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        「学問」の果たす役割

        Amano Katsushige(天野勝重) 일본어문학회 2017 일본어문학 Vol.77 No.-

        二葉亭四迷(1887)『浮雲』は、内海文三と園田お勢、そして本田昇の三角関係を扱いながら、最終的には文三の近代人としての自我の芽生えや苦悩を描いた日本近代文学の嚆矢として誰もが知っている作品であるが、実はこの作品の中で、「学問」は非常に重要な意味を持っている。 主人公の内海文三は優秀な成績で学校を卒業したにも関わらず、うまく就職ができない。やっと就職することができた下級官吏の職も免職されてしまう。特に上司は海外留学までした高学歴の人物でありながら、文三では無く、学歴の不明な本田昇に目を掛けている。その理由を、論者はこの時期に「立身出世」をするために必要だった「学問」の価値に変化が起こったと考える。 本稿では、それを一つの立脚点として、文三が本田に勝てない設定になっている理由を考察する。そして当時の「学問」「学歴」の社会的意味を踏まえた結果、文三の思い描いている「学問」の優位さと、課長や本田が「学問」に見出す価値観に大きな断絶があることがわかった。 At Tsubouchi Shoyo “Tosei Shosei Katagi”(1885), the students are depicted very optimistic. But the future is different between Tokyo University graduates and private school graduates. In Futabatei Shimei “Ukigumo”(1887), “scholarship” has a very important meaning. Although the main character, Utsumi Bunzo, graduated from the private school with excellent results, he was unable to get a job well. He was dismissed from the position of a low-level official that led him to hard times. Especially his boss is a highly educated person who went to study abroad, but he is paying attention to Honda Noboru, who has unknown educational background. It seems that a change has occurred in the value of “academic” that was necessary to make “success” during this period. In this article, we examine why Bunzo cannot win Honda in “Ukigumo,” and reveal that there is a big discontinuity between “academics” envisioned by Bunzo and the values of “scholarship” recognized by his boss and Honda. Bunzo was unable to notice that the meaning of “scholarship” changed.

      • KCI등재

        「實業家」と「笑い」·「品性」の關係 - 夏目漱石の小說を一視点として-

        天野勝重 ( Amano Katsushige ) 한국일본근대학회 2017 일본근대학연구 Vol.0 No.56

        明治になって靑年たちが目指すものは當初は政治家であり官僚になるという「立身出世」であったが、明治20年代には制度が固定化され、そのようなことは現實的ではなくなった。 そのかわりに新しく登場したのが「實業家」である。「財閥」をつくり、敍?されるほどの社會的地位も獲得できるようになった彼等を目指す靑年たちが現われてくる。 ここで、それまで氣品や品性を重視してこなかった實業家像が大きな變化を起こし、實業家に品格を要請するようになる。そしてその品格を擔保するのがウィットやユ一 した時に、前者に登場する實業家は極めて人間性が低く、モアといった「笑い」の要素なのである。 文學作品においてもそのことを讀み取れる。例えば夏目漱石の『吾輩は猫である』と『彼岸過訖』を比較 「笑われる」對象であったのに對し、後者はウィットやユ一モアを解する人間として描かれている。 本稿ではこの實業家像の變化と笑いの關係について論じる。 In the Meiji era the aims of young people were initially politicians and became bureaucrats “Career advancement”, but in the Meiji 20s the system was fixed, such things became not realistic. Instead, it was “a businessman” that appeared newly. Young people aiming at becoming able to acquire the social status to be decorated and making “zaibatsu” appear. Here, the image of the businessmen who did not emphasize elegance and characterism so far caused a big change, so that business people will be asked for dignity. And it needs an element of “laugh” such as wit and humor to secure that dignity. You can read about it in literary works as well. For example, when Natsume Soseki`s “I am a cat” is compared with “Higan sugimade”, business people who appear in the former are extremely low in humanity, while the latter is a human who understands wit and humor It is drawn. In this paper we discuss the relationship between this change in businessman image and laughter.

      • KCI등재

        石川舜台の影響力について-大谷派の朝鮮開敎のあり方を一視座として-

        天野勝重 ( Amano Katsushige ) 한국일본근대학회 2016 일본근대학연구 Vol.0 No.53

        淨土眞宗の宗派である東西兩本願寺は日本佛敎の中でも有數の巨大宗派である。兩者は1600年代初めに江戶幕府の政策により二つに分けられ, 現在までその形を維持している。 兩派が特に違った對應を見せたのが幕末である。東本願寺(大谷派)は當初幕府方に付いた。結果としては幕府が倒れ, 薩長を中心とした明治新政府が成立し, 大谷派の立場は惡くなる。そのため大谷派は政府の要求を受け入れる必要が生じる。そして要求の一つが海外への布敎であった。それらに大きな役割を果たしたのが石川舜台である。海外布敎を始めとする大谷派の活動に, 彼がどれくらい影響力を持っていたかを確認したい。 『朝鮮開敎五十年誌』には, 大谷派が朝鮮へ進出し, 布敎することになったきっかけが記されている。そこでは大久保利通などの當時の重要人物が大谷派だけを朝鮮開敎に指名したことが述べられているが, その理由として, 石川舜台の人間關係があったと考えられる。またこのほかにも釜山開敎に大きな役割を果たした奧村圓心の任命などにも舜台は關わっている。 石川舜台の言動は再評價される形で一度總括されており, 現在ではその視点で論じられることが前提となっているが, この評價が適切なのかは今一度檢討する必要があると論者は考える。 The sect in which East and West Honganji of Jodo Shinshu is the leading huge sect among the Japanese Buddhism.Both were divided into two by the Edo Shogunate of the policy in the early 1600s,it has maintained its form until now. End of the Edo period was the correspondence that was particularly different.Nishi Honganji(Honganji faction)attached to overthrow the shogunate forces and Higashi Honganji(Otani faction)was attached to the original shogunate. As a result,the new government was established and position of Otani faction had become worse. Therefore Otani faction was necessary to accept one after another the request of the government. And one of the requests was a missionary overseas. Ishikawa Shuntai played a major role in the overseas missionary. Through the activities of the Otani school, including overseas missionary work, I want to analyze how he had influence. For example there is a “Korea missionary work fifty years Magazine”. It has been written that Otani faction to advance to Korea.There is an important description. It was appointed only Otani sect in Korea missionary work to Okubo Toshimichi. The reason is considered that was a relationship of Ishikawa Shuntai. And he was also involved the appointment of Okumura Enshin who played a major role in Busan missionary work. Ishikawa Shuntai is summarized once in a form to be re-evaluated. But it is necessary to be discussed at that point of view whether this evaluation is the appropriate.

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