnittene Problematik lange Zeit vor sich hergeschoben and urch die Betriebsamkeit geschaftiger Detailforschung zugedeckt$quot; (Brackert). Erst in der letzten Zeit ist aber bei den reflektierteren Vertretern der Germanistik etwa das Bewul3tsein zum Vorschein gekommen, daB die Beantwortung der Relevanzfrage historischer Texte fur das Fach unumganglich and existenznotwendig, and dabei die lange Zeit in den Hintergrund abgeschobene historische edurfnisartikulation$quot; fur die Forschung and Lehre wiederum aktuell and entscheidend werden soli. Das Hauptteil dieser Studie besteht daher weitgehend aus den umgreifenden Auseinandersetzungen mit der unzufriedenen literaturwissenschaftlichen Bowie -didaktischen Situation. Damit die Aktualisierung des Lange vermissenen GeschichtsbewuBtseins zustande gebracht werden kann, wird der Textbegriff neu definiert, and daruberhinaus die Vermittlungsproblematik zwischen BewuBtsein and Wirklichkeit differenzierter dargestellt. Daraus wird schlieBlich die Konsequenz gezogen, daB die subjektive Einsetzung des historischen BewuBtseins fur die emanzipatorische Gestaltung unseres Lebens, wie such fur die Blol3stellung der konformistischen Ideologie, im geschichtlichen ProzeB unerlaBlich ist.

중세의 정치문학으로서의 『니벨룽겐의 노래』

허창운 한국독어독문학회 1994 獨逸文學 Vol.54 No.1

In unserer Darstellung geht es in erster Linie um einen Versuch, das Nibelungenlied im Sinne einer eminent ,politischen Dichtung` zu interpretieren. Diese Ansicht richtet sich namlich gegen die ga¨ngige Meinung, daß das Nibelungenlied eine typisch mittelalterliche ,Heldendichtung` sei. Da wir der Auffassung sind, daa es sich im Nibelungenlied im Grunde genommen um das Legitimationsproblem politischer Macht handelt, sollte die Plausibilitat dieser Auffassung durch die eingehende Analyse der Handlung u¨berpru¨ft und dabei die gegenwartsbezogene Lesbarkeit einer mittelalterlichen Dichtung rezeptions a¨sthetisch praktiziert werden. Von dieser Warte aus la¨ßt sich die Struktur des Nibelungenlieds im großen und ganzen als Untergangsprozeß der ,korrumpierten` Feudalmacht von Gunther und seiner Sippe darstellen und zwar in dem Sinne, daß die Legitimationskrise der politischen Macht urspru¨nglich von der verfa¨lschten Brautwerbung in Isenstein abzuleiten ist. Nach solcher Lesart ko¨nnen dann alle strukturellen Elemente motivischer wie auch stofflicher Herkunft zu der genannten Dimension in Beziehung gesetzt werden. Aus der zweimaligen Betrugshandlung Siegfrieds bei der Brautwerbung und in der Hochzeitsnacht ergeben rich konsequenterweise der auf der o¨ffentlichen Beleidigung wie auch der Gegenbeleidigung basierende Rangstreit zwischen den Ko¨niginnen und schließ1ich die ihren ermordeten Gatten rachende verhangnisvolle Vergeltungsaktion Kriemhilds. So gesehen ist es unvenneidlich, daß die wenn auch wiederhergestellte, aber nicht meter legitimierte Herrschaftsordnung ihre Legalita¨t einbu¨ßt. In diesem Zusammenhang kommt es in unseren Ausfu¨hrungen einerseits auf die Herauskristallisierung der semantischen Tiefenstruktur und undererseits auf die Konkretisierung eines rezeptionsa¨sthetischen Theorems ,Applikation` an, so daß der a¨sthetische ,Fremdgenuß im Selbstgenuß` durch die mehrmalige, differenzierte Lekture erst garantiert werden kann. So betrachtet ist die Gegenwa¨rtigkeit und Aktualita¨t des NLs nicht nur mit seinem Fiktionscharakter eng verbunden, sondern auch mit der Auffassung, daß das NL ungeachtet verschiedener ho¨fischer Stilisierungselemente in seiner verschlu¨sselten Intention den damaligen Sinn- und Wertorientierungen kritisch gegenu¨bersteht. Erst solche Sinngebung kann uns die Behauptung erlauben, daß das NL sich nicht als ,Heldendichtung im traditionellen Sinne, sondem eher als ,politische` Dichtung darstellt