『혼불』에 나타난 가족사의 인물 유형 연구 : 아들러의 세인물 유형을 중심으로 = (A) Study on the character-types of family history in the 『Honbul』 written by Choi Myeong-hui

국문 초록 (Abstract)

이 글은 최명희 {혼불}의 작품적 위상과 가치, 그 의미를 작품에 등장하는 등장 인물들의 유형을 통해 바라보려는 연구이다. 이 작품 속에는 등장인물들이 꾸준히 그리고 일관되게 세계와의 대화를 재 시도하는 양상이 색다르게 그려지고, 힘과 역학의 논리에 의해 움직이는 세계와 그 속에 움직이는 인물들이 한 가족 안에서 가족 구성원들의 유기적 역할 수행만큼이나 의미 있게 자신의 세계와 대립하고 타협하며 세계를 재편성해 나가고 있다고 보여진다.
{혼불} 에 나오는 인물들은 확대된 가족 속에서 살고 있다. 가족 내에서의 자녀의 삶의 유형을 아들러는 세가지로 분류한다. 그는 아이들이 탄생순위에 따라 각자 자기 자신의 독특한 상황에 자신을 적응시키려는 생태 본능적 결과 자신의 인생 스타일 속에서 살아간다고 말한다.
그리하여 이 소설에 나오는 인물들의 세계에 대한 태도를 보면 맏이형들은 세계를 유지하고 보수하면서 지키는 떠받치는 인물이 되고, 둘째 형은 현 세계에 만족하기보다는 현실 내에서의 다른 세계 혹은 현 세계 밖의 다른 세계를 탐색하는 인물이라고 보여지며, 막내형은 새로운 세계의 탐색에 대한 관심보다는, 현 세계의 의미를 향유하고 의미화하는 인물로 보여진다.
첫째, 맏이형은 가족의 질서와 전통을 지키기 위해 책임감을 갖고 인내하며 가족을 이끌어 가야 하는 자신의 역할에 순응의 삶을 보인다. 둘째, 둘째형은 전통을 지키기보다는 새로움을 추구하며 투쟁적이고 자신의 운명을 개척해 나가는 역할을 한다. 셋째, 막내형은 한편으로는 자기만의 이익을 위해 가족을 저버리기도 하지만, 다른 한편으로는 갈등과 위로와 한풀이 등으로 희생적 삶을 통해서 화해를 도모한다.
{혼불}에 나타난 맏이유형의 인물로는 청암부인과 이기채, 율촌댁 그리고 효원과 강실과 인월댁이다. 가문 지키기와 뿌리내리기로 자신 개인의 삶보다는 가족의 삶을 두루두루 살피고 가족들을 먼저 챙기는 역할을 하게 된다. 둘째유형의 인물들로 부와 권력에 대한 집착하는 이기표와 진보적인 성향을 갖고 있지만 아버지의 그런 성향을 그대로 물려받은 강태 등이 있다. 막내유형으로는 권력과 힘에 거부하고 자유로움과 일탈을 추구하는 강모와, 막내적 특성이 긍정적으로 전화되어 한풀이와 위로의 선구에 나서는 희생적 강호가 있다. 이렇게 출생순위에 따라 형제간의 성격 특징이 다르게 나타나고 그것이 삶의 스타일과 밀접하게 관련을 맺으며 가족 내에서 자리에 맞는 역할을 담당하게 된다.
가족은 다양한 사회의 모순과 이데올로기에 온통 맞닿아 있지만 이것들과 결별함으로써 언제든 '가족 자체'로 재생할 수 있는 무한한 힘을 갖고 있다. 가족의 중요성을 뒷받침하는 이러한 현실적 근거들을 통해서 볼 때 가족은 존재자들을 존재하게 하는 그 무엇이라는 점이다. 이렇게 맏이형, 둘째형, 막내형으로 인물을 유형화시킴으로서 알 수 있는 것은 최명희의 작품 세계의 어울림이다. 최명희는 '혼불'이라는 것이 어느 잘난 하나로서가 아니라 못나고 부족한 사람들이 제각기의 모습으로서 어울려있을 때 비로소 대안이 없는 시대에 대안이, 희망이 없는 시대에 희망이, 혼이 없는 시대에 혼이 불붙을 수 있다는 것이고, 그렇게 우리도 한 마음의 기원으로 혼불을 피울 수 있다는 것이 그의 문학적 지평인 것이다.
작가는 '혼불'이 훤히 타오르는 인간, 사회를 꿈꾸고 싶다고 했다. 이것이 『혼불』의 인물이 가족 공동체 집단 속에서 가족 구성원으로써 역할을 해내기 위해 부단히 고통받는 삶을 살아내는 이유가 될 것이다.
정보화의 홍수가 몰아닥치는 20세기에 다시금 유형적 인물들의 행동을 통해서 작가가 말하고자 하는 것은, 그 인물들의 모습 속에 우리들의 모습과 지평을 담고자 한 것이고, 또한 바뀌지 않는 고전적 의미와, 근대 속에 부재한 혹은 상실된 전통을 통해 우리가 잊고 있는 것과 잊지 말아야 하는 것을 그리는 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study is to know about the literary place, worth and meanings in the character types of family history in the 『Honbul』 written by Choi Myeong-hui. This story depicts the various aspects for the characters to retry talks with the world steadily and consistently. The characters exert themselves in the world of the logic of force and dynamics, and continue to restructure the world by confronting and compromising with their own worlds as meaningfully as organic role-performing in their family.
People in 『Honbul』 live in the family community. Adler divided children in the family into those of thee types. He said that ecological instincts make them be adapted to their own specific situations according to birth order, and that, as a result of it, children come to live in their own styles of life.
Consequently, the characters in this story have the attitudes toward the world as the following : the eldest child is a person who supports, mends and protects the world, the second child would rather explore another world in reality or the outer world than content themselves with the present world, the youngest child is described as a person who enjoys the present world and gives some meanings to it.
