최제우의 정치사상에 관한 연구

정경환,신왕철 한국민족사상학회 2012 민족사상 Vol.6 No.1

This thesis analyses the political thought of Suwoon, Chae Je Woo in depth. For sake of treating the political thought of Chae Je Woo, I examines the view of civilization and history among the view of the world. His view of civilization is in denying existing yu-bul-do(儒彿道) and is based on the ethnic independent view of civilization. His view of history moves toward the direction of anti-imprialism on the basis of the circular view of history. On the basis of this view of the world, he developes his political thought. Firstly, it is a theory of peoples(民衆). He emphasized the new role of peoples that is treated distantly by politics and history. Secondly, it is a theory of anti-feudalism. A anti-feudalism is a logic denying the Joseon Dynasty based on a rigid caste system and a hereditary monarchy. Thirdly, it is a theory of anti-invasion. The theory of anti-invasion ia a logic denying the aggressive foreign power. It is being linked to a anti-imperialism. Finally, I points out a theory of Gaebuk(開闢) as the political thought of Chae Je Woo. 본 논문은 수운 최제우의 정치사상을 심층적으로 분석한 논문이다. 최제우의 정치사상을 다루기 위해 우선 그의 세계관 중 문명관과 역사관을 중심으로 해서 살펴보았다. 그의 문명관은 기존의 유불도를 부정하고 민족고유의 주체적인 문명관을 기초하고 있다. 그의 역사관은 순환론적인 역사관을 기초로 해서 당시의 시대적 조류였던 제국주의를 반대하는 방향을 지향하고 있다. 이러한 세계관을 토대로 하여 그는 자신의 정치사상을 전개하고 있는데, 첫째가 민중론이다. 민중론을 통해 수운은 그 동안 역사의 객체로 소외되던 민중의 새로운 역할을 강조하고 있다. 즉 민중론에서는 민중의 개체성에 대한 존중을 통해 역사와 정치에서 민중의 역할을 강조되고 있는 것이다. 둘째, 반봉건론을 지적할 수 있다. 반봉건론은 신분제와 세습군주제를 기초한 조선조 봉건체제를 부정하는 논리로 당시 일반 민중들에게 깊은 영향을 주었다. 셋째, 반침략론을 지적할 수 있다. 여기서 반침략론이란 부당하고 침략적인 외세에 대해 반대하는 논리로서 자연스럽게 반제국주의와 일맥상통한 관련성을 맺고 있다. 넷째, 최제우의 정치사상으로 개벽론을 지적할 수 있다. 개벽론은 최제우의 이상국가론으로 도성덕립(道成德立)의 이상향을 의미하는 것으로 모든 갈등과 분쟁이 사라지고 참다운 평등의 원리가 실현된다는 것을 반영하고 있다.

북한인권문제와 한반도평화체제 구축문제 간의 상관성에 관한 연구

정경환,신왕철 한국통일전략학회 2012 통일전략 Vol.12 No.4

본 논문은 북한인권문제와 한반도평화체제 구축문제 간의 상관성을 고찰한 것이다. 한반도평화체제는 통일국가 성립을 위해 반드시 한번은 거쳐야 하는 과정의 체제이다. 그렇기 때문에 한반도평화체제는 우리 민족의 숙원인 통일문제의 가장 중요한 연구과제이다. 그리고 북한인권문제는 오늘날 소위 북한문제와 통일문제의 완전한 해결을 위한 제1차적 과제라는 점에서 그 중요성이 강조되고 있다. 북한인권문제의 해결이 없이는 결코 한반도에서 진정한 평화체제 구축은 어렵다는 것이 본 논문의 기본적인 인식이다. 민족의 자유, 인권 및 번영이 담보되는 한반도평화체제가 성립되기 위해서는 북한체제의 변화가 우선적으로 필요하고 다음에는 북한인권문제의 개선이 요청된다. 마지막으로 북한정권의 후견인 역할을 하는 중국사회주의정권의 민주적 변화가 필요하다. 이러한 성격을 지니고 있는 한반도평화체제의 구축문제와 북한인권문제 간에는 밀접한 상관성을 지니고 있다. 첫째, 북한인권문제의 해결은 한반도평화체제 성립의 제일차적 성립조건이라는 할 수 있다. 둘째, 북한인권문제의 전면적 개선작업이 없이 한반도평화체제의 구축은 실효성이 없다는 점이다. 이렇게 볼 때 북한인권문제와 한반도평체제의 구축문제 간에는 필연적 관계성을 지니고 있다고 할 수 있다. This thesis is a study analysing the interrelationship of North Korea's human right problem and the construction problem of Korean Peninsula's peaceful system. The Korean Peninsula's peaceful system is a system of process having to pass for the reunification of a Korean Peninsula. Because of this, the Korean Peninsula's peaceful system is the most important work for the reunification of Korean Peninsula. And the North Korea's human right problem is emphasized the significance in the way that it is a first task for the entire reunification. The basic recognition of this thesis is that the reunfication of Korean Peninsula is difficult without the settlement of the North Korea's human right problem. The interrelationship of North Korea's human right problem and the construction problem of Korean Peninsula's peaceful system. is as follows. First, the settlement of the North Korea's human right problem is the first condition of the establishment of the Korean Peninsula's peaceful system. Secondly, the construction problem of Korean Peninsula's peaceful system is invalid without the entire improvementalaction Looking this fact, it is sure that North Korea's human right problem and the construction problem of Korean Peninsula's peaceful system. is inevitable relation

