내재된 여성성 표출에 관한 섬유조형 연구 = (A) study on soft sculptures expressing inherent femininity

국문 초록 (Abstract)

삶에 있어서 개인(個人)이 사회 속에서 하나의 존재(存在)로 완전히 자유로워지는 것은 불가능할 것이다. 인간은 서로의 관계를 통해서 생성(生成)되어 관계를 맺으며 살고, 그 속에서 죽음에 이르는 존재이기 때문이다. 자유로워진다는 것은 인간이 대자연(大自然)속에서 추구하고자 하는 삶의 본능과도 같은데, 사회 속에서 스스로를 속박하고 억압하는 현상들로부터 벗어남으로서 좀 더 자유로운 삶을 지향할 수 있다. 하지만 우리는 이러한 욕구가 있음에도 불구하고 사회와 나 타인(他人)과 나의 관계에서 발생하는 자기 모순에 끊임없이 빠지게 된다. 특히 여성은 남성과의 육체적 차이점, 다시 말해 여성의 생식(生殖)능력으로 인해 사회 속에서 자신을 실현하는 것과 아내와 어머니로서의 삶을 병행(竝行)하는데 있어 묘한 이중적 감정을 가진다.
본인은 여성의 정체성을 찾기 위해서 먼저 통념화된 여성성에 의문을 가지고 이러한 인식이 형성된 원인에 대해 살펴보며 스스로 해결책을 모색 해 보고자 한다. 따라서 내재된 여성성 표출을 이 과정의 한 방법으로 삼고 있으며 내재된 여성성의 외적(外的)현상을 파악하는 방법은 우상화된 여성성, 자연적 존재로서의 여성성, 사회 속에서 재형성된 여성성이라는 세가지로 분류하여 알아보았다. 이로 인해 내재된 여성성을 작품으로 형상화하고 능동적인 사고(思考)와 실천하는 의지를 가진 ‘초월적 인간’ 1)이 되는 것을 본인의 이상향으로 생각한다.
본인이 생각하는 내재(內在)된 여성성은 남성의 문화에 길들여짐으로서 생겨난 억제된 여성의 내적(內的) 본능이며, 이것이 여성을 수동적이고 비생산적인 존재로 머물게 하는 요인으로 파악하였다. 따라서 여성성이 내재(內在)에만 그치지 않기 위해서는 이러한 심리적 상태가 ‘표출’이라는 자기극복의 과정을 거쳐야 한다. 그러므로 본인에게 있어서 내재된 여성성을 표출하는 것은 초월적 인간으로 향상되기 위한 의지이고 실천이다. 남아(男 兒)에 대한 동경(憧憬), 월경과 생식(生殖)에 대한 공포, 나르시시즘2)의 환상 등이 스스로가 극복해야 하는 자기 모순이라고 생각한다. 본인은 창작활동이 이러한 일반화된 통념에 문제를 제기할 수 있는 중요한 접근방법이 될 수 있다고 본다.
내재된 여성성을 형상화하기 위해 직조(織造)에 의한 섬유조형 작품을 제작하면서 직물의 부드러운 속성이 사회 속에서 발현(發現)되는 여성성과 유사점을 가지는 것을 느낄 수 있었다. 직물을 만드는 것은 씨실과 날실의 연속적인 결합에 의해 이루어지며 수없이 많은 구조의 결합에 의해 엮여져 있기 때문에 부러지지 않는 유연성(柔軟性)을 가진다. 이와 비슷하게 여성은 어릴 때는 아버지를 우상으로 삼고 어머니의 삶 속에서 자신을 발견하면서 성장하고, 결혼이라는 과정을 거친 후에는 아내, 어머니로서 남편과 아이와의 관계를 통해 자신을 실현하는 경향이 있다. 이것은 여성이 삶 속에서 타인(他人)과의 연속적인 결합을 맺으면서 살아가는 것이고 그 과정에서 여성은 주어진 상황에 대처할 수 있는 유연성(柔軟性)을 가지게 된다.
“과연 여성성이란 무엇인가?"라는 질문으로부터 시작한 이 연구를 통해 여성은 자신에게 일어나는 상황을 운명적으로 받아들임과 동시에 대처할 수 있는 자생력(自生力)을 만들어 간다는 점에서 여성성의 본질은 ‘수용적 (受容的) 변화’라고 느끼게 되었다. 개인이 삶 속에서 형성하는 여성성은 육체와 정신의 성장을 통해 긍정적으로 변화해야 하는 것이다. 여성은 하나의 인격체로서 어떠한 변화의 상황에서도 자신의 존재성을 유지하며, 능동적으로 상황을 직시(直視)하는 용기(勇氣)와 가능성을 실현할 수 있는 존재이어야 한다고 생각한다. 본인은 내재된 여성성에 대한 생각을 여성의 감성적 요소를 드러내는 직조작품으로 표현하였다. 이러한 작품을 제작하는 것은 현재까지 가졌던 여성에 대한 편견이 사실상 나로부터 시작되고 있다는 생각을 하면서 이를 극복하기 위한 스스로의 실천과 노력을 조형언어로 표현하는 과정이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

