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      • KCI등재후보

        중국인 한국어 학습자의 조사 ‘이/가’와 ‘을/를’의 사용 오류 연구

        학아남 한국어문화교육학회 2020 한국어문화교육 Vol.13 No.2

        본 연구는 중국인 한국어 학습자들을 대상으로 조사 ‘이/가’와 ‘을/를’의 오류 유형과 오류를 범하는 원인을 살펴보고 교육 과정에서 주의해야할 점을 논의하였다. 오류 통계의 결과 ‘이/가’와 ‘을/를’의 단계별 오류율은 각각 ‘고급 > 중급 > 초급’, ‘초급 > 고급 > 중급’의 순으로 나 타났다. 오류 유형 비율은 모두 ‘대치 > 누락 > 첨가’의 순으로 나타났다. 각 단계에서 각 유형의 오류가 나타난 원인이 다르지만 전체적으로 보면 주로 모국어인 중국어의 간섭으로서의 언어 전이, 문법 규칙 과잉적용, 과잉 일반화의 원인으로 나타났다. 또 학습자가 심리상의 회피 전략, 학습 환경도 학습자 오류에 영향을 미치는 것으로 나타났다. This paper aims to analyze Chinese Korean learners’ particle(‘i/ga’, ‘eul/reul’) errors. find out the causes of errors, and discussed what should be taken care of in the course of education. Following the results of the error statistics showed that the step-by-step error rates for ‘i/ga’ and ‘eul/reul’ were followed by ‘Advanced > Intermediate > Beginner’ and ‘Intermediate > Advanced > Intermediate’. The error type rates were all shown in the order of ‘misplaced > omission > added’. The causes of each type of error at each stage are different, but as a whole it appears to be the causes of language transfer as interference in the native Chinese language, overapplying grammar rules and over-generalizing. In addition, learners’ psychological avoidance strategies and learning environments also affect learners’ errors.

      • KCI등재

        허난설헌과 이청조 시에 나타난 식물 이미지 비교 연구

        학아남 ( Hao Ya Nan ) 성균관대학교 인문학연구원 2023 人文科學 Vol.- No.89

        전통 시대 문인들은 시에서 ‘정서에서 경치가 나오고, 경치에서 정서가 나온다’ 즉 정중경(情中景), 경중정(景中情)을 이미지를 통해 표현하였다. 이런 정경교융(情景交融)의 기법이 오랫동안 사용되면서 ‘경(景)’ 혹은 ‘물(物)’은 하나의 구체화된 의미를 가졌다. 이러한 양상은 특히 한시(漢詩)에 많이 담겨 있다. 이러한 점에 주목하여 본고에서는 한중 여류시인의 대표 격인 허난설헌과 이청조의 작품에 나타난 식물 이미지의 양상을 통해 두 시인의 문학 세계를 고찰하였다. 2장에서는 허난설헌과 이청조의 작품 속 식물 이미지의 출현 횟수를 살펴보고 활용도가 높은 식물 종류를 확인하였다. 이를 바탕으로 3장에서는 두 시인의 작품에 전체적으로 3번 이상 나타난 ‘양류(楊柳), 초(草), 오동(梧桐), 연(蓮), 매(梅), 도(桃), 계(桂), 경(瓊)/기(琪), 지초(芝草), 국(菊)’ 이미지에 대해 비교 분석하였다. 이를 통해 허난설헌은 ‘연’이, 이청조는 ‘매’가 대표적인 식물 이미지임을 확인하였다. 또 두 시인이 모두 사용한 식물 중 공통점을 보이는 ‘양류’, ‘초, 오동’의 이미지와 차이점을 드러나는 ‘연, 매, 도, 계, 경/기, 지초, 국’ 이미지에 대해 자세히 분석하였다. 이러한 식물 이미지에 대한 연구를 통해 두 시인이 여성으로서 갇힌 세상에서 자유를 추구하는 다양한 모습과 사회의 제약으로 인한 여성의 원(怨)과 한(恨), 천진난만과 자아의식을 확인하였다. Literary figures in the traditional age expressed the state of “the scenery coming out of emotions, and emotions coming out of the scenery in poetry” through various images. As the technique of combining emotions and the scene has been used for a long time, ‘the scenery’ and ‘the object’ have also acquired a specific meaning. This aspect of literature especially can be found in Chinese poetry. This paper examines the expressive patterns of plant images in the works of Heo Nanseolheon and Li Qingzhao, each a representative Korean and Chinese female poet. This research will contribute to understanding the poems of female poets Heo Nanseolheon and Li Qingzhao in more depth. In the research, previous studies on Heo Nanseolheon and Li Qingzhao were thoroughly reviewed, and the number of plant images appearing in the works by Heo Nanseolheon and Li Qingzhao was examined and the most widely used types of plants were identified. Based on this, Chapter 3 compares and analyzes the images of ‘willow (楊柳)’, grass (草), ‘paulownia (梧桐)’, ‘lotus (蓮)’, ‘plum (梅)’, ‘peach (桃),’ ‘cassia (桂)’, ‘beaded (瓊/琪)’, ‘ganoderma lucidum (芝草)’, ‘chrysanthemum (菊)’, which appear more than three times in the works of two poets. As a representative plant image, ‘lotus’ for Heo Nanseolheon and ‘plum’ for Li Qingzhao can be mentioned. This study conducted a detailed analysis of plant image in two poets works that share similarity and difference in terms of expressing willow, grass, paulownia and ‘lotus, plum, peach, cassia, beaded, ganoderma lucidum, chrysanthemum’ respectively. Based on the reviews of plant images, this study examined the literary world of Heo Nanseolheon and Li Qingzhao, two outstanding female poets in the traditional society of Korea and China, respectively. This study of plant images depicts various aspects of pursuing freedom in a world where the two poets were trapped as women, and shows women’s resentment, sorrow, innocence, and self-consciousness resulting from social constraints.

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