First of all, the eldest child adjusts to his role of leading the family with patience and responsibility with a view to preserving the tradition and the order of the family. Next, the second child plays his role in pioneering his fate and seeking new things instead of clinging to the tradition. Thirdly, the youngest child may stay away from his family only for his own interest, but, on the other hand, try to compromise with his family community through sacrificial life like consolation and satisfaction of old grudge.
The eldest child type people in 『Honbul』 are Mrs. Chung-am, Lee Gi-Chae, Mrs. Yul-chon, Hyo-won, Gang-sil, and Mrs. In-wol. They don't take care of their lives, but, on the contrary, give great attention to the family by protecting it and deeply rooting themselves into it. The second child type people are Lee Gi-pyo who sticks to the power and wealth, and Gang-tae, his son, who inherits his disposition. As the youngest child type people we can say Gang-mo and Gang-ho. The former refuses the power and looks for freedom and breakaway. The latter changes his youngest child's temper for the better and so leads in settling conflicts and seeking consolation. As mentioned above, birth order makes brothers and sisters have different personalities, and it influences the life styles and gives them their proper roles in the family.
Family is surrounded by various social contradictions and ideologies, but immediately after parting with them, it can renew for itself and it also has enough power to do so. When we take close looks at these real facts supporting the importance of family, we find that family is something for family members to exist. By dividing the characters into those of three types like the eldest child, the second child, and the youngest child, we can understand the harmony of Choi Myeung-hui's literary world. The thought of Choi is this: Honbul, fire of soul, can burst into flame when poor and ordinary people lead their lives in harmony with others as they are, and then we can make a fire of Honbul. That is her literary horizon.
The writer hopes that the society and humans can make a fire of Honbul. That is why the people in 『Honbul』 should constantly go through the suffering life so that he may play roles as the family members.
In these days when the information has stormed in, the writer sincerely hopes that she can show our identities and our horizons through the lives of people of the different character types. The theme of 『Honbul』 is the unchanging classic paradigm and the traditions rapidly disappearing or nonexistent in the contemporary ages.

목차 (Table of Contents)

• 차례
• Ⅰ. 서론 = 1
• 1. 연구목적 = 1
• 2. 선행 연구 검토 = 4
• 3. 연구방법 = 10
• Ⅱ. 작가의 생애와 문학관 = 14
• Ⅲ. 인물 유형의 이론적 토대 = 19
• Ⅳ. ?혼불?에 나타난 주요 인물 유형 = 29
• 1. 맏이 유형 - 세계를 떠받치는 자아 = 29
• 가. 뿌리내리기와 가문 지키기 = 29
• 나. 인내와 기다림 = 39
• 2. 둘째 유형 - 세계를 찾는 자아 = 45
• 가. 생존 본능을 위한 투쟁과 탐욕 = 46
• 나. 사회, 권력집단에 대한 집착 = 55
• 3. 막내 유형 - 세계를 노래하는 자아 = 61
• 가. 자기중심적 사고와 갈등 = 61
• 나. 위로와 한풀이를 위한 희생 = 64
• Ⅴ. 인물 유형화를 통해 본 ‘혼불’의 소설미학적 의미 = 67
• Ⅵ. 결론 = 71
• 참고문헌 = 75
• ABSTRACT = 78