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沈秋雄 연세대학교 인문과학연구소 1984 人文科學 Vol.52 No.-
中國의 戰國時代는 諸子百家들이 登場하여 各自의 思想과 見解를 피력했던 時期로 春秋時代의 영향을 받아 中國思想史에 찬란한 時期를 이루었던 것이다. 左傳은 戰國時代의 中期以前에 世上에 傳해졌던 것으로 春秋時代의 思想硏究에 큰 도음이 되는 資料라 할 수 있다. 左傳의 記錄으로부터 春秋時代의 思想과 後世에 미친 영향을 들자면 民本思想·隆禮思想·正名思想·天之觀念등 네 가지를 들 수 있다. 첫째, 民本思想은 古代 政治思想의 일환으로 “百性을 根本으로 한다”는 思想인데, 孟子의 民本思想도 春秋時代의 大夫와 孔子의 영향인 것이다. 둘째, 隆禮思想으로 「禮」는 인간 행위의 규범으로 儒家思想에서도 重視하는 點으로 孔子의 隆禮思想도 子産의 영향으로 啓發된 것이다. 세째, 正名思想은 左傳에 晉國大夫 師服의 論議가 있듯, 이 思想도 春秋前期에 이미 싹튼 것으로 孔子에 의해 계승되어 확대 심화된 思想이다. 네째, 天之觀念 즉, 하는 데 대한 觀念으로 戰國時代 以前의 「天」은 人格을 갖춘 神의 意味로 우주 만물의 최고 主宰者로 간주되었으나, 左傳의 叔與의 주장은 “無意志之天”으로 나타나 있는데, 荀子의 自然界의 변화는 天地陰陽의 造化라는 思想도 叔興의 영향이라 할 수 있는 것이다. 이렇듯 左傳의 범위가 광범위하고 各國 大夫들의 言論으로 春秋時代의 思想을 代表하며 後世에 영향을 미친 것이다. 左傳으로부터 春秋時代의 관심의 초점은 人間으로, 當時人들의 최대의 바램은 立德·立功·立言으로 後世에 지대한 영향을 미쳤음을 本稿에서 밝히고 있는 것이다.
沈秋雄 연세대학교 인문과학연구소 1999 人文科學 Vol.80 No.-
以上通過春秋時代鬼神與人二者地位之升降, 以及當時各國賢士大夫對於天道陰陽一流事件的詮釋二端, 藉以說明『春秋左氏傳』一書所呈現的人文精神. 全書中類似的事例還有不少, 本文只是聯發其端緖, 其他的例子就不再擧了. 而要說明『春秋左氏傳』一書所呈顯的人文精神, 除了本文所提示的二端以外, 當然還可以從其他方面觀察, 全面論述, 且俟諸異日. 至於於晩近學者所重視的人與自然之間的和諧對應開題. 由於不在本文的範圍之內, 這裡也就略去不談了.