도산 안창호의 역사관에 관한 연구

정경환,신왕철 한국민족사상학회 2012 민족사상 Vol.6 No.3

This study attends to analyse the historical view of the Do San Ahn Chang-Ho. Until now, the studies on the Do San is accumulating. But the debates of Do San's historical view is almost nothing. In this respect, I studied the Do San's historical view as part of an effort to deepen the Do San's political thought. The Do San's historical view is established on basis of the loving of our peoples and history. Secondly, the Do San's historical view is regulated as a democratic historical view founding a freedom sense. Thirdly, his historical view can justify a creative historical view on basis of peoples's power. Without a power of peoples, there is no a tomorrow and future of peoples. In this sense, he has promoted a future of creative nation-state on basis of the power of peoples. Finally, his historical view is regulated as a communal historical view basing a individualism. Community without a individualism is a totalitarian historical view. A Do San's historical view on basis of individualism has a individualism 본 논문은 도산 안창호의 역사관에 관한 내용이다. 그동안 도산에 대한 연구는 축적되어 있으나 역사관에 대한 논의는 거의 전무한 실정이다. 이런 점에서 필자는 정치사상을 보다 심화하기 위한 일환으로 도산의 역사관을 연구하였다. 도산의 역사관은 우선 우리 민족사와 민족에 대한 무한한 애정과 자부심 그리고 긍지를 기초로 하여 성립되고 있다. 민족사와 민족에 대한 깊은 신뢰심에 기초한 역사관이 있었기에 그는 일제의 혹독한 강압통치에 줄기차게 저항할 수 있었다. 둘째, 그의 역사관은 자유의지를 기초로 한 민주적 역사관으로 규정할 수 있다. 그는 민주주의에 대해 신념체계를 지니고 있었다. 그의 이러한 민주주의에 대한 믿음은 그의 역사관에 기초하고 있다. 셋째, 그의 역사관은 민족힘에 기초한 창조적 역사관으로 정의할 수 있다. 민족힘이 없는 곳에 민족의 내일도 미래도 존재하기 힘들다. 이런 점에서 그는 민족의 힘을 기초로 하여 창조적인 민족국가의 미래를 도모하였다. 마지막으로 그의 역사관은 개인주의를 기초한 공동체적 역사관으로 규정지을 수 있다. 개인주의를 실종한 공동체라는 것은 전체주의적 사관이다. 그래서 도산은 민주주의자로서 개체와 개인이 중요시되는 개인주의를 기초로 한 공동체를 추구하였다는 점에서 보편성을 갖는다고 하겠다.

