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주창영 ( Chang Rong Zhu ) 중국사학회 2011 中國史硏究 Vol.71 No.-
이 논문은 晩明 시기 사회의 변천과 더불어 초래된 주요한 사상적 변화에 대해 기존의 연구 성과를 중심으로 정리하였다. 晩明시기에 이르러 새로운 개념과 사상의 발전, 그리고 서학 동점으로 인해 理學은 朱陸學과 접합되는 가운데, 이른바 ``由王返朱``의 추세로 발전되었다고 전제하고, 이를 규명하기 위해 이 시기의 사회경제적 배경과 새로운 개념과 사상의 발전, 선교사를 매개로 하는 ``西學東漸``의 실상을 검토하였다. 제1장(導論)에서는 이 시기 사회경제적 배경으로서 사회적 분업의 확대와 상업과 상업자본의 발전을 지적하였다. 2장의 새로운 개념과 사상의 발생과 발전 부분에서는, 16세기의 새로운 사상을 候外廬의 ``초기 계몽사조``로 규정하는 한편, 그 내용으로서 먼저 泰州學派의 이단적 사상을 제시하고 그 특징을 人欲긍정과 개인을 독립적 지위에 대한 긍정, 그리고 綱常名敎에 대한 비판에 있다고 설명하였다. 또한 초기 계몽사조의 두 번째 특징으로는 羅欽順·吳廷翰·呂坤등으로 대변되는 ``氣質之性`` 일원론을 핵심으로 하는 새로운 理欲觀을 들었다. 3장의 선교사를 매개로 하는 ``西學東漸`` 부분에서는, 마테오 리치를 비롯한 선교사들의 合儒 補儒 超儒의 전략에 의한 천주교 교리 전파를 소개하는 한편, 이것이 당시 중국 식자층들이 천주교를 받아들이는 데 일정 정도 공감을 형성하였음을 평가하고, 그 대표적인 인물(葉向高·衛方濟등)의 예를 제시하였다. 한편 이 과정에서 太極이 만물의 근원인지와 만물이 일체가 될 수 있느냐 여부를 둘러싸고, 鐘始聲·王啓元·黃貞등 이학자들의 반격을 언급하는 동시에, 이들이 남경교안을 일으킨 것과 관련되어 있음을 지적하였다. 이와 더불어 서학이 당시 사상계 변화에 미친 영향에 대해, 동림학파와 이 시기 유학의 폐단을 극복하고 실학과 경세 풍조가 고조된 사실 등과 관련하여 논증하였다.
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