It may be impossible for an individual to feel completely free in life. This is because human beings, as a social animal, lives in relationships with others. Yet at the same time, human beings have instinctive desire to live a life free from anything that constrains or oppresses them. Contrary to their desire, they endlessly get entangled in the complexity of relationships with society and with one another. In particular, women, unlike men, experience difficulty establishing their identity in the complex relationships they have. Women desire to realize their potential as the member of society and at the same time they have to live as a wife and mother. The difficulty women have to undergo results from the physiological difference between men and women: women have the reproductive ability while men do not.
Thus, for women to find their identity, they have to question about conventional ideas of femininity formed due to women's physiological difference and seek solutions to the problems they face. To that end, I will examine how the idea of femininity is distorted by looking at the way that it is idealized, considered as a symbol of nature, and reformed in society. Also, I aim to express inherent femininity in my works to show how women can transcend myths about them and become people with independent mind and strong will.
Inherent femininity is women's inner instinct repressed in male-dominated society. Failing to express this inherent femininity makes women passive and unproductive. Therefore, women should go through the process of expressing this repressed femininity to transform themselves. And I think doing so is also the expression of their will to regain their transcendence. To that end, women should overcome narcissism, unreasonable longing for a son, and the fear for menstruation and reproduction. In my opinion, art can be a tool to raise questions about conventional ideas of femininity.
I have produced soft sculptures by weaving to express the inherent femininity. While producing them, I have found that the softness of fabrics has affinity with femininity displayed in society. Fabrics are woven by combining the weft and the warp, so they provide flexibility. In a similar way, women shape themselves by weaving many connections in their life. When they are young, they take the father as an idol and find their future in the mother. And when they grow up, they tend to realize their potential through their husbands or children. In other words, women continuously establish relations with others and develop flexibility to deal with any problem they face in their life.
"What is femininity?" This is the question I had when I started this paper. My answer to the question is that the essence of femininity is a "receptive change". Women accept whatever happens to them as their fate but at the same time they produce the power to overcome it within themselves. In other words, women can never lose their identity under any circumstance. Rather, they can muster courage to transcend any barriers to self-realization. My weaving works depict this inherent femininity. The creation of these works has been the process of expressing myself through the plastic language to overcome my own prejudice about women.

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 국문초록 = i
• I. 머리말 = 1
• II. 여성성에 대한 일반적 인식 = 5
• 1. 우상화된 여성성 = 5
• 2. 자연적 존재로서의 여성성 = 10
• 3. 사회 속에서 재형성된 여성성 = 13
• III. 내재된 여성성 표출을 통한 형상화 = 17
• 1. 억압된 여성성 표출 = 17
• 2. 초월적 인간으로 승화된 여성성 = 23
• IV. 작품의 조형적 특성 = 28
• 1. 직조작품에 의한 여성성 표현 = 28
• 2. 빛과 공간으로 표출되는 내재된 여성성 = 33
• V. 맺음말 = 37
• 참고문헌 = 40
• 참고도판 = 44
• ABSTRACT = 52