제3장 도산 안창호의 사생관에 관한 연구

정경환,신왕철 한국민족사상학회 2013 민족사상 Vol.7 No.1

본 논문은 한국의 대표적인 민족선각자인 도산 안창호의 사생관에 관해 분석한 것이다. 한 인물 연구에 있어서 사생관은 가장 기초적인 본원적인 세계관에 해당한다고 할 수 있다. 사생관이란 삶과 죽음에 관한 철학이다. 정치사상에서 사생관은 순수철학에서 다루는 사생관과 차별성을 지니고 있다. 정치사상에서 사생관은 전체와 부분, 전체와 개체 간의 문제를 집중해서 다룬다. 다시 말하면 전체인 민족, 국가, 인류, 세계를 어떻게 인식하느냐?는 점과 개체인 국민의 역할은 어떤 것인가?라는 점에 초점을 맞추어 논의를 전개한다. 이러한 시각에서 도산의 사생관을 정리하면 우선 공동체지향주의를 지적할 수 있다. 그는 세계의 평화를 추구한다. 더구나 사랑을 기초로 한 인류공동체를 추구한다. 둘째, 민족우선주의를 지적할 수 있다. 여기서 그의 전체와 개체 간의 인식을 엿볼 수 있다. 그가 개인의 개조론과 주인론을 설파하고 있는 것은 민족이라는 전체의 이익과 발전을 위해 개체인 개인의 역할을 강조하고 있는 것이다. 셋째, 그의 사생관은 정의돈수(情誼敦修)주의로 설명할 수 있다. 정의돈수는 도산이 스스로 규정한 것처럼 화기(和氣)가 넘치는 다정(多情)한 사회를 만들기 위한 개체들의 노력일체를 말한다. 이러한 도산의 사생관들은 그의 활동의 근거일 뿐만 아니라 오늘날 우리들에게도 우리가 취해야 할 하나의 모형으로 의미가 있다. This thesis is a writing analysing the view on life and death of Do San Ahn Chang-Ho. In the study on a person, the view of life and death is a basic and original view of the world. A view of life and death is the philosophy of life and death. A view of life and death in the political thought is different from a view of life and death in the pure philosophy. A view of life and death in the political thought focuses on the relationships between the whole and the unit. With this recognition, the view on the life and death of Do San is regulated the principle of community. He seeks for the human community based loving and peace. Secondly, his view of life and death is regulated as the principle centering on the nation. For the interest of nation, he has emphasized the importance of the role of person. Thirdly, his view of life and death is explained as the principle of Jungeuidonshu(情誼敦修). This views of life and death is the basis of his all activity.

‘북한문제’와 ‘북한인권문제’ 간의 함수관계에 관한 연구

정경환,신왕철 한국통일전략학회 2013 통일전략 Vol.13 No.1

This thesis is a study analysing the relationships between the North Korea's problem and the North Korean human right's problem. To examine closely and rightly this study, the researcher must keep a right recognition. First, it is needed the correct recognition on the North Korean system. That is to say, it is to understand the essence of North Korean system. The next basic recognition is to believe that Korean reunification is difficult without the settlement of the North Korean human right's problem. Finally, it is recognized that the building the Korean peaceful system is difficult without the settlement of the North Korean human right's problem.. On this basis recognition, the relationships between the North Korea's problem and the North Korean human right's problem is as follows. First, the North Korean human right's problem is a condition of North Korean problem's solution. The core of the North Korean problem is in the anti-democratic and despotic character of North Korean's system. Because of this, the entire settlement is on the solution of North Korean human right's problem. Secondly, I think that the North Korean human right's problem is a ultimate destination of the North Korea's problem. 본 논문은 북한문제와 북한인권문제 간의 함수관계를 분석하고 있다. 본 논문 주제를 면밀히 그리고 올바르게 파악하기 위해 우선 연구에 합당한 인식을 가져야 한다. 첫째, 북한체제에 대한 정확한 인식이 요구된다. 남북화해란 미명 하에 북한체제가 지니고 있는 본질적 성격을 도외시하는 것은 올바른 연구의 방향이라고 할 수 없다. 다음으로 생각할 수 있는 기본인식은 북한문제의 해결이 없이는 결코 한반도통일은 어렵다는 생각이다. 마지막으로 북한문제의 해결 없이는 진정으로 한반도에서의 평화체제 구축은 어렵다는 인식이다. 이러한 기본인식을 기초로 하여 북한문제와 북한인권문제 간의 함수관계를 분석하면 첫째, 북한인권문제는 북한문제 해결의 선결조건이라는 사실이다. 북한문제의 핵심은 북한체제의 반민주성과 전제성에 있다. 그렇기 때문에 북한체제의 핵심적 의제인 북한인권문제가 해결되지 않고서는 북한문제의 완전한 해결은 어렵다고 할 수 있다. 둘째, 북한인권문제는 북한문제의 최종적인 귀결점을 형성하고 있다고 분석된다. 북한문제에는 다양한 요소가 있지만 가장 중요한 문제는 바로 인권문제이다. 이렇게 볼 때 북한문제와 북한인권문제는 불가분의 관계에 있다고 하겠다.